Дорогой русского лада: триглав одежек души

Древнейшая мифология планеты вдруг стала определять нынешнюю политику стран Северного Полушария.

Известные писатели-традиционалисты Лада Виольева и Дмитрий Логинов передают Планетарный Миф руссов, наших древнейших предков, дошедший через десятки тысячелетий. Их тексты переиздаются с 1999 года в составе книги «Гиперборейская вера руссов», ставшей бестселлером. Но, в свете современных событий, мы приняли решение издать их работы, получившие объемные дополнения, в виде отдельной книги.

Она рассказывает о легендарной гиперборее – северной полярной земле, покоящейся теперь под водой и льдом. О вооруженном конфликте между гипербореей и Атлантидой, которая была ее экваториальной колонией. Об уникальном геофизическом объекте, что до сих пор находится на Северном полюсе и который, возможно, на самом деле видели гидронавты подводных кораблей «Мир».

Змея переползала поляну. Быстро, словно охотилась. Но не видать было ни лягушки, ни лесной мыши, за которыми бы она гналась. И поражал прямой уверенный путь змеи, будто бы она двигалась по какому-то незримому лучу…

Гадюка проползла от нас совсем близко, чуть не по сапогам. Особенно удивительного тут не было: сидели мы неподвижно. Да и… нас вообще как бы не было.

Тогда мы переглянулись. И только собирались что-то сказать друг другу, как вновь послышался шорох.

Бёме есть один из крупнейших философов средневековья.

Между тем он был всего лишь сапожником. Университетов, что называется, не кончал.

Философию Якоба Бёме оценил весьма высоко столь требовательный критик, как Вильгельм Гегель, который средневековую метафизику, вообще-то, не жаловал. По мнению Гегеля, немцам приходится стыдиться не этого сапожника, обнаружившего себя философом, а некоторых официальных профессоров, показавших на деле себя «сапожниками».

Оценка Гегеля не расходится с мнениями других светил философии. Бердяев, Соловьев, Шеллинг, Франк, Юнг считали Якоба Бёме, родившегося в 1575 году в захолустном Альтзайденберге, провозвестником и основателем философии нового времени. Мы же пойдем еще дальше и постараемся показать: в трактатах Бёме поразительным образом предвосхищены факты, открытые естествознанием только в XIX-XX веках.

И, более того, в писаниях средневекового сапожника можно найти даже сведения, не известные и науке нынешнего, XXI века. Но содержащиеся в предании Русской Северной Традиции в качестве наследия древнейшей арктической цивилизации.

(Небесным воспитана Дева хлебом.)

Что это был за храм, в котором Дева провела девять лет?

Полагают, будто бы это был иудейский храм Иерусалимский. Будто бы Марию принял Захария, иудейский первосвященник. Маловероятно, – считает Александр Мень, православный священник, – чтобы в действительности это могло быть так. «В этом сказании [о введении во храм и о житии Пресвятой Девы в храме] следует искать не столько исторические факты, сколько духовный смысл, переданный языком легенды». (Протоиерей Александр Мень, «Православное богослужение», М. «Слово», 1991.) Мень поясняет: «Дебир, Святая Святых [иудейского] храма, был местом, скрытым от взоров людей. Туда входил, да и то раз в год, только первосвященник.» Недопущение кого бы то ни было в иудейский дебир соблюдалось так тщательно, что он сделался даже притчею во языцах. «Одни рассказывали, что в дебире находится золотое изображение ослиной головы, другие уверяли, что там прячут человека, обреченного на заклание.» (Протоиерей Александр Мень, История Религии в семи томах, М. «Слово», 1991.)

Горбигер, одиозный немецкий ученый эпохи Третьего Рейха, проповедовал такой “космический цикл”. Расстояние между Луной и Землей начинает сокращаться. В результате приливная волна делается такой огромной, что воды Океана вступают на континенты. И наконец Луна обрушивается на Землю, что вызывает гибель всего живого. Опустошенная Земля захватывает из Космоса новый Спутник (возможно, из Пояса Астероидов) – и все повторяется.

Конец ознакомительного фрагмента. Полный текст доступен на www.litres.ru

Возможно, мы с вами и не такие сильные, чтобы изменить немедленно к лучшему весь этот окружающий мир. Но каждый волен, по крайней мере, превратить свой дом в место личной Силы своей семьи. Каждый волен сделать одежду, пищу, предметы обихода своими союзниками, а не противниками. И каждый может, следуя точно выверенным тысячелетиями заветам предков, родить, воспитать умных, здоровых и деятельных детей; а какие будут дети у нас – таким ведь и станет время.

Что такое дорога русского лада? В каких одежках душа по ней совершает путь? Страшен ли Домострой настолько, как либералы его малюют? Как деревянный дом строить по кону русскому? Чем русский костюм подобен одеянию самого Христа? Как трапезой на Руси сохраняли молодость? Ответы в новой книге известного писателя-традиционалиста Лады Виольевой «Дорогой русского лада».

