Еврипид и его трагедийное творчество: научно-популярные статьи, переводы

Авторы: | Фаддей Францевич Зелинский , О. А. Лукьянченко |
Жанры: | Научно-популярная литература , История Древнего мира , Культурология , Литературоведение |
ISBN: | 978-5-906910-92-9 |
Основу настоящей книги, образцом для которой стал предшествующий ей сборник «Софокл и его трагедийное творчество», составили статьи, комментарии и другие материалы, подготовленные для «Театра Еврипида» в переводе И. Ф. Анненского под редакцией и с комментарием Ф. Ф. Зелинского, тт. 1–3 (1916–1921), а также его статьи предыдущих лет, связанные с творчеством Еврипида. Чтобы расширить представление о мифе, лежащем в основе той или иной трагедии, привлечены также переводы и отрывки из беллетристических произведений автора.
Книга адресована широкому читателю, интересующемуся античностью.
Скачать книгу Еврипид и его трагедийное творчество: научно-популярные статьи, переводы бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
Выдающийся филолог конца XIX – начала XX Фаддей Францевич Зелинский вводит читателей в мир античной мифологии: сказания о богах и героях даны на фоне богатейшей картины жизни Древней Греции. Собранные под одной обложкой, они станут настольной книгой как для тех, кто только начинает приобщаться к культурной жизни древнего мира, так и для её ценителей.
Свои комментарии к книге дает российский филолог, профессор Гасан Гусейнов.
Настоящая книга включает историко-критический очерк «Софокл и героическая трагедия», а также подробный анализ каждой из семи сохраненных трагедий великого древнегреческого поэта («Царь Эдип», «Эдип в Колоне», «Антигона», «Аянт», «Филоктет», «Электра», «Трахинянки»). Все статьи входили в издание: Софокл. Драмы. Перевод со введениями и вступительным очерком Ф. Зелинского, тт. 1–3: М., М. и С. Сабашниковы, 1914–1915 и с тех пор на русском языке не издавались.
Очерк «Религия эллинизма» Ф. Ф. Зелинского, классика отечественного антиковедения, можно считать продолжением «Древнегреческой религии» – исследовании о корнях религиозных таинств древних греков, архетипах и культуре. Фаддей Францевич приводит множество переводов величайших философов, литераторов и общественных деятелей. Доступное и увлекательное описание верований, мифов, тайных культов, игр, повседневной жизни древних греков позволяет приблизиться к великой эпохе Аристотеля и Александра Македонского.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Созданный более 100 лет назад сказочный цикл Ф. Ф. Зелинского «Иресиона», который автор называл своим единственным «беллетристическим опытом», впервые полностью печатается на русском языке. До настоящего времени в России были известны менее половины текстов, входящих в цикл. О причинах столь долгого пути к отечественному читателю подробно рассказывается во вступительном очерке О. Лукьянченко.
Внутренний сюжет и единство сборника определяются выстроенной хронологически цепочкой легендарных афинских царей – от Пандиона I до Тесея; события в сказках развиваются непредсказуемо и перенасыщены приметами жанров, именуемых в наши дни терминами «триллер» и «хоррор».
Вниманию читателя представлен материал для тестирования остаточных знаний у студентов учебной дисциплины «Культурология». Направление: «Экономика», направленность (профиль) – «Финансы», «Экономика и управление на предприятии», «Бухгалтерский учет на предприятии (организации)»; направление: «Менеджмент», направленность (профиль) – «Управление бизнесом и логистика». Форма обучения: очная, заочная. Предложенная информация, несомненно, поможет преподавателю качественно контролировать, проверять остаточные знания и оценивать у аудитории изученный предмет, а для слушателей и студентов – закрепить освоенный материал. Работа будет интересна профессорско-преподавательскому составу высших учебных заведений, студентам, специалистам, широкому кругу читателей.
Приход к власти сирийской ветви династии Северов был попыткой римской армии вернуть «лучшие» времена Септимия Севера и Каракаллы, а аристократии – «лучшие» времена Антонина Пия и Марка Аврелия. Эта попытка не удалась, как из-за негодности самих последних императоров Северов, так и по объективным причинам нарушения государственной стабильности.
