Два слова о Грановском

Тургенев познакомился с Грановским в Петербурге в 1835 г., затем общался с ним в Берлине зимою 1839 г. Письма Тургенева к Грановскому свидетельствуют о глубоком уважении будущего писателя к начинавшему в то время профессорскую деятельность ученому. Тургенев уважал Грановского не только за его обширную эрудицию в области истории и литературы, но и за его убеждения, которые сам разделял. В письме к А. А. Бакунину, отправленном 4 (16) февраля 1843 г. в атмосфере начинавшейся полемики между «славянофилами» (жившими главным образом в Москве) и «западниками» Тургенев писал: «Всем москвичам (исключая Грановского и Елагиных) скажите, что в них ни на грош нет толку». О похоронах Грановского, состоявшихся 7 (19) октября 1855 г. в Москве, Тургенев писал девятью днями позднее С. Т. Аксакову. В этом же письме он впервые упоминал о написанной им статье о Грановском. «Я приехал в Москву к самому дню похорон Грановского, – сообщал Тургенев. – Давно ничего так на меня не подействовало. Потерять этого человека в теперешнюю минуту слишком горько – с этим, вероятно, согласятся все, к какому бы образу мыслей ни принадлежали. Самые похороны были каким-то событием – и трогательным – и возвышенным. <…> Я написал о Гр<ановском> небольшую статью, которая появится в „Современнике“».
Скачать книгу Два слова о Грановском бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
В января 1881 г. С. А. Толстая обратилась к Тургеневу с просьбой написать что-либо для журнала «Детский отдых», издававшегося ее братом П. А. Берсом. Ответив согласием, Тургенев писал ей 27 января (8 февраля) 1881 г.: «…постараюсь это сделать как можно скорее. Я, вероятно, воспользуюсь тем рассказом об умирающей перепелке, на который намекает граф». Тургенев имел в виду случай на охоте, о котором он рассказал Полине Виардо в письме из Куртавнеля от 28 июля (9 августа) 1849 г. «Знаете ли вы, – писал Тургенев, – что куропатки отлично разыгрывают представления? Они очень хорошо умеют притворяться, будто они ранены, будто они насилу летают, они кричат, они пищат, и всё это, чтобы заманить за собою собаку и отвлечь ее от места, где находятся их птенцы. Материнская любовь третьего дня чуть не обошлась очень дорого одной из них: она так превосходно сыграла свою роль, что Султан схватил ее…»
Перу И. С. Тургенева принадлежит ряд фантастических и мистических произведений, таких, как «Призраки», «Клара Милич» и др. Специально сказками Тургенев не занимался, хотя обращения к этому жанру были (например, сказка для детей «Самознайка»). Тургенев ценил сказку как жанр преимущественно детской литературы, считая «едва ли полезным до поры до времени изгонять все волшебное и чудесное, оставлять молодое воображение без пищи».
Тщательно разработанное вступление, колоритный язык героев рассказа, выполненная в гоголевских традициях характеристика участников «вечера у г-на Финоплентова» сближают «Собаку» с «Записками охотника». С. К. Брюллова в статье о романе «Новь» (1877) выделяет ряд повестей Тургенева 1860–1870-х годов, в том числе «Собаку», близких, по ее мнению, к «Запискам охотника». Вместе с тем «Собака» открывает цикл «таинственных» рассказов Тургенева. В ней органически сочетается повседневное и загадочное, реальное и фантастическое. Тургенев обращается здесь к бытовому анекдоту с известным мистическим оттенком.
Современное человечество, по его глубокому убеждению, настолько далеко продвинулось в изучении истории Древнего мира, что кажется, нам давно все известно и понятно. Однако судить о событиях далекого прошлого мы можем лишь в пределах времени человеческого знания, которое на поверку оказывается не таким уж и далеким. Именно поэтому одной из наиболее важных проблем, волнующей умы историков всего мира и до сих пор не имеющей ответа, является проблема возникновения цивилизаций на поверхности планеты, если учесть, что современный человек – это представитель уже пятой расы людей.
Поражающая своей чистой искренностью и буйством энергии на фоне смертельного диагноза, книга Анны Александровой – об опыте проживания онкологии. На ее страницах – страшная и прекрасная история о феноменальном мужестве, абсолютной любви к жизни и отваге без конца. Трогательная, нелегкая, напряженная и исключительная аппликация из дней, ночей, часов и минут в болезни, до и после нее.В этих настоящих, добрых и вдохновенных строках спрятаны реальные факты, практические советы, списки, подсказки и воспоминания об опыте, который перевернул все с ног на голову.Как бы парадоксально ни звучало, но «РМЖ: Инструкция по применению» – это не только история о трагедии, но и громкий гимн жизни, счастью и самой себе.
1. Оценить возможные пути, включая лидерство, образ будущего, роль пассионариев, ученых, потери, приобретение на этаже 2000-2020годов2. Неиспользованные возможности на пройденном этапе и в действующий период.3. Поиск новой парадигмы мышления и поведения на будущий период времени.Книга строится на личных переживаниях, дискуссиях в научных кругах, встречах с значимыми деятелями науки, политики, рядовых жителей страны.Практическая значимость:Автор предлагает версию выстраивания из будущего в настоящее для разработки программ и проектов развития.Книга является продолжением Трилогии: «Через годы и испытания», «Крушение», «Будущее требует новую Россию»
Книга посвящена критическому переосмыслению господствующих экономических представлений и интеллектуальных парадигм, совокупность которых уместно назвать «зомбономикой». Зомбономика – это система ложных ценностей, базирующаяся на фиктивном математическо-измерительном и научном аппарате. Критическо-сатирическое описание данных теорий и практик и поиск их альтернатив составляет содержание этой работы. Книга является расширенной версией авторской публикации «Зомбономика и её альтернативы».