Как творить молитву Иисусову

Автор: | Николай Евграфович Пестов |
Жанры: | Богословие , Православие , Православные молитвы |
Год: | 2005 |
ISBN: | 5-7373-0191-3 |
И снова мы говорим о молитве. Поистине, бесконечна эта тема, как и молитвенный труд христианина. А о наставлениях святых отцов в деле молитвы никогда не можем мы сказать, что это уже читали, изучили, а главное, не можем сказать, что так хорошо знакомы с этими наставлениями, что неуклонно следуем им. Поэтому, всякий раз, читая слова о молитве святых отцов или известных богословов, труды которых так или иначе опираются на святоотеческое наследие, мы забывчивые и неразумные, несобранные и невнимательные, снова и снова обретаем, а точнее можем обретать, так как во многом это зависит от нас, тот внутренний молитвенный строй, о котором эти труды повествуют.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Скачать книгу Как творить молитву Иисусову бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
«Жизнь для вечности» – это повесть отца о погибшем на войне девятнадцатилетнем сыне Коле, написанная богословом, писателем, профессором Николаем Евграфовичем Пестовым. Книга, основанная на дневниках и письмах, пользовалась огромной популярностью в самиздате, в постсоветское время неоднократно переиздавалась. Это – ценнейшее свидетельство не только о Коле и его близких, но и об эпохе, в которую они жили.
Настоящее издание уникально: в нем кроме самой повести впервые опубликованы без купюр 136 писем Коли Пестова.
Эта книга – о старших представителях известной церковному миру московской семьи Пестовых – Зое Вениаминовне и Николае Евграфовиче. Она включает в себя воспоминания самих Пестовых и их близких. Первая часть – воспоминания Зои Пестовой о поездке в Саровский монастырь в 1915 году. Вторая – история жизни Николая Пестова. Это, как он сам говорил, путь «из Савла в Павла». Командир Красной армии, близкий к Троцкому, становится христианином. Доктор химических наук – духовным писателем. Его самиздатовские труды читали по всему СССР. К Пестовым приходили за советом и православной литературой сотни людей. Огромный богословский опыт Церкви, недоступный в те годы обычным христианам, переработан и превращен Николаем Евграфовичем в колоссальный труд – четырехтомник «Современная практика православного благочестия», отрывок из которого также вошел в этот сборник.
Своим друзьям Господь обещает уже не просто радость, а «совершенную радость», при приобщении к которой человек «не будет жаждать во век», которая уподобится «воде, текущей в жизнь вечную (Ин. 4, 14).
Как найти к ней дорогу? На этот вопрос отвечает Евангелие и многовековой опыт Церкви Христовой, изложенные в этой книге.
«Духовная жизнь находящихся в миру христиан идет в трудной обстановке, полной соблазнов, нехристианских обычаев, вдалеке от носителей Духа Божия, уединившихся от мира.
Борьба трудна еще потому, что семейный христианин должен духовно бороться не только за себя, но и за свою семью – супругу и детей. В отношении последних он несет ответственность – все ли возможное он сделал для того, чтобы направить их по пути к Царствию Божию…»
Мы помним слова преподобного Антония Великого: «Все грехи мерзки пред Богом, но всех мерзостнее – гордость сердца». Но как стяжать смирение в наше время, когда все вокруг: социальные нормы, этические оценки, личностные идеалы – основаны на превозношении человеческого «я»; когда мир усердно и неустанно воспитывает в человеке самоцен и самодовольство? Н.Е. Пестов, живший в XX веке, пораженном проказой гордости, напоминает нам о путях, которые нужно пройти, чтобы обрести Евангельскую простоту и тишину сердечную.
Святые обретали эту истинную жизнь во Христе – и мир вокруг них преображался, вспоминая о той радости и любви, которая заповедана была Господом всему миру, всем обитателям его. Дикие звери становились рядом со смиренными подвижниками кроткими и послушными, в древних изображениях Рая мы видим грозных хищников, мирно лежащих у ног человека, в котором нет гордости, нет греха, а есть смирение и любовь.