Перекос в несоразмерном повышении роли армии и понижении качества управления при росте экономических проблем и духовном кризисе имперского населения можно назвать «Скрытым кризисом» (или начальным этапом «Кризиса III века»). Его начало можно датировать временами Септимия Севера, во времена Каракаллы и Гелиогабала наступил пик «Скрытого кризиса», а при Александре ситуация дозрела и до открытой фазы, апофеозом чего стало убийство принцепса. Убийство последнего из Северов стало переломным моментом между скрытым и открытым кризисом империи. Именно последний этап «Скрытого кризиса» империи рассматривается в данном труде в форме политических биографий и психологических портретов Гелиогабала и Александра Севера.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Представлена работа "Социальная утопия. Вопросы теории и истории" и статьи по этой теме.
В том числе рассмотрено, что исследователи, изучавшие творчество греческого философа Платона (Широкого), выделяют один образ антиутопии – Атлантиду. Ему противопоставляются образы утопий в диалогах «Республика», «Критий» (Афинская держава), «Законы». По нашему же мнению антиутопий будет три – Атландида, умозрительное государство и Афинская держава. Кроме того, "Утопия" Томаса Мора и понятие "утопии" – это разные вещи.
Эта книга посвящена теме разумного, научно-исторического основания христианской веры. Возможно ли разумное основание веры в Бога? Если наша вера покоится не только на эмоциях и традициях, но и на вполне определенном тексте Библии, то насколько достоверен этот текст? Какие аргументы в пользу его достоверности могут представить историческая наука, археология, текстология и палеография? Автор предлагает читателю увлекательное путешествие в мир научных и духовных открытий. Книга поможет избавиться от заблуждений и предрассудков относительно христианской веры и сделать о ней собственные выводы – лично, ответственно и осведомлённо. Кроме того, книга содержит осмысление личного духовного пути и миссионерского опыта автора, посвятившего христианскому благовестию вторую половину своей жизни. Знакомство с её содержанием будет интересно и полезно всем, кто ищет рационального и логически непротиворечивого основания для своей веры в Бога.
Вниманию читателя представлен материал для тестирования остаточных знаний у студентов и итоговой/промежуточной аттестации учебной дисциплины «Отечественная история». Предложенная информация, несомненно, поможет преподавателю качественно контролировать, проверять остаточные знания, оценивать знания у аудитории по изученному предмету и проводить аттестацию, а для слушателей и студентов – закрепить освоенный материал, подготовиться к тестовым испытаниям, промежуточным и итоговым мероприятиям. Работа будет интересна профессорско-преподавательскому составу высших учебных заведений, студентам, специалистам, широкому кругу читателей.
Книга может представлять интерес для рунологов и филологов, занимающихся историей и природой рун северной Европы.
В целеполагании книги центральное место отводится даже не вскрытию актуальных смыслов строф рунических поэм, но построению открытого и достаточно строгого вывода этих смыслов в отличие от их получения методом эзотерического «откровения». Руническая поэма, состоящая исключительно из иносказаний, и краткая, как шифровка «русской пианистки Кэт», на самом деле представляет собой криптозапись, защищённую от компрометации. Чтобы прочесть шифровку, необходимо обладать ключом в виде части текста некой книги, как в шпионском романе. С целью сокращения степеней свободы прочтения смыслов привлекается обширная библиография, способствующая конкретизации исторического и мифологического контекста. Это даёт основание рассматривать книгу как объективное (в силу его открытости) исследование, результатом которого явилась прежде всего доказательность вскрытых смыслов строф рунических поэм.
La civiltà romana divenne l'ultima pagina della storia della cultura antica, che durò più di dodici secoli (VIII secolo a.C. – V secolo d. c.). Geograficamente, ha avuto origine nel territorio della penisola appenninica, ricevendo il nome Italia dai Greci. Successivamente, Roma riunì in un vasto impero quei paesi che sorsero a seguito del crollo del potere di Alessandro Magno, soggiogando quasi tutto il Mediterraneo. La conseguenza furono secoli di guerre durature con i vicini, a cui parteciparono diverse generazioni di cittadini romani.