Скачать все книги автора Андрей Евгеньевич Тихомиров

Матриархат – ранний период в истории первобытнообщинного строя, характеризующийся равноправным, а затем преобладающим положением женщины в хозяйстве и обществе. Термином «матриархат» обозначают и общественный строй раннего периода первобытнообщинного строя. Все народы земного шара прошли стадию матриархата, наступающую непосредственно за эпохой первобытного стада и датирующуюся археологически поздним палеолитом.

The culture of China has developed over several millennia in the process of socio-economic development of individual ethnic groups, their subdivisions and groups in various natural geographical conditions, in the interaction of these ethnic communities among themselves and with the peoples of neighboring countries. The formation of the material culture of the peoples of China was affected by the uneven development of productive forces and industrial relations in different parts of the country, the specifics of the environmental situation, reflecting the diversity of physical and geographical features of various regions of China.

O Meru no Vedismo-Brahmanismo-Hinduísmo é considerado a montanha sagrada no centro da Terra, em torno da qual giram os planetas. Cientificamente falando, nos mitos antigos em que o Monte Meru é mencionado, dados reais relacionados à geografia da Terra poderiam ser refletidos. O Monte Meru pode muito bem ser os Montes Urais que separam a Europa da Ásia.

Hoşea, Yahudiye'de İşaya ve Mika'nın çağdaşı olan daha küçük peygamberlerden biridir. Küçük peygamberlerin kitaplarının ilki olan Hoşea peygamberin kitabı, 8. yüzyılın ilk yarısına aittir. M.Ö e., 14 bölümden oluşmaktadır. Hoşea sözcüğü kuzeyi, yani II. Yeroboam yönetimindeki İsrail krallığını ifade eder. Hoşea, kabile arkadaşlarını ahlaki vahşetle, putperestlikle (Yeroboam I altında tanıtılan Kenan dinine dönerek) ve Mısır ve Asur'un gücüne yaltaklanmakla suçladı. Jeroboam II'nin saltanatının ikinci yarısında, yaklaşık MÖ 750'de peygamberlik etmeye başladı. e., muhtemelen Amos peygamberin ortaya çıkışından birkaç yıl sonra. Babaların tanrısı Rab, mürted halkın dönüşünü bekliyor, İsrail'e acıyacak, onları ihanetten iyileştirecek ve onları sevecek. Tanrı'nın İsrail'e karşı tutumu bir evlilik birliği ve halkın ihaneti – bir kadının kocasına sadakatsizliği olarak sunulur. Bu benzetme, İlahiyatçı Yuhanna'nın Yeni Ahit Vahiyine kadar İncil'in sonraki tüm kitaplarına dahil edildi.

Grekët janë njerëzit që përbëjnë popullsinë kryesore të Greqisë, Qipros. Emri grekë iu dha në kohët e lashta nga romakët sipas emrit të një prej fiseve të vogla të kolonistëve helenë në Italinë jugore. Populli helen filloi të merrte formë rreth shekullit të 12-të. para Krishtit e. si rezultat i përzierjes së banorëve më të lashtë të Greqisë, pellazgëve, me të ardhur nga Azia e Vogël (tirsenë, karianë etj.), të cilët, nga ana tjetër, vinin nga stepat e Uraleve Jugore (ku ishte indoja më e lashtë. -U formua bashkësia evropiane), dhe fise nga veriperëndimi i Gadishullit Ballkanik, të cilët atëherë përbëheshin kryesisht nga katër fise: akejtë, jonianët, eolët, dorianët dhe disa të tjerë më të vegjël.

Arnavutlar, Arnavutluk, Kosova (Rusya Kosova'yı ayrı bir devlet olarak tanımıyor), Makedonya, Sırbistan, Karadağ'da yaşayan bir halktır, diğer ülkelerde, özellikle İtalya, Almanya, İsveç, Fransa ve diğer ülkelerde Arnavut diasporaları vardır. Arnavut dilinin lehçelerine ve etnografik özelliklerine göre Arnavutlar, Ghegler (kuzeyde, Gheg lehçesinde Shkipenia) ve Tosks (güneyde, Tosk lehçesinde Shkiperia) olmak üzere ikiye ayrılır. Arnavutlar arasındaki antropolojik tiplerden brakisefalik (Dinarik veya Adriyatik antropolojik tip) baskındır (özellikle kuzeyde ve doğuda). "Arnavutlar" adı Latince albus – "beyaz" ve Keltçe bir kelime olan alp – "yüksek dağ" kelimelerinden gelmiş olabilir. Yani, diğer halklar için "Arnavutlar" adı, beyaz yüksek dağların sakinleri anlamına gelebilir. Dağların tepelerinde sık sık beyaz kar, buzullar gözlemleyebilirsiniz. Arnavutlar, kaybolan İliryalılar, Messaplar ve Trakyalılara yakın Hint-Avrupalılar.

Fire, water and copper pipes are the main "components" for creating metal products, copper and its alloys in the form of bronze have been used since ancient times for smelting various products, tubes (pipes) were used for casting molten metal.