Как быть смиренным в наше время? Вот ответ подвижника XX века, священномученика Арсения (Жадановского): «Трудись, борись с грехом и больше ничего, а за твои подвиги Господь даст тебе блаженное состояние духа».
«Большинство людей (даже верующих) не подозревают, что можно вообще быть свыше вразумляемым не только через видение или сновидение, но и через видение обычной действительности человеческой.
Это видение обычного, но в новом свете, именуется “внутренним поучением” и есть одно из самых распространенных – и потому одно из самых пренебрегаемых людьми – явлений Божьего Откровения.
Человек видит вокруг себя то, что он всегда видит и то, что все видят, но внутренне. Кроме того, видит еще сокровенный смысл данного предмета… Из видения востекает к ведению»…
Один великий угодник, при. Антоний Великий, имел удивительное видение, полное глубокого смысла. Он увидел сети диавольские, которыми было охвачено все человечество. Они показались ему непреодолимыми. Прп. Антоний ужаснулся и воскликнул: «Кто и как может избежать этих сетей?» – И он услышал ответ: «Только смирение может избежать сетей диавольских».
В наше время, когда практика отчиток приобрела соблазнительно массовый характер, когда миряне дерзают читать запретительные молитвы, следует вновь услышать мнение святых отцов о том, как сопротивляться злым силам. Об этом и напоминает нам Н.Е. Пестов: «Не своею силою христианин может побеждать лукавого – победа достигается только силою Христа и Его Креста».
Сборник повестей близких к жанру «фэнтези» с напряженным и увлекательным внутренним сюжетом. Их герои, индийский царь, некий «безымянный дух», человек-медведь и др. страстно стремятся к познанию истины и решают сложные духовные проблемы. А в последней повести автор подробно описывает мир своего детства.
Новая книга А. Давыдова в его любимом жанре философской притчи, здесь рассказанной в форме дневника предположительно российского бизнесмена из «бывших интеллигентов». Им переживаемый кризис ему кажется не только его личным, но и всей мировой цивилизации, «запутавшейся в мнимостях». Чтоб избавиться от надоевшего быта и приевшихся обязанностей, он находит убежище в пансиончике «для творцов любого профиля» в неназванной стране, в которой, однако, угадывается Италия. Увлеченный местной легендой, он пускается на поиски ее постоянно ускользающего героя, некоего Французика, по его мнению, способного лишь своим чистосердечием отвратить всемирную катастрофу. Этот образ безусловно навеян автору личностью Франциска Ассизского, но не исторического, а словно обитающего во всех временах, «а также и наклонениях».
Эта книга – приглашение к переосмыслению основ.
В ней вы найдёте не проповедь и не протест, а последовательный логический анализ – философский трактат, в котором под сомнение ставится окончательность многих традиционных представлений.
Автор ставит перед собой цель – строго, без апелляций к слепой вере, обосновать необходимость признания существования Бога как Первопричины. Но главное – проследить, к каким выводам это ведёт.
Свобода, истина, справедливость, любовь, наказание, восстановление – здесь они соединяются в единую структуру.
Эта работа может вызвать несогласие. Но если она вызовет размышление – значит, она уже исполнила свою задачу.
Книга раскрывает нам Великие Тайны Вселенной, излагает все законы
Вселенной и даёт необходимые знания для успешного проживания с
целью не жить на поводу стихий, а шагать прямым курсом ко всем тем
благам, что заслуживает человек. Успешно продвигаться по жизни и стать
довольно образованным в плане восприятия требований природы.
«Законы Вселенной» выведут вас на высокую ступень в понимании и
осознании тех требований природы, что позволит вам выйти из того
невежества, в котором вы оказались, не понимая, что только природа
способна продвигать вперёд и повести вас ко всем вашим мечтам.
Живите, творите, мечтайте и получайте всё, чего жаждет ваша душа.