Михаил Афанасьевич Булгаков. Мастер и Маргарита. С комментариями святых Отцов

В Христа воскресшего и в бессмертие человеческой души «еллин» Л.Н. Толстой, кажется, не верил (хотя «чужая душа – потёмки»). Тем интереснее его позиция о главном событии жизни каждого человека после крещения – смерти, и о смысле жизни. Прочтём ещё раз сию повесть, добавляя по ходу чтения, комментарии святых Отцов, творивших последние две тысячи лет. И как было бы хорошо, если бы непредвзятый читатель мог бы сравнить две позиции: Православия и утончённого атеизма Льва Николаевича по столь важному для каждого человека вопросу – вопросу о смысле жизни и смерти.

Серия открывает начало нового типа литературы: синтеза классики и трудов святых Отцов Православной Церкви, который найдёт своих почитателей, с юности хорошо знакомых с лучшими произведениями мировой культуры.

Известно, что святые Отцы приводят читателя к Евангелию, а мировая литературная классика должна приводить, в свою очередь, к Отцам. Цикл завершается.

Желаю читателю испытать великие мгновения счастья при прочтении книг нашей серии.

В добрый путь!

М.В.Крашенинников, автор-составитель книги.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В настоящем произведении применена новая структура рассказа. Для усиления идеи были привлечены мысли святых Отцов, идущие параллельно замыслу Ф.М.Достоевского, в тесном единстве с лейтмотивом автора…

«Одно лицо», некий Иван Иванович (И.И.), не слишком удачливый литератор средней руки, брюзга и выпивоха хочет развлечься, но попадает на кладбище по случаю похорон дальнего родственника. Как оказалось, что после смерти остатки жизни сосредоточиваются в сознании покойника на два-три месяца, иногда на полгода, причём покойники страдают здесь вовсе не от запаха плотского гниения, а от вони нравственной, душевной. Подземное общество решило, что, коль до бобка ещё остаётся минимум два-три месяца, то хотелось бы прожить это время без обычной лжи и не стыдясь своих пороков.

Прозвучал лозунг «Заголимся и обнажимся!». Литератор И.И. ушёл с кладбища. Он всё-таки получил желанные сведения о бобке, и они его не смутили, смутило другое: «Разврат в таком месте, разврат последних упований, разврат дряблых и гниющих трупов и – даже не щадя последних мгновений сознания! Им даны, подарены эти мгновения и… А главное, главное, в таком месте! Нет, этого я не могу допустить», – подумал он и решил снести рассказ о происшествии в журнал.

В настоящем произведении прослежена идея Ф.М.Достоевского о суетности и безобразии блудной жизни правившего слоя общества России 19-го века при одноименном усилении повествования идеями святых Отцов.

Обмирщение и бесстыдство жизни в наше время также явно прослеживается в синтезированном рассказе-притче. Кровь стынет в жилах читателя при талантливейшем изложении жизни общества Ф.М.Достоевским в тесном единении с мыслями…Отцов.

Он был и именем, и духом Серафим: В пустынной тишине весь Богу посвященный: Ему всегда служил, и Бог всегда был с ним, внимая всем моленьям вдохновенным.

Слова и воспоминания о добром прошлом, оставшиеся в нашем настоящем и помогающие на пути к лучшему будущему, есть часть нашей бесконечной жизни.

Спаси и помилуй, Господи, сродников и ближних наших, живых и усопших! И прими Боже, сие прошение за всех, за кого благословиши поминать.Духовные рассуждения грешного странника.

Спешите делать добро!Радуйтесь каждой секунде, что дана Вам. Секунде, в которой дарована возможность сделать доброе, оказать милость, простить долг, помочь ближнему словом или делом.Каждый такой неслучайный случай дарован нам от Бога, чтобы в сих делах любви мы преображались и становились чадами Божиими.«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его дал власть быть чадами Божиими» (Евангелие от Иоанна, глава 1, стих 12).Любовь – это бессмертие души! Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем (Первое послание апостола Иоанна Богослова, глава 4, стих 16).

«Гудошная сказка», «Покаянная поэма» и «Сказание о гноме» в своём течении подобны богослужебному кругу, в котором пасхальная радость циклично сменяется скорбными напевами Великого поста, чтобы вновь разразиться Пасхой. Осознавая себя сказителем, автор применяет разные формы повествования – от крестьянско-бытового сказа к декламации аскетичного молитвенного текста – как бы подсказывая героям «Сказки» и «Сказания» путь к покаянию.

Книга И. В. Евсина "Гаврила Рюмин" продолжает серию книг "Рязанские благотворители". Первая книга этой серии была посвящена Петру Мальшину. Теперь рязанцы могут познакомиться со второй книгой, которая рассказывает о деловом партнере и товарище Петра Мальшина – Гавриле Рюмине, который был, купцом и меценатом. Однако его имя вписано в историю Рязани, не только как благотворителя. Рюмин внес большой вклад в градостроительство. И сегодня уже невозможно представить Рязань без зданий, которые им построены. Все они ныне являются памятниками архитектуры федерального значения. Об этом и многом другом и пишется в книге Игоря Евсина.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

ЛЮБОВЬ – ЭТО БЕССМЕРТИЕ ДУШИ Господь сказал в Евангелии главные слова для человечества: возлюбить Бога и возлюбить ближнего. И этими добродетелями исполняется весь духовный закон нашего мироздания! В бескорыстной любви и её различных проявлениях (милосердии сострадательности, заботе о ближнем, доброте, духовной и материальной милостыни) человек пройдет свой спасительный земной путь, и Бог не оставит его. Любовь – это спасение души, её преображение и бессмертие!

Представленный вашему вниманию сборник стихотворений даёт возможность прикоснуться к светлым и добрым произведениям, которые чутко и тактично описывают наши чувства к семье, нашим святыням, красоте города Пушкина (Царского Села).

На чердаке одного из ничем не примечательных городских домов, где живет обычная стая сизых голубей, время от времени появляются загадочные мистические существа.

Завершающая Книга творческого наследия известного автора. На суд читателей представлено дальнейшее развитие темы о мироустройстве древних русов по сказкам с учётом новых исследований в науке. Автор коснулся темы происходящих в мире событий на политическом поприще. Также приводя достоверные факты о том что было до праславян, писатель пытается выстроить концепцию о Конце света Старого мира с зарождением событийной цепочки приведшей к финальной развязке…