Парижский мир. Книга первая: Гегемон Европы

Эта повесть о жизненном пути мого дедушки Короткова Михаила Александровича, который он прошел от разведчика в I мировую войну до кулака и колхозника. Большим подспорьем в написании повести стали воспоминания командира 145-го Новочеркасского императора Александра III полка Э.А.Верцинского , в котором в период I-й мировой войны служил дед. Все это помогло сформировать мое представление о нем – что это был за человек.

Повесть является с одной стороны художественным произведением (так как не все моменты из жизни деда мне доподлинно известны), а с другой – исследованием, так как я помещал деда в ту историческую обстановку, которая существовала вокруг него в тот момент, и пытался предположить, на основе имеющихся знаний о нем, как он действовал, или мог действовать, в той или иной обстановке. Это потребовало значительных усилий по изучению особенностей жизни того периода, и множества нюансов, которые помогли мне воссоздать картины прошлого.

Счастливого прочтения!

Это книга о жизненном пути автора, его принципах, достижениях и поражениях. В книге приведены многие автобиографические моменты, а так же жизненные ситуации, которые возникали в период прохождения воинской службы. Преодолевая возникающие препятствия, автор становится мудрее и, порой, критически относится к своим поступкам. Он представляет на суд публике свое видением войны и мира, любви и дружбы, семьи и детства. Многие фамилии и имена изменены.

Повесть «Матери» написана о Елене и Варваре -двух сестрах из многодетной ярославской семьи, их жизни и служении долгу. О том, с какими трудностями приходилось сталкиваться жителям российской глубинки в годы сталинских репрессий, в период Великой Отечественной войны, а также в послевоенные годы. О том, как русские женщины преодолевали бытовые невзгоды, растили и воспитывали своих детей. Приводятся воспоминания и фотографии из личного архива.

В данную книгу вошла большая часть поэтических произведений автора, написанных в период с 1969 по 2024 год. Автор не является профессиональным поэтом, и по этой причине его видение мира, отраженное в поэмах, баснях и стихах, имеет право на жизнь. В тексте встечаются имена и фамилии, которые были изменены и не имеют ничего общего с ныне живущими персонажами.

Les vacances du Nouvel An sont encore la période où les travaux principaux de l'année sortante sont déjà terminés et où les préparatifs pour les travaux du nouveau cycle ont commencé. La période des vacances du Nouvel An est perçue comme une période spéciale et sacrée, où il y avait un fossé entre le passé et le futur, un fossé qui s'accompagnait de la lutte entre le bien et le mal dans leur sens universel et cosmique. Dans le même temps, les vacances du Nouvel An peuvent être comparées au son clair d'un diapason, censé donner le ton à tous les événements ultérieurs de l'année. Pendant le Nouvel An, tout semblait naître, surgir pour la première fois, donc depuis l'Antiquité, tout ce qui se passait au Nouvel An avait une signification particulière et chaque phénomène était rempli d'une signification profonde.

Lo sport ha origini antichissime ed è parte integrante della cultura fisica, un mezzo e un metodo di educazione fisica e un sistema per organizzare gare in vari esercizi fisici.

Сказка о милосердии и привязанности, о дружбе и разладе, о жадности и скромности, о приличии и ненасытности, о ненависти и сыновьей любви. В общем, обо всём том, с чем предстоит столкнуться юному отроку, оставшемуся с малых лет без родных. А действие этой душещипательной истории происходит в далёком XIX веке в Москве на Головинских прудах в Немецкой слободке, где и обитает главный герой, который только с виду коварен и суров, хотя на самом деле он больше умён, рассудителен и знает, как дать отпор всякому распоясавшемуся разгильдяю… Иллюстрация обложки: автор текста – Игорь Шиповских.

Два друга Умарсолт и Талхиг расстались в молодые годы. Умарсолт ушел в степные районы за Тереком. У него выросло семь сыновей и три дочери. Они женились, появились внуки. Но Умарсолт тоскует по горам, где он вырос, и, посоветовавшись с сыновьями, решает вернуться в родные края. Талхиг в это время хоронит единственного сына Адама. Благородство друзей, их взаимоподдержка в трудную минуту показываются в этом рассказе.

Мать, которая завидовала пасынку, ввергла сына в беду. Она посеяла алчность и пожала проклятие роду своему.

Трогательная семейная история, вдохновлённая реальными рассказами родных. В послевоенном Ташкенте, среди дворов, где пахло пылью и хлебом, разворачивается история маленькой радости – петушка для внучки. Это рассказ о любви, памяти и детском счастье в непростое время.

Роман о нелёгкой судьбе русских женщин, которые проходя через горнила мировных потрясений, сохранили любовь и верность. Место действия г. Красноярск. С благодарностью отношусь к каждому читателю, пожелавшему узнать, как жили и умирали наши деды и бабки, те из них, кто строил этот город, кто защищал его на фронтах Великой Отечественной войны. Я ничего не придуммывала, просто не погрешила против истины.

Король вынужден лично рассмотреть прошение лучника, который участвовал в штурме замка Айруба.

Предвоенное начало лета 1941 года.

Мирьям беременна вторым сыном.

В 1939 году Мирьям с мужем военнослужащим Зусем и маленьким сыном Юрием переезжают из Владивостока в Курск. Курск к концу тридцатых годов был крупным городом, в который вошли пригородные слободы.

Мирьям и ее муж, живущие в СССР, верят в светлое будущее для своих детей.

Эта книга для тех, кто не боится честно думать и рассуждать. Многие говорят, что хотят правды, но совершенно не готовы к ней. А те, кто всерьёз задаётся этим вопросом, порой тонут в обилии версий и гипотез.

В данной книге автор предлагает взять за основу некие "константы" человеческого бытия. Вещи, которые будут неизменными в настоящем, прошлом и будущем, и сквозь их призму рассмотреть развитие человечества. Ну, допустим, как появились государства. В энциклопедиях и учебниках пишут, что создавались государства, мол, разными путями: где-то так, а где-то иначе. Но это утверждение в корне неверно. Государство, и все вытекающие моменты могли образоваться только одним, единственным способом. Соответственно, и наша история могла развиваться только так, и не иначе. Почему? Да потому, что те самые базовые "константы" просто не дадут нам развиваться по-другому. Но почему же "канонически" версии в учебниках не совпадают с нашими выводами? Неужели нам лгут? Но какой в этом смысл?