Николо-Угрешский монастырь

Почти полтора века знаменитый род князей Хованских владел этим прежде подмосковным селом Леоново. Именно при них на высоком берегу Яузы поднялась дошедшая доныне леоновская церковь – памятник архитектуры ХУIII века. В 1767 году усадьбу в Леонове купил граф П.Г. Демидов, построив здесь дворец и украсив ее великолепным парком. После него Леоново не раз переходит из рук в руки. В середине ХIХ столетия ее приобретает фабрикант Е.В.Молчанов, восстановивший ансамбль храма Ризоположения. В начале ХХ века усадьба принадлежала купцам Капустиным и Красногоровым…

Сегодня это часть московского района Ростокино. О полной необычных событий жизни владельцев леоновского поместья и его уцелевших исторических памятниках наш рассказ.

История этого московского района начинается в 1970-е годы. Это время массовой застройки некогда дачного предместья столицы. Сюда входили земли Владыкина и Казеева, Юрлова, Слободки и других, исчезнувших в давнюю пору, а потом и в советское время сел и деревень. Удивительно, как за какие-то десятки лет буквально на глазах изменился полусельский облик Отрадного. Еще старожилы помнят, как по пустырям (это теперешняя улица Отрадная) до Алтуфьевского шоссе, тянулись яблоневые сады и ягодные плантации учхоза « Отрадное». В пору цветенья вся земля вокруг была усыпана яблоневым снегом. И в отрытые окна многоэтажек лился аромат весны по-деревенски свежий и тягучий.

Старое Свиблово раскинулось совсем неподалеку от Отрадного, рядом с естественной границей – рекой Яузой, исстари разделявшей земли Свиблова, Владыкина, Леонова и Медведкова. От перекрестка на пересечении улиц Декабристов и Пестеля минут пять езды на автобусе до остановки «Гаражи ВДНХ» на Сельскохозяйственной улице. А там, как говорится, рукой подать до Старого Свиблова. Впрочем, даже те, кто постоянно ездит по этому маршруту, едва ли подозревают, что за ограждениями, хозяйственными постройками и гаражами с незапамятных времен бежит извилистая московская речка.

В основе романа лежат реальные события 1896 года, когда группа шведских паломников покинула страну и основала новое поселение в Иерусалиме. В 1899 году Сельма Лагерлёф отправилась в иерусалимскую колонию, чтобы посмотреть, как живут ее соотечественники. Также она побывала у них на родине и встретилась с их родственниками и друзьями, оставшимися в Швеции. По итогам своего путешествия Лагерлёф написала роман, который немало способствовал вручению ей Нобелевской премии.

Сельма Оттилия Лувиса Лагерлёф (1858–1940) – писательница, политик и борец за избирательные права для женщин.

Детство Лагерлёф прошло в семейной усадьбе Морбакка, а, получив образование в Королевской женской академии, она стала учительницей. Работая в школе для девочек, она однажды отправила рукопись своего первого романа на литературный конкурс – и победила, выиграв не только премию, но и возможность опубликовать книгу целиком. Так в 1891 г. увидел свет роман «Сказание о Йосте Берлинге», за которым последовали и другие романы, рассказы и мемуары, которые сегодня переведены на более чем 60 языков. Сельма Лагерлёф стала первой женщиной, которую избрали в Шведскую Академию, и первой женщиной, получившей Нобелевскую премию по литературе.

В эссе рассказывается о паломничестве в Святую Землю, совершенном автором 20 лет назад. Что испытывает новоначальный христианин, впервые прикасаясь к грозным святыням? Какие искушения преодолевает, что привозит с собой домой?

Оптина пустынь – всемирно известный монастырь, один из старейших в России, расположен недалеко от г. Козельска Калужской области. В XIX веке святость древних времен возродилась здесь в образе особого благодатного явления – старчества. В обители бывало огромное количество богомольцев. К оптинским старцам приезжали известнейшие представители русской культуры – Гоголь, Тютчев, Тургенев, Достоевский, Толстой, Чайковский, Рубинштейн и многие-многие другие. В 1918 г. Оптина была закрыта и разорена и лишь через 70 лет возвращена Церкви. Сейчас это снова процветающая обитель, один из важнейших духовных центров России.В книге простым и понятным языком, лаконично, но занимательно излагается история знаменитого монастыря, даются жизнеописания старцев и подборка их советов и наставлений. Это будет одинаково интересно и верующим людям, и нерелигиозным, даст полноценное представление об уникальном явлении нашей истории и культуры, а советы старцев помогут разрешить важные жизненные вопросы.

Почему мы так любим путешествовать? Наверное потому, что в путешествии с нами могут происходить самые невероятные события. И если ваше сердце, ваша душа открыты и готовы встретить и принять Чудо, то оно наверняка с вами произойдет.

Бог даровал перо птице и даровал перо человеку. И этнограф Неба в своем дневнике расскажет, почему он свалился с неба, где приземлился и куда держит путь.

Мало кого интересует кто-то, кроме себя. Для этого необходима дальнозоркость наблюдателя. Это первая часть моего «этнографического» толка, который ты смело можешь именовать псевдонаучной чередой прозы и поэзии об историческом феномене религии, культуры речи и культуры народа на данном этапе их влияния в обществе. Автор с любовью отнеслась к предмету исследования как в среде своих, так и собеседующих иностранных традиций и поставила под акцент выражение личных переживаний и мнений (ведь это от слова «пережил»), рожденных в процессе ее приключений.

Иван Шмелев (1873 – 1950) – русский писатель, мыслитель, публицист. Дважды номинировался на Нобелевскую премию. Автор известных произведений «Солнце мертвых» и «Лето Господне».

В сборник вошли две повести, объединенные темой православного паломничества. В «Богомолье» детские воспоминания автора о поездке в Троице-Сергиеву лавру – старорусский монастырь, основанный Сергием Радонежским.

«Старый Валаам» – путешествие уже повзрослевшего Ивана Шмелева с молодой женой в уникальную православную обитель – Валаамский монастырь.

Эта книга – о начале большого путешествия – не только географического, по странам и континентам, – но и духовного, вместе с ее героями, навстречу Богу. Это очень искренняя и личная история автора о поиске и откровениях Православия и вечной реальности библейских образов и символов. Судьбы ее героев – духовных светочей и невидимых миру подвижников, монахов и священников, архиереев и мирян – подлинны, в них нет примеси фальши. Все они – наши предшественники и современники – «призванные, избранные и верные».

Этой книгой автор открывает цикл повествований о своих духовных паломничествах, продолжающийся в «Священном Синае» и «Священном Патмосе».

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Реальная история, произошедшая на Троицу в одном из монастырей Рязанской епархии.

Очень доступное, современное разъяснение важнейших требований Корана в повседневной жизни мусульманина, прежде всего относительно молитвы (намаз) и поста (ураза). Даны толкования основных понятий, которые должен знать каждый верующий, такие как халяль и харам, мубах, ваджиб и другие. Книга содержит подробные, иллюстрированные инструкции совершения намаза для мужчин, женщин и детей. Описываются основные правила, которые необходимо соблюдать при посещении мечети. Также издание поможет подготовиться и исполнить основные условия и обряды при совершении паломничества (хадж и умра). Будет полезна как утвержденным верующим, так и молодым людям, начинающим свой путь исповедания веры.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Глубоко личное произведение, написанное в жанре автофикшн, о том, как автор совершил путешествие мечты в Святую землю. Очерк повествует о чудесах, свидетелем которых довелось оказаться автору, о людях, которые оказались его попутчиками, о впечатлениях, которые не суждено забыть.