Девиации секса

Вы готовитесь прочесть авантюрный рассказ, действия которого происходят в Израиле, но с небольшим перерывом, почти 3000 лет. Рассказ будет интересен: для тех, кто уже репатриировался в Израиль – они кое-что вспомнят; Для тех, кто хочет это сделать – они, о кое-чём будут предупреждены; И тем, кто хочет узнать, как другие совершают эти глупости.

Не злорадствуйте. От сумы и тюрьмы не зарекайтесь.

Изначально рассказ писался под рабочим названием: «Сатисфакция для раба».

Удачного прочтения.

Это приключения со счастливым концом. Самолет падает в Тихий океан. Отец и дочь вываливаются из него. Течение приносит их на маленький необитаемый островок. Потом приносит на этот островок ещё пятерых, спасшихся с того же самолёта. Им нужно выжить. Вся компания хорошие люди. Будут приключения, страхи, удачи, победы, находки, флирт… Шпионские интриги, дипломатические хитрости, сделают окончание истории непредсказуемым. Писалась история не для читателя. Я устал от чернухи, порнухи, политкорректности, злодеев, антигероев, подлостей, гнусностей. Но где такое взять??? Пришлось написать.

Когда-то услышал фразу: "Всё подвергай сомнению". Подвергаю. В 1967 году отчим спросил: "А есть ли конец у пространства?" Задумался. Занялся астрофизикой. Кое-что понял. Оказалось, многое поняли до меня. Не огорчился – значит, иду в правильном направлении. Своими учителями считаю Галилея, Эйнштейна, Хойла, Котляра Островского и своего отца. А вас современная школа учит? Ошибаетесь. Рассказывают то, что вы можете узнать сами, и так, чтобы не было желания знать больше. Учитесь везде. В школе и вопреки школе. Рассчитывайте на себя. И это первое о Вселенной, что вам следует усвоить.

Родился я в 1952 году. Как обычный советский человек, я материалист. С Торой познакомился в 1979. Тора меня поразила. Я понял, что как религиозную книгу понимать её неправильно. Тора – это письмо в будущее. В 1991 уехал в Израиль. Основная часть книги написана к 1993. Потом добавлял отдельные статьи. Но тогда не было интернета. И вот год назад понял, что книга давно закончена и стоит публиковать. Книга состоит из пяти книг. В ней комментарии к религиям, обычаям, претензии к современному естествознанию и т.д. Прочтите оглавление. Это отдельные статьи. Что-то вас заинтересует.

МНВ минимально необходимое воздействие. Это из Озимова, "Конец Вечности".Это книга об очередном попаданце, спасающем СССР. Тем, кто не жалеет о СССР, эту книгу читать не стоит. Я вас не уважаю. Ваши книги это, что-то трансгендерное или ЛГБТ.А единомышленникам – Добро пожаловать!

У меня такое впечатление, что над естествознанием издеваются осознано. В какую область не углубись, такое впечатление, что те, кто считается в ней учёными или дебилы, не способные сложить 2+2, или злонамеренные тролли. У меня нет других объяснений, почему это происходит. Ну не может же быть, чтобы все, кроме редких исключений, физики, напрочь не понимали теорию относительности? Ну не может же быть, чтобы все геофизики, совершенно не понимали внутренние процессы Земли и действительные причины изменений климата? Я предлагаю читателю своё понимание этих процессов.

В 1975, в бреду сильного алкогольно-рыбьего отравления (еле выжил), получил какой-то Свиток.Познакомился с Торой в 1979 г.Тора меня поразила.Я понял, что она написана для меня, и нужно только объяснить людям, что понимают её неправильно.Понимание того, как это сделать, пришло в 1989 г.В 1991 уехал в Израиль. И через два года книга была написана. Но тогда не было интернета.Сейчас есть возможность познакомить с книгой вас.Прочтите хотя бы оглавление. Может что-то вас заинтересует.

Описанные события, имена, фамилии, даты – подлинны. Несовпадения – исключены. Вы можете считать, что это фантастика, типа «Попаданцы». Но не верьте скептикам. Вы читаете подлинную историю. Возможно я, как одно из действующих лиц этого повествования, что-то и приукрасил. Возможно. И поверьте, что мне иногда…, бывает, очень жалко, что всё это не фантастика. Бывает и наоборот. И, в конце концов, какая разница сколько звёзд в Большой Медведице, семь или восемь? Земля, она один, два или три – это всё равно Родина. Дубль третьего поколения, Серёга Зёга Ростовцев.

有幾個概念可以解釋道德的起源。 在某種程度上，它們相輔相成，共同創造了全面、多層次的文化道德觀。 因此，宗教和生物學觀點實際上標誌著對各種道德現象進行純粹社會學分析的限制。 同時，社會學教義強調，善良、正義理念的落實以及人類道德的實際發展只有在相互理解和寬容的社會環境中才有可能實現。

Монография посвящена феномену социальных связей в системе государственного управления при Петре I. На примере отношений светлейшего князя А.Д. Меншикова с петровскими соратниками, занимавшими ключевые должности в системе управления Санкт-Петербургом и одноименной губернией, рассматриваются механизмы функционирования социальных сетей, их влияние на государственное реформирование и карьерный путь каждого из действующих лиц. Особое внимание уделяется различным стратегиям поведения светлейшего князя, избираемым им в зависимости от социального статуса, материальных и должностных возможностей контрагентов, степени доверия к ним, личной заинтересованности и дружеских симпатий.

Важное место занимают впервые публикуемые исторические источники по преимуществу эпистолярного характера, отличающиеся богатым информационным потенциалом.

