Кролики и удавы

Ю. В. Бондарев (1924) – известный русский писатель, воевавший в годы войны под Сталинградом, в Польше и на границе с Чехословакией. В повести «Батальоны просят огня» Великая Отечественная война показана глазами русского солдата, это голая правда о войне. В повести был поставлен вопрос о средствах, которыми победа была достигнута. Можно ли жертвовать жизнями отдельных людей ради общей цели? Можно ли оправдывать такие жертвы? По повести «Батальоны просят огня» снят одноименный сериал.

«…Потом подтянул штаны потуже – дело-то предстояло нелегкое. И тут началось цирковое представление. За время вольготного житья под опекой Аджимурата Черногривый успел, оказывается, дурную привычку обрести. Сразу начал брыкаться, вскидывать задом, шарахаться в сторону. Знал уже, ушлый, как сбрасывать седока. Но не тут-то было. Султанмурат падал, однако не мешкал, сразу же поднимался, вспрыгивал на ходу, ложась животом на хребтину Черногривого, вторым приемом оказывался верхом на осле. Тот опять бунтовать, опять падение, опять попытка…

У Султанмурата все это получалось ловко и даже весело. Все дело в том, что надо знать, как падать!..»

Где-то гремит война, которая коснулась всех и каждого – и тех, кто сражается в бою, и тех, кто остался в тылу. Юноша из далекой от линии фронта деревни и его родные и близкие живут своей, казалось бы, мирной жизнью, с ее простыми радостями и горестями, – однако эхо войны и их не обходит стороной. И вроде бы быт прежний – и дела, и праздники, – но что-то изменилось и уже никогда не будет так, как раньше…

В этот сборник вошли повести и рассказы, написанные в ранние годы творчества писателя – «Где-то гремит война», «Суходол», «Звездопад» и другие.

В мемуарах писателя - важные события отечественной истории и встречи с корифеями русской словесности. Их имена скрыты под псевдонимами. Расшифровать, кто есть кто, - настоящее удовольствие для эрудированного читателя.

Ю. В. Бондарев (1924) – известный русский писатель, воевавший в годы войны под Сталинградом, в Польше и на границе с Чехословакией.

В романе «Горячий снег» автор повествует о сталинградских событиях, одном из решающих моментов Великой Отечественной войны, оттого жизнь и смерть героев романа обретают особую весомость и значительность, а смерть понимается как нарушение высшей справедливости и гармонии.

«…Вскоре задул степняк, помутилось небо, пошли холодные дожди – предвестники снега. Как-то выдался сносный день, и я пошел к реке – уж очень приглянулся мне на отмели огненный куст горной рябины. Сел я неподалеку от брода, в тальнике. Вечерело. И вдруг я увидел двух людей, которые, судя по всему, перешли реку вброд. Это были Данияр и Джамиля. Я не мог оторвать глаз от их суровых, тревожных лиц. С вещевым мешком за плечами Данияр шагал порывисто, полы распахнутой шинели хлестали по кирзовым голенищам его стоптанных сапог. Джамиля повязалась белым полушалком, сбитым сейчас на затылок, на ней было ее лучшее цветастое платье, в котором она любила щеголять по базару…»

«Последний поклон» В. Астафьева – масштабный цикл автобиографических рассказов и повестей о трудном, голодном, но прекрасном деревенском детстве. Автор описывает жизнь своего народа на протяжении 30–90-х годов XX века. Повествуя о деревенской жизни в трудные 30–40-е, Астафьев передает исповедь этого поколения.

В повестях и рассказах – благодарность судьбе за возможность общения с природой, с людьми, умевшими жить «миром», спасая ребятишек от голода, воспитывая в них трудолюбие и правдивость  и умение радоваться малому  даже в самые горькие дни своей жизни. Начальные главы «Последнего поклона» лиричны, с мягким юмором и легкой иронией, тогда как последующие, направленные против разрушения национальных основ жизни, обличительны и полны горечи.

