Сказка о главном

… – Это совсем не просто. Контролировать свои мысли – самая тяжелая работа из всех, известных мне, – дракон на мгновение замолчал, – наверное, поэтому, люди и избегают ее, как огня.

– Почему это так тяжело?

– Потому что контролируя свои мысли, ты контролируешь самую что ни на есть настоящую и действительную реальность. Поэтому это так тяжело.

– Но выкопать яму в заледеневшей земле, наверное, не легче?

– Вся остальная работа, кроме контроля и управления своими мыслями, не идет в счет. Копание ямы, например, хоть с первого взгляда и может показаться тяжелым физическим процессом, но по своей сути не изменяет ничего во Вселенной. Выкопав яму, ты изменяешь лишь кажущееся тебе реальным Пространство. Ты заменяешь одну невесомую и ничего не значащую иллюзию существования Пространства без ямы на другую иллюзию, но уже с ямой. А в настоящей Вселенной так ничего и не поменялось. И количество земли осталось прежним. Поэтому выкопав яму, ты можешь разве что утомить свое тело. Утомить одну выдумку тем, что якобы изменяешь другую. Ведь и тело, ограниченное кожей – такая же иллюзия, как и все остальное Пространство, ограниченное Сознанием. Вот так и выходит, что если уж что-то и изменять, то только мысли. Со всем остальным они справятся сами, без участия твоего физического тела. И с ямой в том числе. Всегда найдется тот, кто предпочтет копать, а не думать.

– Поэтому и говорят, что мысли материальны?

– Почему так говорят, я не знаю, – Артак усмехнулся, – но именно мысли и материальны. Остальная материя – миф.

– Но ведь если задуматься… – я встал, почему-то схватился за голову и прошел пару шагов вперед, – но ведь если задуматься, исходя из того что ты сказал, то нет ничего, кроме меня самого? – я остановился и уставился в пустоту, не зная где находится мой собеседник.

– Нет, конечно нет. И более того – никогда и не было, – голос, казалось, был доволен моим выводом, – и никогда уже и не будет, – после небольшой паузы добавил он, – а если точнее, то и никогда нет. Ведь правильно говорить можно только в настоящем времени. Это твой Мир. Твой и каждого кто в нем.

– И ударив бездомного пса…

– Ты наносишь удар в самое свое сердце, – голос говорил как никогда серьезно.

– И помогая незнакомцу на дороге…

– Ты протягиваешь эту руку себе самому, через все существующее в человеческом понимании Пространство и Время, – он повторил слова, видимо, показавшиеся ему важными, – ведь никого, кроме тебя нет и никогда не было. И никогда не будет, – Артак опять усмехнулся и замолчал…

… – Знаете, – Агафья Тихоновна прищурила глаза, – в Природе вообще очень мало действительно важных вещей. Очень мало.– Назовите хотя бы одну… В свете того, что я понял…– В свете того, что вы поняли, важного нет вообще. Но есть одно, что я могу назвать, – акула приподняла голову, пристально посмотрев на меня, – осознание этой простой вещи очень важно.– Какой?– Именно этой.– ???– Осознание этой простой вещи, – Агафья Тихоновна усмехнулась, – в Мире не бывает по-настоящему важных вещей…

– И как это, – Голос немного помолчал. Видимо, Он не знал как спросить, – КАК ЭТО БЫТЬ НИЧЕМ?– НИКАК, – просто ответил ящер, – это очень спокойно. Абсолютное НИЧТО и есть полная неподвижность как во времени, так и в пространстве. СОСТОЯНИЕ ПОКОЯ ВЫШЕ СОСТОЯНИЯ СВЕТА. Ибо это конечное состояние.– Ты в это веришь?– В моём случае более нет необходимости в вере, – серьёзно произнёс ящер, – ведь я живу храбростью. Быть НИКЕМ страшно, но быть кем-то – невообразимо глупо. Каждый из нас – Никто…

Лишь только свободные умы способны пренебречь внутренней химией существующего человеческого тела и вырваться на волю – вырваться из своего круга смертей и рождений – вырваться, чтобы погибнуть окончательно, чтобы раствориться без всякого следа в зелено-голубой природе, а значит – стать этой самой природой – бессмертной, бесстрастной и всеобъемлющей.Ибо только окончательное отвергает даже само время, оно не замечает его и презирает, как несуществующее.Ибо окончательно – это всегда навечно.

«Человек и книга» – аллегорический философский рассказ о роли книги в жизни человека.«Мысль – вот что связывает два столь различных, если не сказать, противоположных мира. И связь эта крепка, ибо она исключительно правдива.Книга несёт в себе мысль, приостановленную в человеческом времени.Оплачивая книжные мысли своим собственным временем, человек способен достать их из книги, собрать мысли из слов и придать им необходимую для существования в человеческом мире скорость».

