Девочка-ромашка и другие подвиды Человека обыкновенного

Автор: | Е. Розенблюм |
Жанры: | Контркультура , Современная русская литература |
Год: | 2023 |
В этой книге описываются такие подвиды Человека обыкновенного, как девочка-ромашка, мастер впитывать в себя энергетическую сущность окружающего мира, чарослов, мастер преобразовывать безмолвное знание в магию Слова, а также принцесса самовлюбленная, балабол пустозвонный, писака-бояка, потребитель истребляющий, чушка-повторюшка, тиран-баран, вояка-забияка и другие.
Скачать книгу Девочка-ромашка и другие подвиды Человека обыкновенного бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
Пáтик-Эмпáтик живёт в полной гармонии с природой в далёком будущем, а его особенность в том, что он ощущает на себе всё, что видит и слышит. Во второй повести из цикла "Сказки Пáтика-Эмпáтика" Патик отправляется гулять в лес и, пытаясь догнать обезьяну-лангура, случайно разламывает ствол старого каштана. Патик-Эмпатик переживает, что из-за него дерево обезвоживается, и в рану проникают микробы, а каштан рассказывает ему о том, как в далёком экологически страшном прошлом все деревья чуть не погибли от рук пиявищ, что обитали тогда на Земле. Патик-Эмпатик узнаёт, как была разрушена всемирная подземная сеть мудрых деревьев, и кто же спас леса от бездумной поголовной вырубки.
В третьей повести из цикла «Сказки Пáтика-Эмпáтика» Пáтик-Эмпáтик отправляется на морскую прогулку, но его плот случайно заносит в мусорный остров, который образовался в море ещё во времена пиявищ, что царили на Земле в далёком прошлом. Патик никак не может оттуда выбраться, но, к счастью, на помощь приходят дельфины, которые отвозят его на берег, а по пути, по просьбе Патика, рассказывают ему историю о том, как детёныши пиявищ пристрастились к деградосочкам, что из этого вышло и кто и как их спас.
Пáтик-Эмпáтик живёт в полной гармонии с природой в далёком будущем, а его особенность в том, что он ощущает на себе всё, что видит и слышит. В первой повести из цикла «Сказки Пáтика-Эмпáтика» дедушка рассказывает ему о том, как Земля заболела, и Пáтик полностью погружается в эту историю, переживая, страдая и задыхаясь вместе с красавицей-Землёй от всех тех зол, что творили пиявища, существа, обитавшие на Земле в далёком экологически страшном прошлом.
Пáтик-Эмпáтик живёт в полной гармонии с природой в далёком будущем. Его особенность в том, что он ощущает на себе всё, что видит и слышит. В первом рассказе цикла Патик узнаёт, как любимая Земля заболела из-за равнодушия и эгоизма пиявищ, что обитали на ней в прежние времена. Во втором рассказе Патик-Эмпатик отправляется в лес и узнаёт от деревьев, как была разрушена их всемирная подземная сеть, и кто же спас их от бездумной вырубки. В третьем рассказе Патик-Эмпатик отправляется на морскую прогулку и слышит от дельфинов историю о том, как пиявищата пристрастились к деградосочкам, и что из этого вышло. Затем следует философская сказка, в которой маленькое семечко объясняет взрослым лесным деревьям, почему оно не хочет прорастать. В пятом рассказе Патик-Эмпатик отправляется в прошлое, чтобы вывести своих маленьких друзей из страшной реальности пиявищ. В последнем рассказе Патик-Эмпатик путешествует по сновидениям тех самых пиявищ, пытаясь научить их уважать природу и друг друга.
В последней повести из цикла «Сказки Пáтика-Эмпáтика» Патик-Эмпатик путешествует по сновидениям пиявищ прошлого, пытаясь научить их любить и уважать природу и друг друга, но никак не может пересечь пропасть непонимания между ним и пиявищами и пробиться сквозь их эгоизм. И тогда он решается на отчаянный шаг…
В пятой повести из цикла «Сказки Пáтика-Эмпáтика» Патик решает, что его предназначение в том, чтобы рассказывать новому поколению эмпатиков о том, как бездумно и жестоко эксплуатировали Землю в дикие прошлые времена, чтобы ошибки прошлого не повторились. Но не всё идёт по плану, и в итоге Патику приходится отправиться в долгий и опасный путь, чтобы спасти своих маленьких учеников из ловушки.
Иисус говорит: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч."
Эта фраза часто вызывает недоумение, поскольку Иисус обычно ассоциируется с миром и любовью. Толкования этой фразы разнообразны, но вот некоторые из основных:
Разделение и конфликт как неизбежное следствие веры: Принятие учения Иисуса может привести к разделению в семьях и обществе, особенно если одни принимают веру, а другие отвергают ее. "Меч" символизирует это разделение, а не буквальное насилие.
Конфликт с грехом и злом: Призыв к праведности и борьбе с грехом требует активной позиции и может вступать в конфликт с существующим порядком вещей. "Меч" символизирует эту борьбу.
Приоритет духовных ценностей над мирскими: Следование за Иисусом может потребовать отказа от мирских привязанностей и удобств, что может вызвать конфликт с окружающими.
Это не пассивный процесс, а активный выбор, который может привести к трудностям и разделениям, но в конечном итоге ведет к духовному спасению.
Стимпанкические державы, словно хищные птицы, мечутся в поисках добычи, стремясь разделить мир на куски, как будто он, мир, пирог, впопыхах оставленный на столе… Но Владимир, кто прислушиваясь к голосу разума Иосифа, словно знал, что за этим кроется и не поддавался искушению. Он не брал семечки из рук легитимного Президента Украмбии. осознавая, что истинная сила заключается не в мелочах, а в идеалах иных…
Марика – молодая перспективная художница испытывает неуверенность из-за того, что родители в неё не верят, галеристы отказываются принимать её картины, творческое настроение не так легко поймать. Она в отчаянии.
"Пора вернуться в пустую мастерскую, натянуть новые большие холсты и просто рисовать". Но "Гаражная выставка" все расставляет на свои места.