Иллюзия вторая. Перелом

… – Это совсем не просто. Контролировать свои мысли – самая тяжелая работа из всех, известных мне, – дракон на мгновение замолчал, – наверное, поэтому, люди и избегают ее, как огня.

– Почему это так тяжело?

– Потому что контролируя свои мысли, ты контролируешь самую что ни на есть настоящую и действительную реальность. Поэтому это так тяжело.

– Но выкопать яму в заледеневшей земле, наверное, не легче?

– Вся остальная работа, кроме контроля и управления своими мыслями, не идет в счет. Копание ямы, например, хоть с первого взгляда и может показаться тяжелым физическим процессом, но по своей сути не изменяет ничего во Вселенной. Выкопав яму, ты изменяешь лишь кажущееся тебе реальным Пространство. Ты заменяешь одну невесомую и ничего не значащую иллюзию существования Пространства без ямы на другую иллюзию, но уже с ямой. А в настоящей Вселенной так ничего и не поменялось. И количество земли осталось прежним. Поэтому выкопав яму, ты можешь разве что утомить свое тело. Утомить одну выдумку тем, что якобы изменяешь другую. Ведь и тело, ограниченное кожей – такая же иллюзия, как и все остальное Пространство, ограниченное Сознанием. Вот так и выходит, что если уж что-то и изменять, то только мысли. Со всем остальным они справятся сами, без участия твоего физического тела. И с ямой в том числе. Всегда найдется тот, кто предпочтет копать, а не думать.

– Поэтому и говорят, что мысли материальны?

– Почему так говорят, я не знаю, – Артак усмехнулся, – но именно мысли и материальны. Остальная материя – миф.

– Но ведь если задуматься… – я встал, почему-то схватился за голову и прошел пару шагов вперед, – но ведь если задуматься, исходя из того что ты сказал, то нет ничего, кроме меня самого? – я остановился и уставился в пустоту, не зная где находится мой собеседник.

– Нет, конечно нет. И более того – никогда и не было, – голос, казалось, был доволен моим выводом, – и никогда уже и не будет, – после небольшой паузы добавил он, – а если точнее, то и никогда нет. Ведь правильно говорить можно только в настоящем времени. Это твой Мир. Твой и каждого кто в нем.

– И ударив бездомного пса…

– Ты наносишь удар в самое свое сердце, – голос говорил как никогда серьезно.

– И помогая незнакомцу на дороге…

– Ты протягиваешь эту руку себе самому, через все существующее в человеческом понимании Пространство и Время, – он повторил слова, видимо, показавшиеся ему важными, – ведь никого, кроме тебя нет и никогда не было. И никогда не будет, – Артак опять усмехнулся и замолчал…

… – Знаете, – Агафья Тихоновна прищурила глаза, – в Природе вообще очень мало действительно важных вещей. Очень мало.– Назовите хотя бы одну… В свете того, что я понял…– В свете того, что вы поняли, важного нет вообще. Но есть одно, что я могу назвать, – акула приподняла голову, пристально посмотрев на меня, – осознание этой простой вещи очень важно.– Какой?– Именно этой.– ???– Осознание этой простой вещи, – Агафья Тихоновна усмехнулась, – в Мире не бывает по-настоящему важных вещей…

– И как это, – Голос немного помолчал. Видимо, Он не знал как спросить, – КАК ЭТО БЫТЬ НИЧЕМ?– НИКАК, – просто ответил ящер, – это очень спокойно. Абсолютное НИЧТО и есть полная неподвижность как во времени, так и в пространстве. СОСТОЯНИЕ ПОКОЯ ВЫШЕ СОСТОЯНИЯ СВЕТА. Ибо это конечное состояние.– Ты в это веришь?– В моём случае более нет необходимости в вере, – серьёзно произнёс ящер, – ведь я живу храбростью. Быть НИКЕМ страшно, но быть кем-то – невообразимо глупо. Каждый из нас – Никто…

«Человек и книга» – аллегорический философский рассказ о роли книги в жизни человека.«Мысль – вот что связывает два столь различных, если не сказать, противоположных мира. И связь эта крепка, ибо она исключительно правдива.Книга несёт в себе мысль, приостановленную в человеческом времени.Оплачивая книжные мысли своим собственным временем, человек способен достать их из книги, собрать мысли из слов и придать им необходимую для существования в человеческом мире скорость».

Третье измерение – высота – скучало в реальности, и было оно бесконечным и безвременным, ибо не относилось к ограниченной плоскости. А чем мог объём заманить плоскость? Только свободой.Но существа подменили значение слова Свобода на противоположное.Теперь оно означало не всевозможность, а вседозволенность.Плоские умы с радостью схватились за новую трактовку Великого Слова и провозглашали её на каждом углу через плоские говорящие ящики, заменившие плоским созданиям их некогда объёмный разум.

