Цитадели в пустыне – 3. Как я копал в Казахстане и провел в Турции: Конья и Троя

Как стать археологом, не отрываясь от производства? Эта книга – об археологическом полевом сезоне 2016 года, проведенном автором в Перу (раскопки городища моче в Хуанчако). После работы автор посещает Кахамарку и Хуараз. Подробно описаны быт и нравы американских археологических полевых школ. Книга проиллюстрирована 400-ми авторскими фотографиями.

Стать археологом может каждый. Не обязательно быть Индианой Джонсом, чтобы вонзить лопату в землю древнего города, склеивать из черепков доколумбову вазу, наносить на карту развалины пирамиды. Практически любой может стать археологом-волонтером. Автор описывает в этой книге три археологических сезона в Латинской Америке, нравы и быт американских полевых археологических школ. Кроме того, автор посетил многочисленные памятники культуры майя и проиллюстрировал книгу более чем тысячью фотографий.

Путевые заметки о путешествиях в Перу, совершенных автором соло в 2013—2014 годах. После Мачу-Пикчу автор посещает наиболее значительные археологические и исторические памятники Перу, ведь Перу – родина древнейших цивилизаций американского континента. Эти странствия и привели его в археологию. Книга написана живым разговорным языком, но в то же время снабжена справочным материалом и ссылками, а главное, проиллюстрирована 700 фото самого автора.

Кубу автор подарил сам себе на день рождения в 2007 году. Куба затянула, и за десять с лишним поездок автор изучил ее основательно. В основном, однако, не с пляжно-отельной стороны, а неформатно. Эта книга открывает серию травелогов о Кубе, и рассказывает о самом первом путешествии 2007 года на остров. Тут будет и путешествие на остров Исла де ла Хувентуд, и знакомство с жрецами сантерии, и неудавшаяся попытка проехаться на поезде Херши. А также более четырехсот фотографий, сделанных автором.

Благодаря пандемии, Кош оказался в археологической экспедиции в Казахстане. По дороге остановился в Турции, осмотрел главные исторические монументы в Стамбуле, Чаталь-хююк под Коньей, Трою.В Казахстане, из Алматы отправился в Кызылорду – изучать Джетыасарские цитадели в Кызылкумах.Двухтомный травелог проиллюстрирован более чем тысячью фотографий, сделанных автором. Автор рассказывает об истории мест, где побывал, о древних и новых культурах. Показывает, как устроена жизнь и быт археологов.

Благодаря пандемии, автор оказался в археологической экспедиции в Казахстане. А по дороге остановился в Турции и осмотрел главные исторические монументы в Стамбуле, Чаталь-хююк под Коньей, Трою.В Казахстане, осмотрев Алматы, отправился в Кызылорду – изучать Джетыасарские цитадели в Кызылкумах.Рассказывается об истории мест, где побывал, о древних и новых культурах. Показывает, как устроена жизнь и быт археологов.Первый том – о путешествии из Стамбула в Алматы и снабжен почти 500 фото автора.

Монография посвящена проблемам методологии исторической науки в рамках теории социальных эстафет и нормативных систем. Анализ проблем приводится на материалах авторских исследований в области истории, археологии, источниковедении, историографии. Предназначена для студентов и специалистов в этих областях.

Исследование исторических источников, которые относятся к становлению и развитию казахской государственности в позднем средневековье, является актуальной темой в современной Казахстанской историографической науке.

Антуан де Сент-Экзюпери – самая щемящая, самая трогательная история писателя и летчика, любителя приключений и настоящего великана. Он был высокого роста, который не позволял ему летать на самолётах. И он – летал. Он был писателем, которым стал в зрелом возрасте. И писал. Он был очень талантлив. И это чувствуется по его текстам. И он летал до последнего. И погиб в последнем своём вылете – на задании, когда летал в разведывательном полёте во время Второй мировой войны над родным городом.

«Преданый Димитрий» Алексея Козлова – краткое изложение фантастической до подлинного трагизма карьеры Юрия Григорьевича Отрепьева – царя Димитрия I от юности и царствования до гибели от рук заговорщиков-бояр, а также этюды нравов Московского государства Смутных Времён. С восстановленным автором истинным портретом правителя.

В книге рассказывается об утраченных памятниках и героях одной из самых известных войсковых частей Российской империи ХIХ века – Лейб-гвардии саперном батальоне. И о том, как мы сегодня храним память об этих героях.

Художник Василий Верещагин известен как баталист, изображавший сцены войны без прикрас. Сам же художник открещивался от эпитета «баталист», называя войну «фурией, неотлучно меня преследующей». А в свободное от «фурии» время разъезжал по странам Востока – изучал их природу, обычаи, архитектуру. Эта книга о поездке Верещагина в Японию в июле-сентябре 1903 года и завершающей серии его картин, нарисованных в Японии.

В книге рассматривается тема о влиянии некоторых болезней на исторические события и процессы. Понятия о заражении какой-либо инфекционной болезнью в древние времена не было, но был эмпирический опыт многих поколений, что нашло свое отражение в различных источниках.

Российскуюкультуру по праву считают одним из ярчайших светочей человеческой цивилизации.Русские люди, начиная с древнейших времен, создавали и передавали потомкамневероятное по духовной силе богатство культурного наследия. Нашей стране непомешала ни сложная история, полная кровавых страниц, войн, сражений,репрессий, ни многочисленные попытки иноземных захватчиков, мечтающихпоработить русский народ.

Книга является продолжением исторического расследования о древней Руси, толчком к которому стало «странное» событие. Основная задача – попытка установления истинной истории становления нашего народа в «доисторический период». Сама задача служит цели понимания того – кто мы есть. В книге, в т. ч.,выявлена связь Руси с четырьмя древними легендарными странами, показано, откуда появились русы и какова их взаимосвязь со славянами, выявлены детали понимания городов и народа ан-Нибарийи ал Идриси.

Теперь, когда теистическая и атеистическая тенденции метафизики XIX века выполнили как негативную, так и позитивную часть своей задачи, пришло время подхватить нить пантеистического развития там, где ее оставили Гегель и Шопенгауэр. Но эта связь должна учитывать все исправления, дополнения и продолжения, которые с тех пор появились в теизме и атеизме.