Евангельские притчи вчера и сегодня. Культурный контекст, толкования святых отцов, исторические свидетельства

Автор: | Владимир Хулап |
Жанры: | Богословие , Православие , Священное Писание , Религиозные тексты |
ISBN: | 978-5-91761-767-1 |
Евангельские притчи – важная составляющая учения Христа, они давно стали неотъемлемой частью мировой культуры. На протяжении двух тысяч лет люди черпают в них ответы на главные вопросы человеческой жизни.
Протоиерей Владимир Хулап, историк и библеист, рассматривает притчи в историческом контексте эпохи. Рассказывая о жизненном устройстве древнего общества, книга проясняет смысл примеров и образов, которые использовал Иисус в своей проповеди. Авторский рассказ сопровождают слова святых отцов и богословов. Живой опыт их веры открывает читателю новые глубины духовного богатства евангельских текстов. Яркие и образные истории, увиденные через призму проблем современного общества, становятся жизненно важными для каждого и помогают расслышать обращенный к нам голос Христа.
Скачать книгу Евангельские притчи вчера и сегодня. Культурный контекст, толкования святых отцов, исторические свидетельства бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
Каждая семья призвана совершить самый великий подвиг, на который способен человек, – подвиг любви. Протоиерей Владимир Хулап рассказывает об идеале христианского брака, его духовном смысле, и о том, какие плоды может принести супружество в жизни. Читателю предлагается ключ к пониманию церковного таинства: подробно разбираются тексты православного венчания, описывается сам обряд, раскрывается его смысл и символы. В заключение автор дает ясные и содержательные ответы на практические вопросы о венчании и супружестве.
Сегодня мы, приняв верою, господство Иешуа ха Машиаха, становимся гражданами Его Царства. Не тем, что признаём, что Иешуа Царь Небесный, А только покорившись Ему как Царю и став Его рабами. Теперь у нас, уверовавших и покорившихся Ему, есть Царство в котором мы являемся гражданами, и много различных привилегий во Христе перед Отцом Небесным. Мы получаем эти Духовные обетования как бы авансом, ещё находясь в ветхом человеке здесь на земле. И этот аванс мы принимаем верою, и сие не от нас, Божий дар. Но мало только получить гражданство, в Царство Небесное нужно ещё и войти. Для этого нам самим нужно применить усилия.
В далекой-далекой стране, за голубым и бескрайнем океаном, на маленьком лесистом острове, стояла небольшая деревушка. Жители той деревни были бедны. Они промышляли садоводством, разводили скот, рыбачили и охотились. И однажды страшная болезнь начала бродить межь ветхих домов. В одном из таких домиков, маленький мальчик Саша сидит у кровати своей умершей мамы, и все чего в этот момент хочет мальчишка, отдать все на свете, чтобы его мама снова была жива. На его молитвы отвечает мудрый старец Михаил. Он открывает перед Александром дверь в чудесный мир, где добро и зло обочины одной дороги. Мальчика жду встречи с темными и светлыми хранителями, тяжелые испытания и волшебные приключения. Сможет ли Саша преодолеть все трудности и снова быть рядом со своей матерью? Вам, дорогие читатели, расскажет об этом, сам Сашка на страницах этой сказки.
В основу данной книги была положена дипломная работа выпускника Одесской богословской семинарии, изначально датированная 1999 годом. После переработки и дополнения данный исследовательский материал стал еще более актуальным для тех, кто интересуется темой Восхищения Церкви. Предполагается, что читатель должен быть достаточно подготовленным в богословском смысле для уяснения и объективной оценки всего в ней изложенного.
Данный материал можно использовать для углубленного изучения вопросов эсхатологии каждым христианином. Стиль написания данной книги от автора в третьем лице максимально располагает к объективной оценке ее содержания со стороны читателя, не призывая его быть единомышленником.
Тема Восхищения Церкви относительно будущей Великой скорби рассматривается в контексте всей истории Церкви. Присутствует богословский разбор ее современных взглядов. Более подробно излагается и обосновывается взгляд на Восхищение Церкви до Великой скорби, в середине Последней Данииловой седьмины.