Скачать все книги автора Валерий Александрович Белов
Настоящая работа посвящена одному из наиболее значимых вопросов, возникающих в жизнедеятельности человека – обязательственным отношениям, направленным на удовлетворение потребности в жилье.
Работа может быть интересна студентам высших учебных заведений, обучающимся по специальности юриспруденция, научным и практическим деятелям, а также всем интересующимся вопросами, связанными с обязательственными отношениями, где объектом выступает жилое помещение.
В собаках много человеческого… как и наоборот, и не всегда только хорошего. Как написал ещё Аристотель «Человек по своей природе есть общественное животное», что лишь подтверждает сказанное. Хорошо это или плохо – не нам судить, а вот жить в соответствии с этим приходится.
Пока человек жив, всё происходящее вовне он пропускает через себя – и хорошее, и плохое. По его реакции можно судить о том, насколько человек прав или неправ в своих оценках и советах, органичен или ограничен и, наконец, плох он или хорош. В чьей-то личностной картине жизни, как в зеркале, можно увидеть и собственное отражение. А не кривых зеркал в природе не бывает. Всё зависит лишь от степени их кривизны – от субъективизма как рисующего, так и смотрящего.
Дерево нашей жизни корнями уходит в историю страны. Гражданское общество – его листва. По тому, как оно шумит, можно судить насколько всё дерево противостоит ветрам, старающимся его согнуть, сломать или вырвать с корнем. Книга содержит нецензурную брань.
Смешное баловство в кратких стихах позволяет серьёзно задуматься о прозе жизни, которая прекрасно обходится и без стихов. В книге представлен ироничный взгляд на самые разные ситуации, характерные для нашего общества.
Любовь вырывает человека из цепких лап эгоцентризма и привносит в его жизнь смысловое содержание, наивысшие наслаждения и дарит прекрасные мгновения, о которых кто только ни говорил. Но так устроен человек, что сколько о любви ни говори, всё будет мало. Вот и я добавлю свою лепту в этот замечательный процесс с доброй улыбкой над всеми нами и над самим собой в первую очередь.
"Разогнали Вы тьму Египетскую тайн Святого писания политиками, генсеками, чиновниками КГБ. Насмеялись над тупенькими, бога фокусником представили, Ужас! Что верующие скажут… жуть! Особенно понравилось то, что все персонажи у Вас – современны, да и сама действительность – тоже. Все – через призму нынешнего времени. И из каждой главы блещут остроумие и юмор! А уж заповеди-то, заповеди… шедевр!" (Из отзыва.)
Книга «Премудрость Иисуса сына Сирахова» представляет собой опыт поэтического прочтения Ветхого завета. Внимательное изучение ветхозаветной мудрости и скрупулёзное следование тексту первоисточника позволило автору увидеть и точно передать то, что и в наше время является ценностной основой человеческих отношений. Отдельные расхождения ветхозаветного и современного взглядов изложены автором с юмором в форме уважительной иронии, не подвергающей сомнению авторитет первоисточника.
Обращение к прошлому позволяет лучше понять настоящее. Умный человек найдёт выход из любой ситуации, а мудрый в неё не попадёт.
Можно ли использовать прекрасную литературную форму для обращения внимания читателя на то, что в современном понимании может вызвать улыбку? На это у каждого свой ответ. Надеюсь, Соломон на меня не осерчает за допущенные мной вольности…
Без царя какая справедливость? Или как ещё в доцарский период на завоёванной территории через геройских судей можно к автократии прийти. Вся возможная критика и издёвка имеют отношение исключительно к настоящему времени и его персоналиям, а ирония и сарказм – не более чем приём для смягчения ветхозаветных нравов.
О том, как личная привязанность к человеку оказывается сильней общественных предрассудков и способствует достойному продолжению рода.
Моральный облик очень многих библейских персонажей оставляет желать лучшего… только говорить об этом как-то не принято… Набожность Давида – это не гарантия от действий подчас предосудительных. А ведь неслучайно это всё, ох, неслучайно…
Обращение к многовековому опыту позволяет лучше понять настоящее. В поэтическом исследовании Второй Книги Царств Ветхого Завета на примере царя Давида показано диалектическое сочетание высших духовных мотивов и эгоистической природы человека. Ироническое и временами саркастическое изложение первоисточника отражает расхождение между ветхозаветными и современными представлениями о морали и нравственности, а смещение временных пластов отражает соотнесённость этих норм с нашей действительностью.
Подводит итог деятельности царей Израиля до его распада на два царства, как следствие богоотступничества царя Соломона. Завершение Книг Царств.
Для Губермана русофобия – проходная тема… но и с этим мириться нельзя. Тем более, что надуманное и озлобленное легко преобразовать в их противоположность.