Рассказы старого геодезиста

Царь Петр – «первый революционер на троне» – был великий разрушитель национального уклада страны, символ неумного, поспешного и чрезмерно жестокого в своем нетерпении стремления во всем подражать Западу. Пушкин, приступая в 1831 году к написанию «Истории Петра I», был полон бурного восторга и хотел восхвалить самодержца, как это он сделал в поэмах «Полтава» и «Медный всадник», но более тщательное знакомство с деяниями царя-реформатора не оставило от этого восторга и следа: Пушкин возненавидел Петра и называл его не иначе как протестантом, тираном и разрушителем России.

Зададимся неожиданным вопросом: а был ли Петр I русским человеком?

Вопрос этот не столь абсурден, как кажется на первый взгляд. И задавать его впервые стали не сейчас, а более трехсот лет назад, но большей частью шепотом. Со страхом и смятением в сердце, глядя на странные причуды и страшные забавы царя, русские люди почувствовали смутное подозрение: немцы царя подменили!..

Многие историки обращали внимание на то, что наиболее яркое и наиболее продолжительное духовное движение Западной Европы – освобождение Гроба Господня от власти мусульман, никак не отразилось ни на религиозной, ни на бытовой, ни на культурной стороне жизни русского народа. Крестовые войны продолжались чуть ли не триста лет, но в русских летописях, документах и литературных сочинениях об этом впечатляющем явлении своего времени нет ни строчки. Русский народ показал какое-то поразительное равнодушие в отношении одной из самых острых религиозных проблем своего времени. В крестовых походах приняли участие народы практически всей Европы, в том числе и ближайшие соседи русских – поляки, шведы, норвежцы. Но русских дружин, как принято считать, на Святой земле не было. Но так ли это на самом деле? Есть все основания считать, что сведения о походах русских князей в Святую землю просто вымарали из наших летописей…

В истории Россия было множество войн и вражеских нашествий. Были и поражения, и победы. Но вот поля минувших сражений, даже самых знаменитых, мы не всегда можем точно указать. Многие из них просто потеряны. До сих точно не определено место сражения с монголами на реке Сити (1237 г.), Ледовое побоище (1242 г.), сражение под Молодями (1572 г.). Даже знаменитая Куликовская битва не избежала той же участи – есть серьезные сомнения в том, что она произошла на нынешнем Куликовском поле. Предлагаем читателю вместе с автором совершить занимательное путешествие в отечественную историю, заново перечитать древние документы и попытаться восполнить то, что стерто временем, и найти некоторые из этих полей сражений.

Читая документы, в которых сохранились сведения об этом загадочном и, несомненно, талантливом человеке, попадаешь в какой-то феерический, неестественно яркий мир странных происшествий, в котором, как в калейдоскопе, завораживающие исторические картины стремительно сменяют друг друга. Непостижимый вихрь событий, захватив однажды, неудержимо несет самозванца через города, страны, сталкивает его на краткий миг с монархами, вельможами, крупными историческими лицами. На пожелтевших ветхих страницах бушуют страсти, сплетаются интриги, подготавливаются драмы. В центре этих событий всегда находится XI-й самозванец…

«Мальчишеское братство неразменно на тысячу житейских мелочей. И всякое бывает, но дружба неизменно становится с годами горяче́й…»

Так поётся в песне. А всегда ли так бывает в жизни?.. Может ли лучший друг врагом стать вдруг? Есть ли на свете сила, способная не просто убить дружеские чувства, а зеркально перевернуть их?

Фундамент давней дружбы, казавшейся незыблемой, год за годом подтачивает зависть, мерилом отношений становится корысть, и человек, считавшийся лучшим другом, становится худшим из врагов.

Решать, на чьей стороне правда в споре бывших друзей, предстоит суду. Но только ли буквой закона будет руководствоваться судья, вынося своё решение?.. Ведь кроме исковых заявлений и адвокатских резонов, по ходу разбирательства внезапно возникают иные, доселе не встречавшиеся в судебной практике доводы…

Роман "Маг изумрудного округа" – книга о приключениях и творческой фантастике.

В королевстве Ротенбург весна приносит не только цветение, но и предвестия тьмы. Принцесса Рейчел, совместно с мудрым наставником Гивариусом, смелым самураем Хоншо и весёлым бардом Лионелем, отправляется в опасное путешествие за Камнем Тьмы – артефактом, способным остановить древнее зло. Столкнувшись с предательством и страхами, они становятся «Стражами Единства», объединяя народы. Эта история о силе единства, храбрости и надежде в борьбе с тёмными силами.

Этот альбом невероятно красивых иллюстраций позволит Вам погрузиться в яркий мир образов славянской мифологии.Возможности искусственного интеллекта и творческий потенциал автора позволили воплотить в реальность собирательные образы мифических существ царства Навь и представить их невероятно красивые изображения в этой книге.В альбоме представлено более трехсот пятидесяти изображений.Часть текста была ранее опубликована в серии книг: «Сказки старой Твери».

Этот альбом невероятно красивых иллюстраций позволит Вам погрузиться в яркий мир образов славянской мифологии.Возможности искусственного интеллекта и творческий потенциал автора позволили воплотить в реальность собирательные образы мифических существ царства Навь и представить их невероятно красивые изображения в этой книге.В альбоме представлено более трехсот пятидесяти изображений.Часть текста была ранее опубликована в серии книг: «Сказки старой Твери».

Мир, в котором у тебя в один день есть всё, а в другой – ничего. Сегодня ты имеешь семью, а завтра её не станет. Ни друзей, ни знакомых, ни товарищей, только враги.

Это и случилось с Мо Ша и Иваном.

Два человека, обманутые своими мирами, теперь вынуждены вместе бороться за свое право на жизнь. Но смогут ли они выжить в непостижимой Вселенной, что переплетается с другими Вселенными посредством неких врат? Где сам ты ничего не значишь, но значит то, какие у тебя есть связи и союзники…

Возникали ли у вас сомнения в реальности нашей жизни, мира? Задавали ли вы уже себе эти вопросы: как нам отличить иллюзию от реальности, если то и другое есть продукт нашего сознания? Если мы осознаём реальность так, как проецирует её наше сознание, так что же: сколько «сознаний», столько реальностей? А какова объективная или абсолютная реальность? И есть ли она вообще, и что тогда «преподносит» нам наше сознание?

Новый перевод Алексея Козлова повести Марка Твена (Сэмюэля Клеменса) «Проколы Дундука Вилсона». Повесть написана в 1894 году. Автор поднимает вековые социальные и философские вопросы существования человека, общества, семьи, проблемы богатства и воспитания, соединяя это всё клеем детективного романа.

«Маринетт Мортем и Святослав: Волшебная любовь в Пскове» – это история о любви и приключениях, происходящая в древнем русском городе Пскове. Молодые герои Маринетт и Святослав, преодолевают испытания и опасности в мире русских сказок и волшебства. Их история, наполненная смелостью, верностью и приключениями, вдохновлена русскими сказаниями и фольклором, увлекая читателей в атмосферу древних легенд.

Приключения смелого и храброго мишки, который встречает много трудностей, но с лёгкостью справляется с ними. Мишка встречает много друзей которые помогают ему справиться с трудностями и различными препятствиями.