Повесть об атамане Хлопуше и монетном дворе. По мотивам произведения А. С. Пушкина «История пугачёвского бунта»

Автор: | Георгий и Ольга Арси |
Жанры: | Историческая литература , Книги о приключениях |
ISBN: | 9785449801548 |
История-легенда Афанасия Соколова, каторжника и вечного тюремного сидельца 18-го века, интересна своей необычностью. Волей судьбы он стал одним из ближних людей бунтовщика Емельяна Пугачёва, в высоком чине и звании атамана и полковника. Прочитав приключенческую повесть, читатель окунётся в давние события бунта на Урале. Пройдёт вместе с знаменитым каторжником взлёты и падения. Узнает, где мог находиться монетный двор Пугачёва. Где и как чеканил деньги атаман Хлопуша для содержания мятежного войска.
Сюжет книги затрагивает деятельность общины «скопцов» на территории Тульской губернии в XIX веке. Данные общины существовали в Российской империи и в дальнейшем в СССР. Главным героем является молодой и обаятельный чиновник по особым поручениям Московской сыскной части, который несмотря на опасности профессии имеет успех у женщин. Действия проходят на Тульском оружейном заводе, где похищены секретные документы. В переплетении интриг замешаны, в том числе, и члены высокого общества Тулы.
На конезаводе украдены уникальные кони, орловской породы, принадлежащие голове города Тулы. В ходе розыска становится известна правда о гибели старого генерала, помещика-сумасброда и его четвёртой незаконной жены. Виновный в убийстве, произошедшем сорок лет назад, становится объектом мести. Вместе с ним страдают жена и сын. Потомки убитого старика мстят за его смерть, не считаясь с родственными чувствами, нормами морали и законами государства.
Сюжет книги погружает в поиск клада, спрятанного в XVI веке на Тульской земле боярином Тищенковым, Белёвским жителем, наречённым в народных легендах разбойником Худеяром. В 1882 году город Тулу будоражат несколько убийств. На поиск преступников направляется чиновник по особым поручениям сыскной части Москвы, Евграф Тулин. В ходе розыска, совместно с жандармским управлением, ему предстоит противостоять артели нищих, трактирщику и авторитету криминального мира города, также сбежавшим каторжникам.
Как сказал Воланд из книги Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»: «Люди, как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, легкомысленны… ну, что ж.… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних…».Детектив ироничен и легко читается.Город и сюжет реальны. Книга содержит нецензурную брань.
Данный роман рассказывает о событиях XIX века и является первой из серии книг, повествующих о жизни и быте общества этого периода. Сюжет раскрывает деятельность общины скопцов на территории Российской империи, рассказывает о нравах и порядках, верованиях и жестоких ритуалах оскопления мужчин и женщин ради достижения призрачной чистоты духа и тела, с которыми столкнулся сыщик московской полиции при расследовании преступления государственной важности.
На Урале много преданий, связанных с кладами атамана Пугачёва. Одна из подобных историй легла в сюжет книги. Начинается детективная история с убийства ювелира, занимавшегося продажей старинных золотых монет-империалов. Это следственное дело приводит сыщика в далёкий уральский городок – Сатку. Именно там обосновались фальшивомонетчики, различные секты раскольников и лихих людей. В ходе расследования сыщик распутывает старинную историю, связанную с потомком знаменитого атамана.
Книга создана на основании записок действительного статского советника по полицейской части Тулина Евграфа Михайловича. В свою бытность сыщиком московской сыскной части ему пришлось распутать клубок интриг, связанных с похищением секретных чертежей нового оружия на Императорском оружейном заводе в Туле. Столкнуться с загадочными смертями, мистикой, обманом и необъяснимыми ситуациями. Противниками полицейского являлись сектанты из знаменитой общины скопцов и международный мошенник Савин.
Сюжет детективного романа затрагивает события, относящиеся к XIX веку. Он погружает читателя в авантюрную историю розыска коней орловской породы, похищенных конокрадами с тульского конезавода. Детектив является продолжением романов: «Дело о секте скопцов» и «Клад Белёвского Худеяра».Книга является третьей из серии романов, повествующих о жизни и быте представителей разных слоев общества в России этого периода, однако полностью самостоятельна в сюжете.
