Скачать все книги автора Валерий Александрович Белов
Настоящая работа посвящена одному из наиболее значимых вопросов, возникающих в жизнедеятельности человека – обязательственным отношениям, направленным на удовлетворение потребности в жилье.
Работа может быть интересна студентам высших учебных заведений, обучающимся по специальности юриспруденция, научным и практическим деятелям, а также всем интересующимся вопросами, связанными с обязательственными отношениями, где объектом выступает жилое помещение.
Пока человек жив, всё происходящее вовне он пропускает через себя – и хорошее, и плохое. По его реакции можно судить о том, насколько человек прав или неправ в своих оценках и советах, органичен или ограничен и, наконец, плох он или хорош. В чьей-то личностной картине жизни, как в зеркале, можно увидеть и собственное отражение. А не кривых зеркал в природе не бывает. Всё зависит лишь от степени их кривизны – от субъективизма как рисующего, так и смотрящего.
Любовь вырывает человека из цепких лап эгоцентризма и привносит в его жизнь смысловое содержание, наивысшие наслаждения и дарит прекрасные мгновения, о которых кто только ни говорил. Но так устроен человек, что сколько о любви ни говори, всё будет мало. Вот и я добавлю свою лепту в этот замечательный процесс с доброй улыбкой над всеми нами и над самим собой в первую очередь.
Многовековая мудрость Книги книг позволяет понять, насколько глубоки корни человеческих заблуждений.По общему мнению, Библия написана евреями и для евреев, но закрадываются сомнения – слишком часто Господь их наказывает. А любовь к ним вполне может быть прикрытием, чтобы донести до людей нечто более важное, чем их представления о собственной богоизбранности. Возможно, такое понимание ещё придёт…Сегодня – прочь ушли угрозы,А завтра – всё коту под хвост,И отольются мышек слёзыПростым евреям в холокост.
Обращение к многовековому опыту позволяет лучше понять настоящее. В поэтическом исследовании Второй Книги Царств Ветхого Завета на примере царя Давида показано диалектическое сочетание высших духовных мотивов и эгоистической природы человека. Ироническое и временами саркастическое изложение первоисточника отражает расхождение между ветхозаветными и современными представлениями о морали и нравственности, а смещение временных пластов отражает соотнесённость этих норм с нашей действительностью.