Книга предназначена для специалистов-историков, политологов, социологов и филологов, а также для всех интересующихся российской историей.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В данной книге рассмотрено современное общество с указанием на большинство проблем, которые не дают жить спокойную счастливую жизнь, начиная с самого детства и заканчивая старостью. Предоставлены разные примеры и способы преодолеть предначертанный нам формат жизни, чтобы достичь собственных желаний и настоящей свободы. Книга написана в научном стиле с художественными вставками, а также с иллюстрациями.

Учебное пособие разработано в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования и предназначено для бакалавров, обучающихся по направлению подготовки «Социальная работа». В пособии раскрываются аксиологический потенциал и историко-культурная динамика социальной работы как социально-помогающей деятельности и профессии, представлены ценностно-нормативные основы профессионального взаимодействия субъектов социальной работы, специфика профессионального взаимодействия в поликультурной среде российских регионов. Особое внимание уделяется тезаурусу дисциплины, отраженному в ее ключевых понятиях. Представленный в пособии практикум включает этические дилеммы, вопросы для обсуждения, ситуационные задачи и другие задания, направленные на формирование общекультурных и профессиональных компетенций, позволяющих успешно выполнять функции социальной работы как социально-помогающей деятельности. Учебное пособие рекомендовано студентам, аспирантам, преподавателям и практическим работникам социальной сферы.

«Культура патриотизма и ее формирование в современной России» – это научная монография, которая исследует сущность патриотизма и его влияние на современное общество России. Монография предлагает анализ различных факторов, способствующих формированию культуры патриотизма в современной России. Авторы исследуют влияние медиа, образовательной системы, государственной политики и общественных организаций на формирование патриотических ценностей и идентичности у граждан.

Основываясь на эмпирических исследованиях, монография также предоставляет анализ эффективности различных программ и инициатив, направленных на формирование культуры патриотизма в России. Авторы обсуждают положительные аспекты и вызовы, с которыми сталкиваются такие программы, и предлагают рекомендации для дальнейшего укрепления и развития патриотической культуры в стране.

Монография «Культура патриотизма и ее формирование в современной России» является ценным исследованием для академического сообщества, политиков, общественных деятелей и всех интересующихся развитием патриотического сознания и идентичности в современной России.

В этом эссе Бён-Чхоль Хан, обращаясь к взглядам виднейших мыслителей XX века, интересовавшихся темой насилия, обрисовывает симптоматическую картину глобального капиталистического общества XXI века.

Хан предлагает увидеть в истории насилия каскад непрерывных трансформаций. Сегодня в каждом из нас уживаются палач и жертва, а само насилие становится позитивным и до неразличимости сливается со своей противоположностью – свободой.

Можно ли считать насилием эффективность и производительность, к которым каждый стремится на высококонкурентном рынке труда? Действительно ли роскошный образ жизни человека успешного есть самонасилие? Что делать, чтобы стать здоровее и счастливее? Как и любая хорошая философская книга, «Топология насилия» предлагает достаточно широкую перспективу для того, чтобы поставить эти вопросы и попытаться найти на них ответы.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В книге излагается подход к построению этической теории с точки зрения косвенного утилитаризма, или утилитаризма правил, в противовес утилитаризму поступка. Автор исследует связь между этикой и экономической теорией: степень экономического развития и уровень процветания общества обусловлены его моральным климатом. Критически анализируется история утилитаристской доктрины от Юма, Бентама и Милля до современных представителей этого направления в этике. Предлагаются ответы на многие критические замечания в адрес утилитаризма, в частности на обвинения в коллективистском суммировании пользы, в бессодержательности, фетишизации правил, поощрении аморализма. Дается оценка альтернативных подходов: интуитивизма, субъективизма, эмотивизма, контрактуализма, теории естественных прав.

В сборник включены социологические статьи и эссе, посвященные проблемам постсоветского села (армянский, несколько российских и эстонский кейсы). Мозаика из разных контекстов и кейсов позволяет представить множественность траекторий трансформации постсоветского села, которое в настоящее время являет собой сложный социальный феномен, сочетающий в себе черты советского, постмодернистского, рыночного, а также национального, европейского и глобального обществ. Все исследования, представленные в книге, выполнены в качественной парадигме. Некоторые из статей имеют методологическое значение и предлагают новые подходы к изучению и пониманию сельского социального пространства. Сборник обращен как к специалистам в области социологии села, так и к широкой аудитории, интересующейся данной тематикой.

Издание представляет собой сборник избранных работ известного российского философа, историка и политолога А.А. Кара-Мурзы (р. в 1956 г.), главного научного сотрудника Института философии РАН и руководителя сектора философии российской истории ИФ РАН; заведующего кафедрой политологии Государственного академического университета гуманитарных наук. Книга состоит из пяти проблемных разделов, соответствующих научным интересам автора: «Наброски автобиографии», «Вопросы методологии», «Россия в поисках цивилизационной идентичности», «Философия истории», «Философское краеведение».

Издание адресовано специалистам в области истории русской философской и политической мысли, студентам и аспирантам – широкому кругу читателей, интересующихся русской историей и культурой.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Главная идея книги известного российского экономиста и социолога Иосифа Дискина: необходимость пересмотра многих уже устоявшихся подходов выстраивания стратегии развития государства и общества. Адекватные ответы на современные вызовы и риски требуют не только высокого профессионализма и гражданской ответственности, но и «человеческого» измерения, основанного на вере и морали. Без них грандиозные планы и национальные идеи могут пойти прахом. Автор представляет не только разбор вызовов и рисков развития Новой России, но и видение того, как следует определять «коридоры возможного» и какова роль нравственного измерения в ее развитии.

Книга предназначена для широкого круга читателей, будет интересна исследователям в области социальных наук и всем, кто интересуется фундаментальными основами развития нашего Отечества.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.