Лишь только свободные умы способны пренебречь внутренней химией существующего человеческого тела, переступить через свой собственный предел и вырваться на волю – вырваться из своего круга смертей и рождений – вырваться, чтобы погибнуть окончательно и раствориться безо всякого следа в зелено-голубой природе, а значит – стать этой самой природой – бессмертной, бесстрастной и всеобъемлющей.Вот почему благо – лишь окончательная смерть.Ибо только окончательное, как ясно следует из самого слова, отвергает даже время, оно не замечает его и презирает как несуществующее.Ибо окончательно – это всегда навечно.

С началом XX века мир вступил в эпоху «общества массы». Отныне чтобы иметь успех, уже не требовались прежние типично мужские качества: доблесть, активность, идеализм. Цивилизация комфорта востребует качества, более свойственные женскому типу поведения – усидчивость, послушность, избегание риска. Это привело к глубокой трансформации социальных ролей мужчин и женщин, которая застронула почти каждую современную семью. Книга о том, как восстановить опрокинутый баланс наших ролей в обществе.

Профессиональный и жизненный опыт автора за 40 лет показал, что большинство людей знает очень мало достоинств человеческой личности. Более того: о многих качествах имеется весьма туманное и смутное представление. Нередко, с достаточно конкретными искажениями сути дела. Кроме этого, о связи качеств между собой информации еще меньше. Все это определяет высокий уровень актуальности данной работы. Определенное внимание уделено достоинствам, входящим в понятия интеллигентность и аристократичность. Описание идет с интеллектуальной и психологической, нравственной и духовной точки зрения. Многие понятия созданы самим автором.

В современном обществе создалась весьма своеобразная ситуация, которая заключается в том, что понятия о многих добродетелях стали весьма расплывчатыми и туманными. И это еще в лучшем случае. А нередко эти понятия наполнились совершенно новым смыслом. Полным многочисленных и разнообразных искажений и извращений их истинного смысла. Государство перестало заботиться о духовном здоровье населения. И это естественно и закономерно породило нравственный хаос и анархию. И не только среди рабочего класса и крестьянства, но и среди так называемой интеллигенции. В работу сознательно не включены человеческие достоинства. Потому как, предполагается им посвятить отдельную работу. Автор одновременно ведет работу над подготовкой 4-6-томного «Этико-психологического словаря». Многие качества имеют ряд синонимов, которые также не включены в данную работу.

В современном обществе создалась весьма своеобразная ситуация, которая заключается в том, что понятия о многих добродетелях стали весьма расплывчатыми и туманными. И это еще в лучшем случае. А нередко эти понятия наполнились совершенно новым смыслом. Полным многочисленных и разнообразных искажений и извращений их истинного смысла. Государство перестало заботиться о духовном здоровье населения. И это естественно и закономерно породило нравственный хаос и анархию. И не только среди рабочего класса и крестьянства, но и среди так называемой интеллигенции. В работу сознательно не включены человеческие достоинства. Потому как, предполагается им посвятить отдельную работу. Автор одновременно ведет работу над подготовкой 4-6-томного «Этико-психологического словаря». Многие качества имеют ряд синонимов, которые также не включены в данную работу.

В книге рассказывается о весьма распространенной проблеме человеческого общества – умении разбираться в людях. Ибо, хорошо разбирается в людях только десять процентов людей. И это естественно и закономерно порождает сотни миллионов проблем и неприятностей, сложных и противоречивых, щепетильных и своеобразных ситуаций, драм и трагедий. За 40 лет наблюдений и исследований автора накопился материал по 50 тысячам человек. К сожалению, очень грустный материал. Работа рассказывает о том, что нужно сделать и как, чтобы существенно лучше разбираться в людях. Так сказать, в психологии и философии этого свойства. В его методологической стороне. И не только с интеллектуальной и психологической точки зрения, но и нравственной и духовной.

В данном докладе представлены практические приложения дискурс-оригинала

В книге рассказывается история маленькой девочки Мариши, которая страдает от внутренних страхов и тревог. Однажды она встречает старца, сидящего в парке на скамейке. Старец успокаивает её и помогает обрести внутренний покой. Через беседу со старцем Мариша начинает понимать, что её страхи – это всего лишь тени, а внутри неё есть источник веры и света. Старец дарит ей камень, который должен напоминать об их встрече и о том, как важно верить в добро и любовь. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.

Темные времена надвигаются на мир, и для рыцаря-изгнанника – это шанс искупить свои грехи и побороть собственные пороки разума, что правят злыми и алчными людьми. Пытаясь побороть отчаяния и скорбь, он отправляется в жестокий и тернистый путь, где его поджидают предательства и великие проклятия, подвиги и битва с собственными страхами и сомнениями…

Переосмысление мифа/аллегории о пещере Сократа/Платона в современных реалиях.

Книга исследует смысл жизни и загадку жизни после смерти через разум и науку. Смелый вызов материализму открывает путь к надежде и замыслу бытия.