Протокол С**И: На острове

"Спор – не родильный дом, в нём всё умирает в зачатке. Опыт – не сын, у правды даже нет матки". На столе в кабинете Будды лежало огромное количество исписанных бумаг, на которых то и дело останавливался взгляд… Я посетил десять психотерапевтических сеансов. Она пожала плоды плечами.

Альманах абсурдной интеллектуализации. Об экзистенциальном и временном. О любви, единстве и прочей глупости. О рыбе и лошади, о своём.

Не твоя, не ваша, сама не своя. Ничья. Благие намерения лично выслала в другое измерение, которое не провела. Долгие проводы – лишние слёзы и напряжение. По проводам утекают дозы. «Дай повод, но на цепь не сядь». Где утешение? Кому такое понравится? Вдруг кругом цепная реакция, а не рандом. «Небытие определяет бессознательное» – сегодня акция. Едва ли многое меняется, хотя мало ли. Что бы там ни мололи – каждый раз мука, а морали не получается. Нельзя издать ни звука, потому что нет издательства. Издевательство, дорогая редакция!

Я думаю, что за ощущениями счастья стоят следующие энергетические процессы:– эмоциональные (уважение, забота)– физические (удобство, комфорт)– наслаждения (получение желанного)– материальные (финансовая выгода)В своём рассказе я написал о том, что я человек, который научился никого не винить. А возможные проекции других – это проекции людей, которые, возможно, еще не научились это делать.Никого не винить – это, например, искать лучшие выходы для всех. Винить – это само по себе уже может быть проблемой в голове, с которой важно работать.Придти к тому, чтобы предложить классного психолога ближайшим родственникам, с которыми нет взаимопонимания – на мой взгляд это из разряда высших точек понимания жизни.И чтобы этот психолог вызывал именно взаимную симпатию обязательно.+ еще найти конкретные варианты классных психологов.И если окружение это не поддерживает – окружение может и так себе, бывает и получше.По мне любой накал страстей – штука иллюзорная и величайшая глупость.

Стихотворения Автора цепляют искренностью и проникновенностью. Стихи оставляют впечатление. Образы в них запоминающиеся и яркие. Лейтмотивом проходят темы разлуки и одиночества, любви и страсти, красоты и чувственности, а в героях произведений читатель с удивлением может обнаружить себя!

Это история произошла со мной более 15 лет назад. Случайное знакомство в Сети, подарило не только бесценный опыт, но и возможность по-другому взглянуть на казалось бы обычные вещи.

Мы пишем от души по зову сердцаСвои стихи на краешке софы,Чтоб приоткрылась золотая дверцаГурману поэтической строфы.В чернила не перо макаем – Розу,Омытую в алеющей крови,Которой обрамляя в рифмы прозу,Венчали наш союз в большой любви.

В работе автор описывает отличие замечательного человека от хорошего. Конечно, качества хорошего человека в нем обязательно присутствуют. Но имеются еще более ста дополнительных положительных свойств ума и души. В связи с чем замечательные люди – это особо редкая и ценная категория. Это, несомненно, элита нашего общества и всего человечества. Предполагающая к себе совершенно особого отношения со стороны общества и государства.

Рассказ об нравственном пути будущего людей ,для достижения прогресса и Эволюции..

Книга представляет осмысление рассказа Дж. К. Джерома «Новая утопия» как утопии (или антиутопии) о наилучшем устройстве общества.

Рожденный под несчастливой звездой, он мечтал о рае, но нашел лишь ад. Мир без надежды, где эхом звучит экзистенциальный ужас. Когда нечего терять, остается ли борьба осмысленным актом, или лишь агонией обреченного?

В монографии представлены результаты историко-философского исследования исторической и концептуальной обусловленности, а также идейного своеобразия принципа соборного единства в истории философской мысли. Идея соборности есть «единение без слитности и самобытность без раздельности». В основе концептуальной схемы соборного единства лежит «онтологическая вертикаль», соединяющая каждую уникальную личность со сверхбытийным Абсолютом. Преображение «горизонтальных» отношений переживается при этом как свободное самораскрытие личности в любви и общем духовном служении. В исследовании раскрыто концептуальное своеобразие идеи соборного единства через соотнесение ее с другими философскими понятиями, выражающими опыт осмысления единства в бытии. Теоретический потенциал принципа соборного единства обусловлен глубокой разработкой темы личности и свободы, а также утверждением единства в вере и общем служении как духовных основ общества.

Мечты и столкновение с реальностью, которое парализует и отдаётся лишь эхом, глухим и безмолвным, где-то внутри тебя, где ничего нет кроме пустоты.