Лишь только свободные умы способны пренебречь внутренней химией существующего человеческого тела, переступить через свой собственный предел и вырваться на волю – вырваться из своего круга смертей и рождений – вырваться, чтобы погибнуть окончательно и раствориться безо всякого следа в зелено-голубой природе, а значит – стать этой самой природой – бессмертной, бесстрастной и всеобъемлющей.Вот почему благо – лишь окончательная смерть.Ибо только окончательное, как ясно следует из самого слова, отвергает даже время, оно не замечает его и презирает как несуществующее.Ибо окончательно – это всегда навечно.

С началом XX века мир вступил в эпоху «общества массы». Отныне чтобы иметь успех, уже не требовались прежние типично мужские качества: доблесть, активность, идеализм. Цивилизация комфорта востребует качества, более свойственные женскому типу поведения – усидчивость, послушность, избегание риска. Это привело к глубокой трансформации социальных ролей мужчин и женщин, которая застронула почти каждую современную семью. Книга о том, как восстановить опрокинутый баланс наших ролей в обществе.

Профессиональный и жизненный опыт автора за 40 лет показал, что большинство людей знает очень мало достоинств человеческой личности. Более того: о многих качествах имеется весьма туманное и смутное представление. Нередко, с достаточно конкретными искажениями сути дела. Кроме этого, о связи качеств между собой информации еще меньше. Все это определяет высокий уровень актуальности данной работы. Определенное внимание уделено достоинствам, входящим в понятия интеллигентность и аристократичность. Описание идет с интеллектуальной и психологической, нравственной и духовной точки зрения. Многие понятия созданы самим автором.

В современном обществе создалась весьма своеобразная ситуация, которая заключается в том, что понятия о многих добродетелях стали весьма расплывчатыми и туманными. И это еще в лучшем случае. А нередко эти понятия наполнились совершенно новым смыслом. Полным многочисленных и разнообразных искажений и извращений их истинного смысла. Государство перестало заботиться о духовном здоровье населения. И это естественно и закономерно породило нравственный хаос и анархию. И не только среди рабочего класса и крестьянства, но и среди так называемой интеллигенции. В работу сознательно не включены человеческие достоинства. Потому как, предполагается им посвятить отдельную работу. Автор одновременно ведет работу над подготовкой 4-6-томного «Этико-психологического словаря». Многие качества имеют ряд синонимов, которые также не включены в данную работу.

В современном обществе создалась весьма своеобразная ситуация, которая заключается в том, что понятия о многих добродетелях стали весьма расплывчатыми и туманными. И это еще в лучшем случае. А нередко эти понятия наполнились совершенно новым смыслом. Полным многочисленных и разнообразных искажений и извращений их истинного смысла. Государство перестало заботиться о духовном здоровье населения. И это естественно и закономерно породило нравственный хаос и анархию. И не только среди рабочего класса и крестьянства, но и среди так называемой интеллигенции. В работу сознательно не включены человеческие достоинства. Потому как, предполагается им посвятить отдельную работу. Автор одновременно ведет работу над подготовкой 4-6-томного «Этико-психологического словаря». Многие качества имеют ряд синонимов, которые также не включены в данную работу.

В книге рассказывается о весьма распространенной проблеме человеческого общества – умении разбираться в людях. Ибо, хорошо разбирается в людях только десять процентов людей. И это естественно и закономерно порождает сотни миллионов проблем и неприятностей, сложных и противоречивых, щепетильных и своеобразных ситуаций, драм и трагедий. За 40 лет наблюдений и исследований автора накопился материал по 50 тысячам человек. К сожалению, очень грустный материал. Работа рассказывает о том, что нужно сделать и как, чтобы существенно лучше разбираться в людях. Так сказать, в психологии и философии этого свойства. В его методологической стороне. И не только с интеллектуальной и психологической точки зрения, но и нравственной и духовной.

В данном докладе представлены практические приложения дискурс-оригинала

В книге рассказывается история маленькой девочки Мариши, которая страдает от внутренних страхов и тревог. Однажды она встречает старца, сидящего в парке на скамейке. Старец успокаивает её и помогает обрести внутренний покой. Через беседу со старцем Мариша начинает понимать, что её страхи – это всего лишь тени, а внутри неё есть источник веры и света. Старец дарит ей камень, который должен напоминать об их встрече и о том, как важно верить в добро и любовь. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.

Темные времена надвигаются на мир, и для рыцаря-изгнанника – это шанс искупить свои грехи и побороть собственные пороки разума, что правят злыми и алчными людьми. Пытаясь побороть отчаяния и скорбь, он отправляется в жестокий и тернистый путь, где его поджидают предательства и великие проклятия, подвиги и битва с собственными страхами и сомнениями…

Переосмысление мифа/аллегории о пещере Сократа/Платона в современных реалиях.

Книга исследует смысл жизни и загадку жизни после смерти через разум и науку. Смелый вызов материализму открывает путь к надежде и замыслу бытия.