Скачать все книги автора Андрей Евгеньевич Тихомиров
Общий вывод прошедшего Петербургского международного экономического форума – сломать российскую экономику санкциями не удалось. Россия ставит крупные задачи по внутреннему строительству и развивает сотрудничество со странами, которые не идут в фарватере Запада и ведут суверенную политику. Предотвращена попытка военного мятежа.
O Meru no Vedismo-Brahmanismo-Hinduísmo é considerado a montanha sagrada no centro da Terra, em torno da qual giram os planetas. Cientificamente falando, nos mitos antigos em que o Monte Meru é mencionado, dados reais relacionados à geografia da Terra poderiam ser refletidos. O Monte Meru pode muito bem ser os Montes Urais que separam a Europa da Ásia.
Le Meru dans le védisme-brahmanisme-hindouisme est considéré comme la montagne sacrée au centre de la Terre, autour de laquelle tournent les planètes. Scientifiquement parlant, dans les mythes anciens dans lesquels le mont Meru est mentionné, des données réelles liées à la géographie de la Terre pourraient être reflétées. Le mont Meru pourrait bien être les montagnes de l'Oural qui séparent l'Europe de l'Asie.
Hoşea, Yahudiye'de İşaya ve Mika'nın çağdaşı olan daha küçük peygamberlerden biridir. Küçük peygamberlerin kitaplarının ilki olan Hoşea peygamberin kitabı, 8. yüzyılın ilk yarısına aittir. M.Ö e., 14 bölümden oluşmaktadır. Hoşea sözcüğü kuzeyi, yani II. Yeroboam yönetimindeki İsrail krallığını ifade eder. Hoşea, kabile arkadaşlarını ahlaki vahşetle, putperestlikle (Yeroboam I altında tanıtılan Kenan dinine dönerek) ve Mısır ve Asur'un gücüne yaltaklanmakla suçladı. Jeroboam II'nin saltanatının ikinci yarısında, yaklaşık MÖ 750'de peygamberlik etmeye başladı. e., muhtemelen Amos peygamberin ortaya çıkışından birkaç yıl sonra. Babaların tanrısı Rab, mürted halkın dönüşünü bekliyor, İsrail'e acıyacak, onları ihanetten iyileştirecek ve onları sevecek. Tanrı'nın İsrail'e karşı tutumu bir evlilik birliği ve halkın ihaneti – bir kadının kocasına sadakatsizliği olarak sunulur. Bu benzetme, İlahiyatçı Yuhanna'nın Yeni Ahit Vahiyine kadar İncil'in sonraki tüm kitaplarına dahil edildi.
Фарҳанги бостоншиносии кельтеминарӣ давраи неолит (охири ҳазорсолаи 4-3 то милод дар Ҷануби Арал, аз рӯи маҳаллаи Аҳолинишини Кельтеминар номгузорӣ шудааст, ном эҳтимолан аз рустани қадимаи даре е кӯли гидроним, баъдтар канал дар Узбекистон (Қароқалпоқия) пайдо шудааст. Ба назар мерасад, ки ин яке аз фарҳангҳои ибтидоии бостоншиносии ҳиндуаврупоӣ мебошад, ки дар қаламрави Урали Ҷанубӣ дар Ба истилоҳ Кишвари шаҳрҳо рушди минбаъда гирифтааст.
Culture archéologique celteminar-époque néolithique (fin 4-3 millénaire avant notre ère. E. dans le Sud de la région de la mer d'Aral, nommé d'après la localité de Celteminar, le nom provient probablement de l'ancien lit de la rivière ou du lac – hydronyme, plus tard un canal en Ouzbékistan (Karakalpakia). Apparemment, c'est l'une des cultures archéologiques indo – européennes primaires, qui a été développée sur le territoire de l'Oural du Sud-dans le soi-disant «pays des villes».
Aamoksen kirja on vanhin Vanhan testamentin profeetallisista kirjoista. Aamos on yksi pienimmistä profeetoista, joka eli Ussian, juutalaisten kuninkaan, hallituskaudella, lähes 800 eaa. e., profeetta Jesajan aikalainen. Profeetta Aamoksen kirja koostuu 9 luvusta. Sen tunnusomainen piirre on vertailujen, maataloudesta ja maaseudun elämästä poimittujen allegorioiden runsaus. Aamos ennustaa Jumalan kauhean tuomion Juudean viereisille maille ja itse Israelille, varoittaa, kehottaa, uhkailee, saa hänet tekemään parannuksen. Hän näkee näennäisen hyvinvoinnin tulevan taantuman ennakkoedustajana. Tämän muinaisen runoilija-profeetan runollinen tyyli on täynnä elinvoimaa ja elävää mielikuvitusta, hänen kuvansa ovat luonnollisia ja monipuolisia.