«…еду я как-то в колхоз – шифер вез для нового коровника. Аил этот в предгорье, и дорога идет через степь. Все шло ничего, путь просыхал уже, до аила рукой подать осталось, и вдруг засел я на переезде через какой-то арык. Дорогу здесь с весны так избили, искромсали колесами, верблюд потонет – не найдешь. Я туда, сюда, по-всякому приноравливался – и ничего не получается. Присосала земля машину, и ни в какую, держит, как клещами. К тому же крутанул я с досады руль так, что заклинило где-то тягу, пришлось лезть под машину… Лежу там весь в грязи, в поту, кляну дорогу на все лады. Слышу, кто-то идет…»

«Лет десять назад, когда я окончил филфак университета, я считал себя не только прирожденным журналистом, но и писателем. Впрочем, каждый журналист мнит себя писателем.

По распределению я попал в районный городок С. Поехал туда с самыми радужными надеждами.

С. – крохотный городишко в окружении болот, озер и сереньких деревень. Природа там и сейчас по-русски трогательная, климат сырой, а жизнь, как и везде, обычная…»

В известном приключенческом цикле о резиденте увлекательно рассказано о работе советских контрразведчиков, о которой авторы знали не понаслышке. Разоблачение сети агентов иностранной разведки – вот цель описанных в повестях операций советских спецслужб. Действие происходит на территории нашей страны и в зарубежных государствах. Преданность и истинная честь – важнейшие черты главного героя, одновременно в судьбе героя раскрыта драматичность судьбы русского человека, лишенного родины. Очень правдоподобно, реалистично и без пафоса изображена работа сотрудников КГБ СССР. По произведениям О. Шмелева, В. Востокова сняты полюбившиеся зрителям фильмы «Ошибка резидента», «Судьба резидента», «Возвращение резидента», «Конец операции «Резидент» с незабываемым Г. Жженовым в главной роли.

Имя В. Курочкина, одного из самых самобытных представителей писателей военного поколения, хорошо известно читателю по пронзительной повести «На войне как на войне», в которой автору, и самому воевавшему, удалось показать житейскую обыденность военной действительности и органично  существующий в ней истинный героизм. Героев повести В. Курочкина «На войне как на войне» убедительно создали  в одноименном художественном фильме знаменитые М. Кононов, О. Борисов, В. Павлов, Ф. Одиноков.

Произведения В. П. Астафьева (1924—2001) наполнены тревогой за судьбу родной страны, переживающей период «всяческих преобразований и великих строек, исказивших лик святой Руси, превративших ее в угрюмую морду, покрытую паршой всяческих отходов, блевотиной грязной плесени и ядовитыми лишаями»; за человека, утрачивающего человеческое лицо, совесть, достоинство. Автор призывает остановиться, вглядеться в свое лицо: куда уведет этот путь? Не от самого ли себя? А ведь счастье – в честности и верности своим принципам, в простых человеческих радостях, умении любить.

«…В прошлом году к ним в класс пришел новичок, который каждый день перед большой переменой на уроке потихоньку съедал свой завтрак, принесенный из дому. Жадный, боялся, что попросит кто-нибудь на переменке.

Сева первый это приметил, хотя ученик сидел далеко от него и ел исключительно осторожно. И с тех пор Сева и Чик не пропускали ни одного дня, чтобы не полюбоваться глупой жадностью этого мальчика. И мальчик давно заметил, что Сева и Чик следят за его тайными завтраками, и всем своим видом показывал, что неприятно удивлен их вниманием.

Незадолго до большой перемены Сева и Чик начинали глядеть на этого мальчика, как бы поощряя его: давай начинай! Мальчик обидчиво надувался, как бы говоря: захочу – начну, захочу – нет! Но все равно начинал. Особенно смешно было, что он после каникул думал, что Сева и Чик за лето подзабыли о нем…»

«…В прошлом году за драку в ресторане Ясона посадили в тюрьму. Оказывается, он заплатил деньги ресторанному певцу, чтобы тот спел «Здравствуй, моя Мурка». Но певец почему-то отказался петь эту песню, хотя обещал спеть любую другую. Из-за этого все и началось.

Чик вообще считал всю эту историю очень глупой. Если уж Ясону было совсем невтерпеж послушать «Мурку», то он мог прийти к ним домой, и Чик ему спел бы ее, и притом бесплатно…»

«Все математики, с которыми мне приходилось встречаться в школе и после школы, были людьми неряшливыми, слабохарактерными и довольно гениальными. Так что утверждение насчет того, что пифагоровы штаны якобы во все стороны равны, навряд ли абсолютно точно.

