Сергей Аксаков

«Особенность литературной манеры Слепцова заключается в том, что русскую жизнь он раздробляет на вереницу коротеньких сцен, воспроизводящих действительность в ее звуках, в ее характерной фонетике. Он больше слышит, чем видит. Третий класс железной дороги, в окна которого глядятся однообразные пейзажи, какое-нибудь шоссе с его пешеходами, случайный ночлег на постоялом дворе – все это для автора, находящегося в беспрерывном путешествии, составляет неиссякаемый резервуар речей, разговоров и отдельных идиомов, которые он, в своем этнографическом любопытстве, охотно запоминает и записывает…»

«Одинокое произведение Грибоедова, в рамке одного московского дня изобразившее весь уклад старинной жизни, пестрый калейдоскоп и сутолоку людей, в органической связи с сердечной драмой отдельной личности, – эта комедия с избытком содержания не умирает для нашего общества, и навсегда останется ему близок и дорог тот герой, который перенес великое горе от ума и оскорбленного чувства, но, сильный и страстный, не был сломлен толпою своих мучителей и завещал грядущим поколениям свое пламенное слово, свое негодование и все то же благородное горе…»

«Когда теперь думаешь о Леониде Андрееве, с глубокой горестью вспоминаешь его ужас и отчаяние перед лицом погибающей России и ту мольбу о спасении родины, которую в последний час свой он тщетно воссылал на все четыре стороны мира. Мир не откликнулся. Леонид Андреев умер.

Но как ни велико уважение к его предсмертной скорби и к его человеческой памяти вообще, автор не может не воспроизвести здесь той отрицательной характеристики Андреева-писателя, с которой он выступил в прежних изданиях своей книги…»

«Поэзия Кольцова – это деревня нашей литературы. Из города, из обители культурных утонченностей, она выводит нас в открытое поле, в царство зелени и луговых цветов, и глазам открываются пестреющие во ржи, никем не посеянные, никем не взращенные васильки. Все здесь непосредственно, искренне, естественно, и жизнь дана в своей первобытности и простоте. Мы возвращаемся к чему-то родному; в городе мы успели было о нем забыть, но вот, оказывается, оно живет в нашей груди, только придавленное иными заботами, тревогой искусственных волнений…»

«У врат нашего литературного царства стоят они оба, Пушкин и Гоголь, светлый и темный, благодарный и отчаявшийся. И нужны они, действительно, оба, как в народных сказках, для восстановления человеческой цельности, для возрождения богатыря или красавицы, нужна и живая и мертвая вода. Но Пушкин свою роль играет охотно и с увлечением, он доволен, – Гоголь же, создатель человеческой кунсткамеры, бог недовольный, отворачивается от худшего из возможных миров, который он сам же силой своего несчастного воображения исторг из небытия, или, во всяком случае, из отдельных и необязательных русских фактов. И, может быть, никто больше его не был объят великой тревогой писателя, мучительным сознанием ответственности, какую несет художник за то, что он послан в мир, за те впечатления и чувства, которые будет рождать среди людей воплощение его прихотливой мечты…»

«Из стихотворений Фета прежде всего явствует, что он – поэт, отказавшийся от слова. Ни один писатель не выражает так часто, как он, своей неудовлетворенности человеческими словами. Они для него материальны и тяжелы; „людские так грубы слова“ и никогда не соответствуют „неизреченным глаголам“ духа, которые в минуту вдохновенья зарождаются в священной тишине. Слова только приблизительны. О, если бы можно было отвергнуть их неискусное посредничество! О, если б без слова сказаться душой было можно!..»

«Залитая кровью и слезами, достигшая пределов человеческой несчастности Россия среди многих и многого лишилась недавно и Короленко. В море других смертей потонула его смерть, и те из его старых и преданных читателей, кто еще оставался в живых, не могли на нее откликнуться так, как это было бы в иную, менее трагическую пору. Но пока он жил, его любили душевной любовью. При этом, быть может, самой значительной долей всеобщей симпатии, которую вызывала его поистине светлая личность, он обязан был именно тому, что был он не только писатель, что страницами его рассказов не исчерпывалось его значение для России, его нравственная связь с русской публикой…»

«Сам Лермонтов из своей трагической могилы тоже шлет в свой юбилейный день поклон родному краю, и родной край любовно отвечает на него своему певцу и сыну – даже среди раскатов неслыханной грозы. Атмосферная гроза шумела и 15 июля 1841 года в тот момент, когда Мартынов разрядил на поэте свой меткий пистолет, и вообще, грозою, войною, кровью окрашена была короткая жизненная дорога Лермонтова – мятежный, он искал бури и находил ее…»

Одно из самых интересных изобретений социума. Книга из цикла "Ничего святого".