דער ספר פון עמוס איז די ערליאַסט פון די פּראַפעטיק ביכער פון די אַלטע טעסטאַמענט. עמוס איז איינער פון די קלענערע נביאים וואָס האָבן געלעבט אין דער מלוכה פון עוזיהו, דער מלך פון די אידן, כּמעט 800 בק. ע., א צייטווייליגע פון ישעיהו הנביא. דער ספר פון עמוס הנביא באשטייט פון 9 קאפיטלען. זיין אָפּשיידנדיק שטריך איז די שעפע פון קאַמפּעראַסאַנז, אַלגעריז גענומען פון לאַנדווירטשאַפטלעך און דאָרפיש לעבן. עמוס פּרידיקס גאָט 'ס שרעקלעך משפט אויף די לענדער שכייניש צו יהודה און אויף ישראל זיך, וואָרנז, יגזאָרץ אים, טרעטאַנז אים, קאַנווינסט אים צו תשובה טאן. ע ר זע ט אי ן ד י דאזיק ע געזונ ג א פאר ־ צײלונ ג פו ן קומענדי ק אונטערגאנג . דער פּאָעטישער סטיל פֿון דעם אַלטן פּאָעט־נבֿיא איז פֿול מיט ווייטאַלקייט און לעבעדיקע פֿאַנטאַזיע, זײַנע בילדער זײַנען נאַטירלעך און פֿאַרשיידענע.
Ο Οβαδίας είναι ένας από τους μικρότερους προφήτες, σύγχρονος του Ιερεμία και του Ιεζεκιήλ. Το βιβλίο του προφήτη Αβδιά κατέχει την τέταρτη θέση στη σειρά των βιβλίων των κατώτερων προφητών και αποτελείται από ένα κεφάλαιο. Πιστεύεται ότι το βιβλίο γράφτηκε κατά τη διάρκεια της Βαβυλωνιακής αιχμαλωσίας. Χωρίς εξαίρεση, όλες οι προφητείες του Αβδιά στρέφονται εναντίον των Εδωμιτών – ενός λαού που ζούσε νοτιοανατολικά της Ιουδαίας και συμμετείχε στην λεηλασία της Ιερουσαλήμ το 586 π.Χ. μι.
Obadja er en af de mindre profeter, en samtidig med Jeremias og Ezekiel. Profeten Obadias bog ligger på fjerdepladsen i rækken af bøger om de mindre profeter og består af et kapitel. Det menes, at bogen blev skrevet under det babyloniske fangenskab. Uden undtagelse er alle Obadias profetier rettet mod edomitterne – et folk, der boede sydøst for Judæa og deltog i plyndringen af Jerusalem i 586 f.Kr. e.
Аўдзій – адзін з меншых прарокаў, сучаснік Ераміі і Езекііля. Кніга прарока Аўдзія займае чацвёртае месца ў шэрагу кніг меншых прарокаў і складаецца з адной главы. Лічыцца, што кніга была напісана падчас Вавілонскага палону. Усе без выключэння прароцтва Аўдзія накіраваны супраць эдаміцянаў – народа, які жыў на паўднёвы ўсход ад Юдэі і прыняў удзел у разрабаванні Іерусаліма ў 586 г. да н. э.
Աբդիան փոքր մարգարեներից է, Երեմիայի և Եզեկիելի ժամանակակիցը։ Աբդիա մարգարեի գիրքը չորրորդն է փոքր մարգարեների գրքերի շարքում և բաղկացած է մեկ գլխից։ Ենթադրվում է, որ գիրքը գրվել է Բաբելոնի գերության ժամանակ։ Առանց բացառության, Աբադիայի բոլոր մարգարեություններն ուղղված են եդոմացիների դեմ՝ մի ժողովրդի, որն ապրում էր Հրեաստանից հարավ-արևելք և մասնակցում էր Երուսաղեմի կողոպուտին մ.թ.ա. 586 թվականին: ե.
Иона – пророк, очевидно, жил в годы правления израильского царя Иеровоама (931-910 гг. до н. э.). Иона проповедовал об усилении и победах израильтян при царе Иеровоаме. В книге пророка Ионы, состоящей из 4 глав, автором которой мог быть и сам Иона, рассказывается о том, как он проповедовал в Ниневии, столице Ассирии. Есть мнение о том, что Книга пророка Ионы возникла после возвращения евреев из вавилонского плена, то есть между 400—200 гг. до н. э., и принадлежит перу неизвестного автора.
Das Problem der Entstehung jedes sozialen Phänomens, einschließlich der Schrift, kann nur dann richtig gelöst werden, wenn wir die Tatsache berücksichtigen, dass jedes soziale Phänomen auf der Grundlage eines bestimmten sozialen Bedürfnisses entsteht. Wenn es darum ging, die Ursprünge eines qualitativ spezifischen sozialen Phänomens aufzudecken, musste zunächst herausgefunden werden, auf welcher Grundlage dieses soziale Bedürfnis entsteht.
Укрепление России проходит по всем направления. Это: расширение внешнеэкономического взаимодействия с перспективными партнерами из дружественных стран и совершенствование необходимых для этого механизмов; укрепление технологического и финансового суверенитета; опережающее строительство транспортной, коммунальной и социальной инфраструктур; повышение благосостояния граждан; обеспечение народосбережения; защита материнства и детства, поддержка семей.