Книга Амоса – самая ранняя из пророческих книг Ветхого завета. Амос – один из меньших пророков, живший в царствование Озии, иудейского царя, почти за 800 лет до н. э., современник пророка Исаии. Книга пророка Амоса состоит из 9 глав. Отличительной чертой ее служит обилие сравнений, аллегорий, взятых из земледельческой и сельской жизни. Амос предсказывает грозный суд Божий на соседние с Иудеей земли и на сам Израиль, предостерегает, увещевает его, грозит ему, убеждает покаяться. Он видит в кажущемся благополучии предвестие грядущего упадка. Поэтический стиль этого древнего поэта-пророка полон жизненности и живого воображения, его образы естественны и разнообразны.

Aamoksen kirja on vanhin Vanhan testamentin profeetallisista kirjoista. Aamos on yksi pienimmistä profeetoista, joka eli Ussian, juutalaisten kuninkaan, hallituskaudella, lähes 800 eaa. e., profeetta Jesajan aikalainen. Profeetta Aamoksen kirja koostuu 9 luvusta. Sen tunnusomainen piirre on vertailujen, maataloudesta ja maaseudun elämästä poimittujen allegorioiden runsaus. Aamos ennustaa Jumalan kauhean tuomion Juudean viereisille maille ja itse Israelille, varoittaa, kehottaa, uhkailee, saa hänet tekemään parannuksen. Hän näkee näennäisen hyvinvoinnin tulevan taantuman ennakkoedustajana. Tämän muinaisen runoilija-profeetan runollinen tyyli on täynnä elinvoimaa ja elävää mielikuvitusta, hänen kuvansa ovat luonnollisia ja monipuolisia.

Das Problem der Entstehung jedes sozialen Phänomens, einschließlich der Schrift, kann nur dann richtig gelöst werden, wenn wir die Tatsache berücksichtigen, dass jedes soziale Phänomen auf der Grundlage eines bestimmten sozialen Bedürfnisses entsteht. Wenn es darum ging, die Ursprünge eines qualitativ spezifischen sozialen Phänomens aufzudecken, musste zunächst herausgefunden werden, auf welcher Grundlage dieses soziale Bedürfnis entsteht.

La arqueología moderna demuestra de manera convincente que todo el mundo orgánico moderno, las plantas y los animales y, en consecuencia, el hombre, es el resultado de un proceso de desarrollo que ha durado millones de años. La exactitud de esta conclusión fue confirmada por los hallazgos que permitieron a los científicos restaurar en términos generales la historia del origen del hombre.

Modern arkeoloji, tüm modern organik dünyanın, bitkilerin, hayvanların ve dolayısıyla insanın milyonlarca yıl süren bir gelişim sürecinin sonucu olduğunu ikna edici bir şekilde kanıtlıyor. Bu sonucun doğruluğu, bilim adamlarının genel anlamda insanın kökeni tarihini yeniden canlandırmasına olanak tanıyan bulgularla doğrulandı.

ספרו של הנביא מיכה מורכב מ-7 פרקים ומכסה את התקופה מתחילת מלכות יותם ועד סוף מלכות חזקיהו, אז נכבשה ישראל עם הבירה שומרון בידי האשורים. ניתן לחלק את הנבואות הללו ל: 1) תחזית לנפילתה הקרובה של הממלכה; 2) שחיתות ציבורית, הנתמכת במיוחד על ידי נביאי שקר; 3) נבואה על בית לחם כמקום הולדתו של המשיח.

דער ספר פון מיכה הנביא באשטייט פון 7 פרקים און דעקט איבער די תקופה פון אנהייב פון די מלכות פון יהתם ביזן סוף פון די מלכות פון חזקיהו, ווען ישראל מיט דער הויפטשטאט שומרון איז געכאפט געווארן דורך די אשורים. די פּראָפעסיעס קענען זיין צעטיילט אין: 1) אַ פּראָגנאָז פון די קומענדיק פאַל פון די מלכות; 2) ציבור קאָרופּציע, ספּעציעל געשטיצט דורך פאַלש נביאים; 3) אַ נבואה וועגן בית לחם ווי דער געבורט אָרט פון משיח.

די מאדערנע ארכעאלאגיע באווייזט איבערצייגט, אז די גאנצע מאדערנע ארגאנישע וועלט, פלאנצן און בהמות, און דעריבער דער מענטש, איז דער רעזולטאט פון א אנטוויקלונג פראצעס וואס האט געדויערט מיליאנען יארן. די קערעקטנאַס פון דעם מסקנא איז באשטעטיקט דורך די פיינדינגז, וואָס ערלויבט סייאַנטיס צו ומקערן אין אַלגעמיין טערמינען די געשיכטע פון די אָנהייב פון מענטש.

Наум – еврејски пророк; пророкуваше во времето кога Вавилонците го зазедоа главниот град на Асирија, Ниневија (612 п.н.е.). Во Книгата на пророкот Наум не се соочуваме само со проповеди насочени против туѓи народи, туку и со пророштво за Божјиот суд и над Израел. Традиционалното толкување на книгата е поврзано со прогласувањето на правдата на Јахве, кој ќе ги казни сите гревови, од кои главен е заминувањето од религијата на Јахве. Таквото толкување, се разбира, е од корист за „заинтересираните лица“ – свештениците на јудаизмот.