Дневник

В этой книге речь идёт о счастье, жадности, живописи, моде и не только.

Дорогой читатель, эта книга позволит вам подняться над человеческими слабостями; придаст сил, чтобы признать в себе свои недостатки. Перед вами пронесутся события, каждое из которых вы в состоянии остановить хотя бы на мгновение. Здесь вы сможете найти нужный для себя совет независимо от возраста; у вас обострится чувство справедливости; потребность в сопереживании раскроет вас как личность. Многообразие затронутых мною тем не даст вам ни малейшей возможности для скуки. Надеюсь, что она найдёт широкий отклик в вашей душе.

В книге отражены не только черты характера знаменитостей, таких как Жан-Поль Бельмондо, Жерар Депардье, Адриано Челентано, Луи де Фюнесс, Мерлин Монро и других, а так же их слабые и сильные стороны, восторги и пожелания, сомнения и надежды.

В поэме «Лунный свет, или Священник» показана жизнь строгого священника в деревне и его отношение к племяннице, которая уже успела полюбить молодого человека. Им овладевают смешанные чувства, о которых вы узнаете после ее прочтения.

Здесь вы встретитесь с «португальским Гомером» эпохи Возрождения Камоэнсом. На закате своих дней, находясь в приюте для больных и нищих, его вдруг навещает друг детства, богатый торговец, и умоляет о помощи. Его сын стоит перед сложным выбором: или идти по стопам отца, или… Но об этом после прочтения книги.

История романтической любви монаха к девушке, которая коренным образом изменила его жизнь в монастыре.

В поэме "Кошмар" идет речь о состоянии отчаяния и полной безысходности человека. В поэме "Я сумасшедший?" муки ревности, переходящие в ненависть к любимой женщине с роковым исходом. Но для кого?

Действие происходит на берегу моря в скромном жилище рыбака. Потеряв любимую однажды, Бальдер спустя много лет находит ее снова.

Культурная деятельность является неотъемлемой частью современного общества, столпом, благодаря которому социум развивается да и в принципе существует. Однако культура есть явление духовное, а существует человечество в первую очередь в мире материальном. И деятелям сей сферы как-то необходимо добывать себе "хлеб насущный".В данном произведении мои размышления по сложившейся ситуации и возможным путям развития материального благосостояния культурных деятелей.

Через несколько месяцев Наташа встречает пропавшего одноклассника, после чего заводит с ним диалог, в котором он пытается донести, с точки зрения инвалида, то, что идеала нет.

Книга нацелена на выявление и осмысление концептуального содержания, характеризующего становление и развитие регионоведческой школы на материалах отечественной латиноамериканистики. При этом автор отдает предпочтение науковедческому (содержательному) подходу как антитезе наукометрическому формализму.

Мощный вызов не только для практики развития на национальном, региональном и глобальном уровнях, но также для концептуального осмысления новых качеств общественно-экономического бытия создает в наше время интегральный мироисторический переход. Он беспрецедентен по масштабам, по глубине и диапазону вовлеченности социума, мировой системы в целом в радикальный трансформационный процесс. Реагируя на этот вызов, автор избрал регионоведческий ракурс, апеллируя главным образом к латиноамериканским реалиям, но одновременно соотнося их с тем, что дает опыт иной геоцивилизационной принадлежности, а также его сведение к концептуальному общему знаменателю в глобальном зачете.

Книга адресована ученым и преподавателям, кто специализируется в области регионоведческого изучения зарубежного мира, а также тем, кто занимается обшей мирохозяйственной и мирополитической проблематикой. Книга может послужить научно-аналитическим пособием в преподавании в высшей школе комплекса дисциплин в рамках зарубежного регионоведения.

"Белый ворон" – это уникальное студенческое движение, возникшее в первые годы СВО как реакция на всплеск русофобии в информационном поле, и которое выражало интересы патриотичной части молодежи.Движение зародилось в ВШЭ – институте, который до тех пор не ассоциировался с патриотизмом. Оно быстро превратилось в феномен, вызвавший резонанс как в студенческой среде, так и в медиа, которые широко осветили его появление в сети. Участникам неожиданно пришлось столкнуться с социальным давлением: в их адрес поступали угрозы, некоторых даже подвергали остракизму в учебных группах.Именно поэтому книга и называется "Белый ворон" – это не только отсылает к одноименному движению, но и описывает то положение, в котором оказалась патриотически настроенная молодежь в начале спецоперации.Эта книга – сборник интервью, которые раскрывают мировоззрение студентов-патриотов и их понимание патриотизма и традиционных ценностей.

В монографии дана трактовка социокультурного неотрадиционализма, с одной стороны, как характеристики произошедших в современных условиях изменений способов наследования социального опыта и трансляции традиций (диахронный аспект), с другой стороны, как важного механизма социализации и инкультурации индивида в процессе этнокультурного взаимодействия (синхронный аспект). Показана важная роль социокультурного неотрадиционализма в процессах этнической идентификации и воспроизводства этничности в современных условиях.

Книга адресована социологам, этнологам, культурологам, социальным философам, а также всем, кого интересуют проблемы функционирования и трансляции традиций в настоящее время.

Их называют "соцопекой" и норовят обвинить во всех грехах и бедах. К ним обращаются за помощью, но потом отказываются ее принимать. О них мало кто знает и вспоминают только в крайнем случае. Невидимые социальные службы Серого города каждый день доказывают пользу своей работы. И решают, насколько семьям и детям нужно их участие.

Сценарий встречи Нового 2025 года в стиле «Трёх мушкетёров» представляет собой театрализованное представление, основанное на сюжете знаменитого романа Александра Дюма. Действие происходит в большом зале замка, оформленном в духе Франции XVII века.

Мушкетёры Атос, Портос и Арамис проводят праздничную церемонию, приглашая на сцену короля Людовика XIII и кардинала Ришелье. Король и кардинал обращаются к гостям с речами, напоминая о необходимости защиты страны и призывая к единству и мужеству.

Первая часть представления: на сцене появляются Д'Артаньян, Атос, Портос и Арамис, которые начинают фехтовать и петь песню о дружбе и отваге. Их выступление вызывает у зрителей чувства гордости и восхищения.

Появление Миледи на сцене создает атмосферу таинственности и опасности. Миледи демонстрирует свои хитроумные планы и коварные замыслы, что вызывает у зрителей интерес и волнение.

В финале представления все герои собираются вместе, чтобы спеть песню о дружбе, отваге и любви.

Процесс социализации достигает определенной степени завершенности при достижении личностью социальной зрелости, которая характеризуется обретением личностью интегрального социального статуса. Однако в процессе социализации возможны сбои, неудачи. Проявлением недостатков социализации является отклоняющее (девиантное или делинквентное) поведение.

Le processus de socialisation atteint un certain degré d'achèvement lorsque la personne atteint la maturité sociale, qui se caractérise par l'acquisition par la personne d'un statut social intégral. Cependant, dans le processus de socialisation, des échecs, des échecs sont possibles. La manifestation des inconvénients de la socialisation est un comportement déviant (déviant ou délinquant).

The process of socialization reaches a certain degree of completion when a person reaches social maturity, which is characterized by the acquisition of an integral social status by a person. However, failures and failures are possible in the process of socialization. A manifestation of the disadvantages of socialization is deviant (deviant or delinquent) behavior.