Они не случайно близки: Ночь Купальская и День Летнего Солнцестояния. Купало есть само Солнце – Кополо – Аполлон Гиперборейский, как называли эллины. Все древнерусские праздники согласованы с движением Солнца. И за основу взято его поведение на Северном Полюсе, где в праантичные времена располагался легендарный континент Арктида.

Теперь не многие ведают, что Купало – исконный ПРАЗДНИК СПАСЕНИЯ. Предание повествует, как двадцать тысячелетий назад мир был спасен сочетанием Креста и Воды.

Воспоминания о Рождестве....«Пять дней до праздника…» – снова повторила я мысленно. Вдохнула полной грудью – и тут вместе с холодным обжигающим воздухом в сердце вошло новое чувство. Но оно попало внутрь не откуда-то снаружи, откуда пришёл воздух, а выплыло из глубин моего же тела. И это было чувство радости и ожидания чуда, которое никогда не обманывало, никогда не оставалось не удовлетворённым. Вслед за ним всплыли здесь, в сумраке у ёлки, образы – точно из каждого елочного шара по одному – и окружили меня, и закружили, и понесли…

Эта раскраска посвящена Масленице – теплому и веселому празднику, символизирующему прощание с зимой и встречу весны. Внутри вы найдете уникальные иллюстрации с блинами, самоварами, народными гуляниями и масленичными забавами, которые помогут вам окунуться в атмосферу старинных традиций.

Раскраска подходит как для детей, так и для взрослых – каждый сможет проявить фантазию, создать свои цветовые сочетания и насладиться творческим процессом. Используйте цветные карандаши, фломастеры, акварель или любые другие материалы, чтобы сделать рисунки живыми и запоминающимися!

Что вас ждет внутри?

✔ Увлекательные иллюстрации, наполненные духом Масленицы

✔ Простые и детализированные рисунки для любого уровня мастерства

✔ Возможность расслабиться, развить воображение и насладиться творчеством

Пусть эта раскраска подарит вам тепло, радость и вдохновение, а Масленица пройдет ярко и вкусно!

Стихи о моей России.

В книгу вошли в основном стихотворения 2023-2024 г.г.

Российская империя – это единая семья, объединённая вокруг русского народа, сплотившаяся для защиты своей страны и создания великого будущего.

Понятие русского человека лучше всего раскрыл маркиз де Кюстин, вспоминая свой диалог с Николаем I. Царь сперва указал на поляка, немца, генералов-грузин, татарина, финна и еврея. Но на вопрос путешественника, где же русские, уверенно ответил "А вот все вместе они и есть русские".

Стихи на православный манер,за Христа и отношение к Творцу,обращаясь к Нему,в трудную минуты . Но не надейтесь на людей их помощ суетная и порой похожа на медвежью услугу . А Бог он даст именно то,что будет Вам во благо .

Книга про то, как нужно зарабатывать самому, не полагаясь на кого-либо. Мы – это наш миры, которые открываются перед тобой не сразу, они открываются перед тобой тогда, когда ты готов к ним. Живи и думай, что ты готов к реальности и у тебя всё получится.

Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. (Деян. 14, 22.) После грехопадения жизнь человеческая заполнилась трудом, болезнями и страданиями. И поэтому добродетель терпения является совершенно необходимой христианину (понимая под совершенным терпением благодушное перенесение скорбей и страданий).А для укрепления добродетели терпения православному христианину необходимо держаться непрестанного памятования о том, что всё что с нами происходит: происходит по Воле Божьей, даётся нам во Благо и содействует нашему Спасению.

Случись чего, мы говорим друг другу – надо терпеть! А когда подаст Бог желаемое, мы счастливы, мы успокаиваемся. А оказывается, что от того и многие наши беды. Хорошее, его тоже терпеть надо. Ибо грех в нас сидит всегда. И когда мы в беде. И когда в радости.

По благословению Архиепископа Пермского и Соликамского АФАНАСИЯ.

В брошюре рассказывается о христианском отношении к мести; прилагается Акафист Божией Матери перед иконой ее, именуемой «Умягчение злых сердец»

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Сборник посланий о даянии в церкви. Целью написания книги является помощь в этом вопросе, чтобы служитель всегда мог иметь под рукой необходимый материал, а жертвующий христианин был библейски наставлен и утвержден в даянии.

Исследование посвящено почитанию святых в традиционной крестьянской культуре XIX – начала XXI в. и конкретно – легендам о святых, их взаимодействию с книжными житиями и фольклорной традицией. В основе многих житий святых лежат фольклорные легенды, однако влияние идет и в обратную сторону: жития святых, пересказываясь, изменяются и приобретают особенности фольклорных легенд. В работе рассмотрены механизмы формирования, функционирование, социокультурная роль и функции народных рассказов о святых, их взаимодействие и взаимовлияние с книжными житиями святых, а также дается подробный анализ в этнографическом и историческом контексте корпуса фольклорных текстов, посвященных святым Александру Ошевенскому, Кириллу Челмогорскому, Нилу Столобенскому, Никите Столпнику и Иринарху Затворнику.