Полет за потерянной душой. Этот мир придуман не нами

Наши исследования ограничиваются Обдорским Севером Березовского края, включающим лесотундровую и северо-таежную зоны Нижнего Приобья, в административном отношении входившим в Обдорскую и Куноватскую волости Березовского округа Тобольской губернии. Обдорский Север являлся многонациональным краем Березовского уезда, местом проживания представителей трех языковых групп: финно-угорской, славянской, самодийской.Версия издания «Очерки истории и культуры народов Обдорского Севера Березовского края XVIII – XX вв.» в 2 томах. II том.

Обдорский Север являлся одной из самых больших территорий Березовского края, соединявшей Березовский уезд, Мангазею и Урал.В силу исторических и экономических условий Обдорский Север сформировался как единая историко-культурная зона. Здесь издавна расселились русские, ненцы, ханты, манси, селькупы и коми.

Тема культурного развития Березовского края в современном мире представляет особый интерес, т.к. культура северян – это яркий пример взаимного обогащения нескольких различных культур, в результате которого каждый народ, несмотря на численность, сохранил свою неповторимость как особая отдельная историко-этнографическая величина, и в то же время возникло единое целостное культурное пространство со своеобразными правилами поведения, обычаями и другими признаками, свойственными только этому региону.Версия издания «Очерки истории и культуры народов Обдорского Севера Березовского края XVIII – XX вв.» в 2 томах. I том.

Страх скользким, болезненно пульсирующим в мозгу червем, холодным потом выступает на висках.Закрой глаза. Играем в прятки.Учись смотреть сквозь темноту,Отдайся новым ощущениямИ опустись душой во мглу….

Развалины древнего орденского замка Рагнит, овеянного множеством мистических преданий. Это была когда-то неприступная крепость.«Старый замок давно разрушен, на руинах растут цветы, в парке древнем заблудшие души прячут память свою и мечты…» (инет)

Автобиографический сюжет. Детство и учеба в школе-интернате. Жизнь художника Леонида Лара и писательницы Валентины Вануйто. Мой взгляд на прошлое.

Работа посвящена исследованию процесса формирования, развития и взаимовлияния традиционных материальной и духовной культур ненцев, хантов, коми-зырян и русских Обдорского края в XVIII – начале XX вв.

А вы верите в потусторонний мир? Вопрос такой философский, что на него достаточно сложно сразу ответить. Загробные миры так и останутся загадкой для нас, но мы всегда будем пытаться узнать, что ожидает нас после смерти. Душа Люца соприкоснулась с потусторонним миром. Он встречался и со своими грехами, которые совершил при жизни, и со всеми служителями потустороннего мира, Богами, божествами, ангелами и духами.

Если вы хотите эффективно избавиться от надоевшего родственника – начните капризничать и просить. Или подарите ядовитое растение.Лиза Кошечкина была твердо в этом уверена. Не то чтобы она хотела от кого-то так уж сильно избавиться… Просто вообще к растениям она относилась критически: вся ее недолгая жизнь была примером того, как растения портят жизнь вполне нормальным людям…Разве думала Лиза, что ей придется столкнуться с настоящим проклятием? И жертвой проклятия станет она сама…

Иллюзии и реальность. Каждый человек определяет для себя – что истинно, что ложно и создает себе опору – кто в техниках гадания, кто в талисманах, кто в людях. С Чем и с Кем идти по жизни.

Иной раз опоры перестают поддерживать и человек остается наедине с самим собой. Тогда пересматриваются ценности, меняются приоритеты и приходится проходить отрезок жизненного пути в одиночку. Если повезет – придет понимание Как идти дальше.

Потусторонний мир оказывается не таким уж далёким. Он совсем рядом от нас, на расстоянии вытянутой руки. Данный мир имеет самое прямое отношение к славянской мифологии. Всевозможные Велесы, Кощеи и Чуры по-прежнему контактируют с живыми людьми, с миром Яви.

"Агнец: История одной судьбы" – это рассказ о жизни юношей в абстрактных мирах странностей и пугающих событий, смыслов

"Главная героиня рассказа Мария вышла замуж, как ей казалось, ну очень удачно. Через несколько месяцев брачной идиллии её муж пропадает. А жители деревни хотят принести Марию в жертву древнему богу.

Беременная главная героиня пытается спастись, но попадает в череду смертельно опасных ситуаций.

Жизнь Марии переворачивается на 360 градусов. Мечты о счастливой семейной жизни разбиты.

Перед главной героиней встаёт непростой выбор: месть или всё же прощение? А может месть со вкусом прощения?"

–Атмосфера зимнего соснового леса, метели,

– Древние существа с личной интересной историей,

– Непростая любовная линия,

– События происходят в выдуманном мире,

–Частично затронута тема религии.

Лес в маленьком городе, никто не знает какие тайны он хранит на самом деле.

В городок приезжает на гастроли цирк. Вероника и друзья замечают, что многие дети внезапно заболели, но болезнь очень странная… Из детей как будто уходит жизнь.Всё указывает на то, что причина болезни – в цирке.

Собраться теплым летним вечером у реки и рассказывать друг другу реальные или выдуманные мистические истории. Ведь река как переход, где фантастические реальности цепкими лапками пытаются пролезть в реальный мир. И иногда у них это получается, и это не плохо и не хорошо, это просто не поддается логике и дает пищу вот для таких вечеров, где поминают горести и радости. А они живут сами по себе и уносятся прочь с последними языками тумана и ночной темноты. Неясными силуэтами реальных человеческих судеб.

В глубине древнего леса молодая деревенская девушка Катя находит старинную сумку – тутчан, изысканно украшенную и полную швейных принадлежностей. Не подозревая об тайне, она присваивает её себе, пробуждая дух прежней владелицы, женщины народа манси, чья душа не нашла покоя близ того самого пня. Поначалу необъяснимые ночные явления и зловещие зеркальные отражения превращаются в смертельное преследование. После отчаянной попытки избавиться от находки Катя сталкивается с неотвратимой силой духа и становится жертвой своей неосторожности.

Следующими блоками вольеров для опасных хищников руководили зоопсихологи. Там от блока к блоку, поэтапно происходило великое преображение животных посредством переформирования их природной дикости в природную разумность, свойственную поисково-спасательным собакам, прошедшим наивысший уровень дрессуры.