Почему практический разум не исполнил на деле то, что теоретический разум признал неисполнимым в мысли?
«…Критику практического разума нельзя считать лишь синтетическим суждением, дающим предикаты доброго и злого, как нельзя и эстетику назвать критикою суждения, рассматривающею красоту и безобразие или судящею о них. Напротив, критика, осудив творение мертвых подобий и рознь, допускаемую практическим разумом, должна требовать объединения не для творения лишь мертвых подобий, ибо религия, освобожденная от узких границ чистого разума, несомненно требует воскрешения, как исполнения воли Бога отцов «не мертвых, а живых». Опытное должно стать равным предопытному, реальное, эмпирическое – равным трансцендентальному…»
Скачать книгу Почему практический разум не исполнил на деле то, что теоретический разум признал неисполнимым в мысли? бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
«Если специальная история философии отводит Якоби лишь второстепенное место, то это потому, что сама философия в действительно всемирной, всесторонней истории не занимает первого места. И когда Якоби признает в Фихте «Мессию философии», то есть видит в нем завершение философии, то этим самым он становится во всемирной истории предтечею новой эпохи…»
«…Вопроса о целесообразности не доказать и не решить отвлеченными приемами философии, ресурсами одного мышления. Философия, определяя себя лишь как знание, тем самым признает себя праздным любопытством, из которого ничего не выходит, ни даже знания. В самом изложении философии заключается ее обличение применительно к вопросу о целесообразности…»
Современники называли Николая Федорова «московским Сократом», лучшие умы эпохи – Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский – считали его гением. Федоров – автор философского проекта достижения бессмертия для всех живущих и воскрешения мертвых, один из первых философов, осмысливших взаимоотношения Человека и Космоса. Федорова чтили как предшественника и предсказателя своих открытий Вернадский, Циолковский и Королев. Когда в XX веке русский человек проложил дорогу в Космос, европейская пресса откликнулась на это событие статьей «Два Гагарина», напоминая о том, что Николай Федоров был незаконным сыном князя Гагарина. В историю философии Николай Федоров вошел как ниспровергатель классической немецкой философии, а также непримиримый оппонент Фридриха Ницше.
«…Почему воинская повинность признается обязательною, почти не вызывая споров, тогда как обязательность образования вызывает постоянные споры? И Лесков сознается, что он отстоял русский народ от школьной повинности, хотя и сам не знает, хорошо ли он это сделал…»
«Наука, с детской точки зрения, с точки зрения сынов человеческих, есть вопрос о причинах неродственных, небратских отношений между людьми и о неродственном отношении к нам природы, умерщвляющей нас.
Искусство будет состоять в объединении сынов для обращения силы умерщвляющей в силу оживляющую …»
«…Проповедовать рабам слепой силы свободу от разумных существ, обрекать людей на терпимость и рознь, на обоготворение пороков и нелепостей, – вот в чем заключается совершеннолетие для нашего времени!.. Ужели в этом – цель жизни?..»
«…Таков проект, который мог бы быть выведен из последней части гегелевой «Логики», если бы автор ее глубже задумался над вопросом не только о «жизни», но и о смерти и о вытекающих из него задачах для «познавания» и о соответствующем последним смысле и самой «абсолютной идеи». Но Гегель этого не сделал, и потому вместо перехода от того, что есть, к тому, что должно быть, от жизни смертной к реальной жизни бессмертной, у него получился переход лишь от несовершенной действительности к нереальному, лишь мысленному идеалу…»
«…Вся древняя философия была таким блужданием и пришла к полному отрицанию истины, когда Пилат, задав вопрос «что есть истина», не стал даже дожидаться ответа, потому что уже заранее был твердо убежден, что никакой истины нет. Европейская новая философия повторила блуждания и пришла к тому же отрицанию…»
Дар писать стихи появился после инсульта, который случился со мной в 2017 году. Каждый день в пять часов утра открывается канал, и на меня падает текст, кто-то пишет моей рукой очень интересные стихи. Так продолжается по сей день, я просто ловлю момент. Видимо, это компенсация откуда-то сверху за мой инсульт – наверное, это мой шанс, и я им воспользовался. Спасибо Вселенной…
Автор многочисленных сказок-крошек (в каждой не больше ста слов) собрал здесь те из них, которые можно также назвать и сказками-притчами. Притча оставляет за человеком свободу усвоения того, что в неё вложено. Свободу собственного понимания. Ведь притча опирается на образное, метафорическое восприятие. Она ничего не доказывает, но лишь наводит на какие-то важные мысли. Это своего рода философская беллетристика. Некоторые сказки ранее публиковались в других книгах автора.
В брошюре автор представил интегральную теорию личности в которой объединил воедино теории личности российских и зарубежных психологов, так и психологов трансперсонального направления в результате получилась интересная работа, которой автор хочет поделиться с читателем.
Итальянский язык. Красивое и легкое средство общения. «Новый сладостный стиль» – его использует более 70 миллионов. Плюс еще 150 миллионов, для которых он иностранный.Трехстишья в стиле хайку. Описание момента в трех строках. Концентрированные философские размышления о жизни и природе. Самостоятельный жанр поэзии.А если соединить эти две темы? Что получится от подобного сочетания?Почему бы не попробовать?
В данном романе повествуется о жизни, непредсказуемой и сложной, счастливой и несчастной; такой, какая она есть: с потерями и болью, с подарками судьбы и радостью.
Покинув свой отчий дом, Глеб ищет свой путь, своё предназначение и свою любовь, претерпевая многие лишения и жестокие удары судьбы.
Но как он поступит, когда в его новую историю любви ворвётся прежняя? И что будет, когда над ним нависнет призрак смерти? Сумеет ли Глеб остаться верен себе и своим мечтаниям? А главное – сумеет ли он отыскать среди тернистых дебрей скорби свой путь к счастью?
Каждый на своем жизненном пути ищет смысловые величины, хочет понять методы самосовершенствования, а также понять, что может быть в конце пути…
В данной, предлагаемой мной книге излагается суть замысла человечества – как творить машинный «Ноев ковчег» и машинного демиурга.Мной утверждается, что машинный демиург способен помочь осуществить замысел человечества как творца, по созданию машинного «Ноева ковчега» и защитить вечную жизнь человечества в Космосе.
В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть мировоззрения человека в Бытии при познании Единого, как Что в Мировой душе.Эта книга содержит определение Что, Ничто, Небытие, Абсолютное Небытие и относительное Небытие для иллюзорного мировоззрения человека.
В настоящую книгу вошли шесть важных работ выдающихся философов, историков и социологов своего времени – Карла Маркса и Фридриха Энгельса.
«Принципы коммунизма», написанные в формате ответов на вопросы, касаются объяснения таких основополагающих вещей как понятие коммунизма, возникновение пролетариата и последствий промышленной революции.
«Манифест коммунистической партии» – одно из самых известных произведений Маркса и Энгельса, переведенных на многие европейские языки. Эта работа определила направление общественной мысли и стала важным историческим свидетельством становления и развития социализма. Крупнейший философ и ученый современности Умберто Эко назвал его «шедевром политического красноречия».
Издание дополнено сочинениями и очерками К. Маркса и Ф. Энгельса, а также комментариями специалиста.
Данная книга об открытии Периодического закона природы общества, которое стало возможным и с помощью которого была воссоздана «Периодическая система общественных элементов», посвящённая фундаментальным и прикладным проблемам теории и практики общества.ПСОЭ является открытием обширного концептуального построения взаимообусловленной связи возможных общественных элементов, тематизирующих фундаментальную «социологическую теорию».Но ПСОЭ – и инструментарий стратегического государственного управления.