Les vacances du Nouvel An sont encore la période où les travaux principaux de l'année sortante sont déjà terminés et où les préparatifs pour les travaux du nouveau cycle ont commencé. La période des vacances du Nouvel An est perçue comme une période spéciale et sacrée, où il y avait un fossé entre le passé et le futur, un fossé qui s'accompagnait de la lutte entre le bien et le mal dans leur sens universel et cosmique. Dans le même temps, les vacances du Nouvel An peuvent être comparées au son clair d'un diapason, censé donner le ton à tous les événements ultérieurs de l'année. Pendant le Nouvel An, tout semblait naître, surgir pour la première fois, donc depuis l'Antiquité, tout ce qui se passait au Nouvel An avait une signification particulière et chaque phénomène était rempli d'une signification profonde.
Сказка о проворстве и смекалке, о находчивости и сообразительности, о дружбе и верности, и, разумеется, о внезапной любви, ведь без неё никак нельзя, лишь она, любовь, делает каждую историю волшебной, сказочной и даже загадочной. Ну а действие этой истории развивается в нашем царстве, в прекрасном государстве, и в те замечательные времена, когда реки были полноводны и чисты, леса дремучи и зелены, а в домах водились домовые… Иллюстрация обложки: автор текста – Игорь Шиповских.
Сколько написано о 20-м веке, а много ли правды? В этой книжке вы не найдете описания исторических событий, разбора и оценок тех или иных деяний политиков. Здесь только правда глазами очевидцев. Родители мои родились в начале века, я – в 1955 году. Это, собственно, автобиография. Я старался ни в чем не покривить душой, писал о том, что знаю. Понятно, "слово изреченное – ложь", однако, я, по крайней мере, старался не отклоняться от истины ни на шаг.
Правление царя Саула – от воцарения до самоубийства на г. Гелвуе. Значительная часть текста уделена духовной борьбе Саула. Пророк Самуил – тот, который молится за него и является его духовным наставником. С другой стороны, читатель встречается с аэндорской волшебницей, делающей всё, чтобы при помощи магии уничтожить помазанника.Роман охватывает одиннадцать глав (с 1-й по 15-ю) первой книги Царств Священного Писания.
Сказка о милосердии и привязанности, о дружбе и разладе, о жадности и скромности, о приличии и ненасытности, о ненависти и сыновьей любви. В общем, обо всём том, с чем предстоит столкнуться юному отроку, оставшемуся с малых лет без родных. А действие этой душещипательной истории происходит в далёком XIX веке в Москве на Головинских прудах в Немецкой слободке, где и обитает главный герой, который только с виду коварен и суров, хотя на самом деле он больше умён, рассудителен и знает, как дать отпор всякому распоясавшемуся разгильдяю… Иллюстрация обложки: автор текста – Игорь Шиповских.
Сказка о равнодушии и лени, о чрезмерном переедании и похудании, о робости и внезапной храбрости, и, разумеется, о невероятной любви, которая меняет всё, и человек неумолимо преображается. А действие этой чудесной истории происходит в давние сказочные времена в нашем российском царстве в домашнем государстве, где в дремучих лесах, полях и весях можно было встретить не только диких зверей и птиц, но и волшебных сущностей; разных леших, колдунов и даже загадочных чародеев. Но главным в жизни, всегда остаётся любовь… Иллюстрация на обложке: Игорь Шиповских.
Роман поделён на две части. В доисторической части – эпизоды из жизни племени первобытных людей. В основной части романа дана трагическая история героя из российской глубинки. Городок Н-ск расположен на том же самом месте, где некогда жило первобытное племя. Между собой повествования связаны и общностью поднимаемых тем: одиночество, мечта о мифическом, счастливом крае – Синей горе. Как на заре человечества зарождались понятия об основных моральных принципах? Многое ли изменилось с тех пор?