Возможно, у самого Пифагора так оно и было, но его последователи, наверно, об этом забыли и мало обращали внимания на свою внешность.

И все-таки был один математик в нашей школе, который отличался от всех других…»

«…Небольшого роста, коренастый, Керопчик посмотрел вокруг себя своими прозрачными глазами безумной козы. Сначала он посмотрел на Пити-Урию, который барабанил щетками по дощатому помостику, куда клиенты ставят ногу, но под взглядом Керопчика перестал стучать.

Керопчик перевел взгляд на Алихана и, решив, что с Алиханом ему интереснее повеселиться, подошел к нему.

Чик почувствовал тревогу, но Алихан почему-то ничего не почувствовал…»

Фазиль Абдулович Искандер (1929–2016) – мастер прозы, поэт, эссеист, автор остроумных афоризмов.

«Детство формирует человека, и многие впечатления детства становятся потом основой характера взрослого. В этом смысле детство – это основа будущего взрослого человека», – считал писатель. Именно поэтому Фазиль Искандер много писал о детях.

В книгу вошли рассказ «Тринадцатый подвиг Геракла» и цикл рассказов о Чике.

Пятиклассник – герой рассказа «Тринадцатый подвиг Геракла» – не решил трудную задачу по математике, которая была задана на дом. Чтобы избежать насмешки учителя, он решился на обман. Подвигом трусости назвал учитель поступок своего ученика.

Герой «Рассказов о Чике» – озорной, добрый, интересующийся всем на свете 11-летний мальчик Чичико. Он ходит в школу, играет в футбол, любит читать Пушкина, помогает тете и бабушке, защищает слабых, размышляет о жизни и ее первых уроках.

«Сандро из Чегема» – главная книга Фазиля Искандера, юмористический эпос, плутовской роман, где ярко и мощно проявился неповторимый талант автора, увлекающего нас на великий многоцветный карнавал жизни, радостный, трагический и прекрасный.

«… Странный он какой-то, мой дедушка. Интерес к нему у меня время от времени вспыхивает, но тут же гаснет. Таинственные следы его долгой-предолгой жизни в самый тот миг, когда, как я надеюсь, они должны привести к военной тропе абрека, неожиданно сворачивают в вонючий козлиный загон или на пахотное поле. Но что-то в нем есть такое, что вынуждает окружающих уважать его, и это уважение мешает им жить так, как они хотят, и они за это его часто ругают.

Все это я вижу и улавливаю детским чутьем, хотя, конечно, объяснить и понять не могу. …»

«… Родственники, по нашим обычаям, разослали в соседние деревни горевестников, натянули во дворе укрытие из плащ-палатки, где собирались устроить тризну, и даже вырыли на кладбище эту самую яму.

Колхоз выделил свою единственную машину, чтобы привезти покойника, потому что в те времена в связи с войной сделать это частным путем было трудно. Одним словом, все честь по чести, как у людей. Все, как у людей, кроме самого покойника Шаабана Ларба, который и при жизни никому, говорят, покою не давал, а после смерти и вовсе распоясался.

На следующий день после печального известия приехала машина с покойником, который оказался живым. …»

Квантовая реальность

В недрах заброшенного комплекса Квантек в лаборатории АО «ЗАСЛОН» в Санкт-Петербурге, разворачивается история о столкновении человечности и всемогущества. Когда амбициозный ученый Громов превращается в квантовое существо, способное манипулировать самой тканью реальности, только трое людей могут его остановить.

Алиса Ченова, Илья и их подруга Надежда, существующая теперь во множестве реальностей, должны найти способ противостоять тому, кто решил стать богом. Их единственное оружие – загадочный кристалл и то, от чего отказался Громов в своем стремлении к абсолютной власти – человечность.

В финальной битве за судьбу всех реальностей им предстоит сделать выбор: либо позволить хаосу поглотить всё сущее, либо рискнуть всем, объединив сознания миллионов версий себя, чтобы создать новый мир – мир, где человечность остается главной ценностью.

