Азбука спасения. Том 68

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.
Святитель Иоанн Златоуст: «Блаженные пророки говорили по внушению Божественного Духа, поэтому написанные Духом священные книги, содержат в себе скрытое в них сокровище. Таково свойство этого сокровища <Священного Писания>: делая богатыми приемлющих его, само оно никогда не оскудевает, потому что его изливает обильно источник Духа Святаго».
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (истины), так и диавола (лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий душу от ветхих пороков и восхищающий из тьмы к Свету.
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и восхищающий из тьмы к Свету.
Очищение души от мерзости запустения будет способствовать тому, что при работе с текстами книги могут возникать различного рода видения, т. к. как выходу архетипов на осознание будут способствовать разрядка родового БП и пережигание генетического негатива с выходом информации в различных образных системах. При этом высвобождаемая энергия на физике будет очищать организм, вызывая даже болевые рефлексы, а на духовном уровне в это время будут формироваться уже лучистые тонкоматериальные структуры.
Бог разочарован в человечестве. Его гнев обрушивается на Землю в виде армии ангелов, несущих разрушение. В мире, охваченном небесной войной, молодая художница и скромный пророк становятся последней надеждой на спасение. Но смогут ли они убедить Бога изменить свое решение, прежде чем эхо небесной битвы поглотит все живое?
Благая весть из книги этой льётся на тебя. Собрался Разум ото всех тысячелетий. Тут Дух Святой всё рассказал любя. Отныне истин Глас звучит воспетый. Возносят к славе Господа плоды. Твой разум очищают строки эти. Мессии Дух венчается с тобой. Ты обретаешь силу слов соцветий. Слова великие твой смысл воплотят. Благим звучат величественно гимны. Своим здесь разумом пророки говорят. Пути Господни стали живописны.
Жизнь для нас тайна, если у нас нет ключа к ней. Однако он у нас есть, а мы им не пользуемся. Секрет жизни всегда открыт для нас. Он перед нами на виду, но мы не придаём ему особого значения и проходим мимо. Часть материалов ранее публиковалось в книге «Точка сборки. Горизонталь и вертикаль». На обложке фото автора
ТЫ ВСЁ ЗНАЕШЬ – это живое послание Душе, путь Вспоминания, Пробуждения и Возвращения к Себе.Через поэтические фрагменты, мантрообразный текст и сакральные откровения, авторы ведут читателя от Пустоты к Свету, от забвения – к Истине.Каждая глава – как вдох.Каждая пауза – как выдох.Книга соткана из личного опыта трансформации, расширенных состояний сознания и живого контакта с Природой, Тенью, Тишиной и Богом.Это книга не о том, что нужно знать.А о том, что ты уже знаешь.Просто вспомни.
В краткой книге рассказывается про религиозный лунно-солнечный календарь – Еврейский календарь. В книге представлено: история календаря, цели и задачи, структура и значение календаря, правила исчисления дат, месяцы и недели, религиозные события и праздники, влияние на общественную и религиозную жизнь, недостатки и преимущества.