"Обращение Верховного Правителя России и СССР к гражданам России и всего мира" – это, Обращение автора книги, Цзю Игоря Николаевича, с благословения Всевышнего Бога, назначенного Верховным Правителем России и СССР.

Это отрывок из еще ненаписанной книги по государственному управлению, точнее, посвященной секретам стратегического государственного управления.Ее аудитория – как и все номера нашего журнала – студенты, преподаватели, топ-менеджеры, акционеры, специалисты и даже президент страны.Главное внимание в этом номере – критика одной книги, точнее некоторых положений этой книги, посвященной стратегическому государственному управлению.

Смысл жизни в жизни.Часть СН, в неудачном случае человек может умереть. Человек может умереть, но человек не плохой.Два пункта: Человека имеет смерть, не минус. И человек может умереть так и так, но человек не плохой.

Комментирует смотри_название искусственный интеллект. Написали текст смотри_название искусственному интеллекту, купленному нами на месяц, второго уровня из четырёх.Искусственный интеллект технически структурировал текст. Главная идея принадлежит автору. Искусственный интеллект просто обработал главную идею автора, ничего не прибавляя.То есть есть книга именно непосредственно главная идея автора. А это обработка искусственного интеллекта, не непосредственно текст главной идеи автора.

Для автора в художественном произведении столько эстетически приемлемого, сколько в нем чувственно осязаемой метафизики. Однако метафизическое – икс. Вокруг него нагородили массу всевозможных скобок и других препятствий. Оно и само малоуловимо, дается не всегда, не всякому, никак не отображается в словах и образах и передается непостижимым образом. Реальными носителями-символами метафизического начала могут быть только некоторые из почти бесструктурных чувств-тонов. Они своего рода иллюминаторы. Всё прочее вокруг – искаженные косвенности. Всякий субъект оказывается довольно привередливо настроенным камертоном.

Книга одно с конца. Параметры, одно. С конца. Одно это только одно. Вот одно закончилось.(Эта книга, «Одно с конца», написана, когда жизнь прожита).

В своей книжечке «Музыка Лермонтова» я постаралась простыми словами выразить всё самое лучшее, что думаю о гениальном поэте, и наметить творческую параллель между М. Ю. Лермонтовым и современным поэтом Юрием Кузнецовым.Текстовые фрагменты из произведений М. Ю. Лермонтова с соответствующими знаками препинания взяты в основном из четырёхтомного Собрания сочинений М. Ю. Лермонтова под редакцией Н. Цветковой, Е. Ромашкиной и Н. Кудрявцевой.

Виртуальная школа миллиардеров «Русский менеджмент» приглашает как действующих богачей, так и для желающих ими стать.В этом номере представлены три отделения школы миллиардеров:Школа (рядовых) миллиардеров (ШМ),Отделение продюсеров и сценаристов ШМ,Отделение для президентов страны.Это пилотный номер журнала, подготовленный специально для Литрес.Представлена также информацию по каналу на Ютубе, который рассматривается как инструмент продвижения школы миллиардеров «Русский менеджмент».

На самом деле это не рецензия на литературное произведение. Потому наверное, что прочитанные книги нельзя назвать литературой. Это скорее структурированная, где-то приукрашенная, но от того ещё более явная – человеческая боль. Обычно её сложно пощупать и тем более осознать, а здесь её, как некий биоматериал сдали нам – читателям, на анализ.

Я в меру сил попытался – нет, не проанализировать – скорее, передать свои впечатления, чтобы вам решить для себя, стоит ли самим прикасаться к этой боли.

Впечатления от книг:

Семён Калмыков. Бабочке хочется летать

Жан-Доминик Боби. Скафандр и бабочка