История о том, что иногда величайшая сила заключается не в способности контролировать реальность, а в умении быть её частью.

Десятикласснице Лиде хочется убежать от реальности и спрятаться в книгах. Но приходится уживаться с буянящим отцом и перепуганной матерью. А потом еще и в новую школу идти. Правда есть и радость – в Сульозере оживают сказки.

Еся мечтает сделать мир лучше для младшей сестры, которую все считают странной. Духи, призраки – детские сказки. Или все же нет?

Анюта старается оправдать ожидания метри, с каждым днем теряя себя все больше. Страшно идти по собственному пути, а если кто-то свыше поможет?

Фантастический рассказ и сценарий на его базе.

Действующие лица:

Рональд – наставник детей Семьи

Вернон и Евгения – взрослые дети правящей Семьи

Гарольд – мальчик из правящей династии, сын Вернона и Евгении

Люция – девочка из правящей династии, дочь Вернона и Евгении

Лора- учитель верховой езды

Георг – преподаватель латыни

Аикуейяяи – Зета-Ретикула

Король с супругой

Рай – Хранительница знаний

Слава – муж Рай

Лия – подруга Рай

Мирослав – младенец, сын Рай

Мцера – старая провидица, предсказательница

Карлик – помощник Мцеры

Нэд – препод по фехтованию

Массовка: участники охоты, слуги, официанты, уборщики.

СЦЕНЫ в локациях:

На Луне (база правящей династии)

Французский лес (охота)

Замок средневековый

Венеция (каналы и внутри палаццо)

Спальня в квартире Лии

Деревенский дом в Сибири (сад и внутри)

Трасса (машина Славы)

Дворец (астральный мир, иллюзия, в которую попала Лия)

Остров в Тихом океане (пляж и внутри дома)

Комната мага-астронома

Извечная борьба Бога и дьявола за души людей – сюжетная основа данной пьесы.

Борьба светлого и темного начала в человеке, его моральный выбор.

Книга рассказывает о человеке, который очень любил творить зло и заключил союз с Дьяволом, а также она рассказывает о том, к чему это его привело.

Данная книга отправит читателя в мир мертвецов, а также в мир Дьявола и Бога.

Она заставит задуматься о том пути, который выбирает каждый из нас.

Наш герой решает повесить дома картину. Но ему всё время что-то мешает получить эстетическое удовольствие от её созерцания. Он пытается выяснить, в чём же дело. Об этом, собственно, небольшой рассказ в стихах.

Мир будущего. Человечество пережило катаклизм и, в целом, чувствует себя довольно неплохо. Институт социального статуса и биокибернетического разделения, поддерживаемый и контролируемый всеведущим и вездесущим ИИ, позволяет распределять ресурсы более справедливо, и большинству кажется, что иначе и быть не может. Бузит только молодёжь, да и то – скорее, от переизбытка свободного времени и желания выделиться, а не из-за реальных проблем.

О том, что проблемы действительно существуют и если их не решать, мир снова обрушится в бездну, знает лишь горстка людей, обладающих уникальными навыками и способностями. Но даже среди этих людей нет согласия, как защитить Землю от когда-то отложенной катастрофы. Тем более что некоторые из них вовсе не рвутся защищать родную планету от невидимого врага, а занимаются только собой и своим местом в нынешней земной иерархии.

2045 году на мировой конференции запускают первую ракету на атомном двигателе. И что могло пойти не так?

Автор идеи:Фролова Ольга Александровна

Ведущий инженер лаборатории стендового обеспечения АО "Заслон".

Номинация "Соавторство".

Далекий 3025 год. Развитие достигло немыслимых масштабов. То, что раньше казалось недостижимым, сейчас является обычным делом – летающие машины, выращивание новых органов прямо в теле человека, путешествие во времени, изменение облика и многое другое.

Воспользовавшись достижениями современной цивилизации, группа молодых людей решила поэкспериментировать и предотвратить события мировой истории ХХ-ХХI веков до их начала (войны, катастрофы, пандемии…), но они не учли, что, изменяя прошлое, они изменяют и будущее, что теперь грозит необратимой катастрофой…