Скачать все книги автора Александр Иванович Алтунин
Роль интеллигенции в современном мире становится особенно актуальной. Не только с точки зрения индивидуальной психологии, но и с позиции интересов общества в целом. С другой стороны, классическое понятие интеллигентности стало слишком туманным и размытым, слишком упрощенным и абстрактным. В данной работе собрана своего рода квинтэссенция профессионального опыта автора психологической скульптуры по работе со своими клиентами за последние тридцать пять лет. Книга рассчитана на думающего читателя. В первую очередь, на юношество и молодежь. Хотя она может быть хорошим подспорьем для людей зрелого возраста в деле воспитания молодого поколения. В книге описаны более ста качеств интеллигентного человека. Дан своего рода идеал, к которому желательно стремиться не только работникам умственного труда, но и всем остальным. Книга помогает получить логические и психологические точки опоры в оценке самого себя, окружающих.
Философско-психологическое эссе об изящности человеческой души. Об отношении к ней окружающих. О влиянии банальной прозы жизни на самооценку человека. О понимании своего истинного места в жизни. О некоторых моментах иерархии человеческих достоинств. И о иерархии ценностей жизни вообще. О том, как важно выбирать достойный и адекватный круг общения для хорошего человека. О сознательной избирательности здравого человека во всех моментах жизни.
В работе рассказывается о существовании особого качественного уровня общения – сокровенного. Отличающегося от обычного общения абсолютным доверием обоих партнеров друг к другу. В первую очередь, на основе максимального взаимопонимания интеллектуального, душевного, нравственного. В оптимальном варианте еще и духовного. Организатор такого общения должен быть зрелой и хотя бы отчасти одухотворенной личностью, с вполне ощутимым элементом гармонии личности. С развитым чувством изящности ума и души. Имеющим в своем внутреннем мире приверженность к системе классических ценностей человеческого бытия. При создании истинного сокровенного общения возникает стабильное ощущение значительного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью у обоих партнеров по общению.
Сила самовнушения особенно ярко и наглядно проявляется у индийских йогов. Которые силой своей мысли могут заставить перестать биться свое сердце. Чем тоньше душевная организация человека, чем она трепетнее, тем выше вероятность того, что у него может возникнуть весьма неприятное состояние. Назвать которое болезнью невозможно. Ибо, например, при частых болях в сердце кардиограмма может не показать вообще ничего. Даже самых символических нарушений. А человек, тем не менее, часто и сильно страдает. В работе приведены отдельные примеры такого рода состояний и возможные меры по их успешному решению.
Понимание сложных явлений жизни – это тема не столько психологическая, сколько философская. С вполне определенным духовным содержанием. Большинство людей, к сожалению, не владеет даже самой символической классификацией жизненных явлений по их степени сложности. Не говоря уже о гораздо более сложных и более изощренных классификациях. Но проблема человечества состоит в том, что все самые важные явления нашей жизни имеют, как минимум, среднюю степень сложности. И в силу этого их решение имеет не просто некоторую ценность и важность, а – первостепенную. И поэтому требует к себе принципиально более внимательного и осмысленного отношения, гораздо более интенсивных и продолжительных усилий ума и души. Нередко в 2-10 раз больше…
В книге рассказывается о некоторых наиболее распространенных психических заболеваниях. Об отечественной психиатрической службе, об относительно новом направлении в нашей стране – психотерапии. Рассказано об особенностях лечения психических нарушений и заболеваний. Автор подробно рассказывает о том, как писал свою кандидатскую диссертацию. Как оформлял свои первые запатентованные изобретения. Один раздел посвящен юридическим аспектам психиатрии. Есть описание авторской методики составления психологического портрета по фотографии. Приводится ряд портретов для более детального ознакомления особо любознательным читателям.
Органическое поражение центральной нервной системы бывает врожденным и приобретенным. Высокая актуальность данной патологии объясняется тем, что минимальная выраженность этого нарушения врожденного характера имеется у 95 процентов людей. Специфика ситуации заключается в том, что для возникновения проблематичного и даже драматичного развития обстоятельств совершенно не обязательно наличие именно тяжелой патологии. Как показали 40-летние наблюдения и исследования автора, даже небольшая патология в отдельных жизненно важных центрах головного мозга может вызывать, кроме всего прочего, предельно серьезные психические нарушения. Во многих случаях требующих почти пожизненного комплексного фармакологического лечения.
В работе рассказывается о том, в чем состоит отличие лечения психических заболеваний от лечения заболеваний внутренних органов. К сожалению, об этом где-либо прочитать невозможно. А сами врачи, в силу значительной ограниченности времени, предпочитают об этом особенно не распространяться. Отчасти это объясняется еще и тем, что подавляющее большинство пациентов и их родственников не хотят адекватно воспринимать ни основные усилия ума и души врача по лечению психического заболеваний. Ни, тем более, дополнительные. С чувством благодарности, к сожалению, в нашей стране очень большие проблемы. Даже в том случае, когда и пациент, и его родственники полностью довольны не только лечением за последний период времени, но и наблюдением за период в 10-15 лет. Администрация сайта Литрес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Демократичность по отношению к окружающим не должна быть формальной и механической. Она должна быть в наибольшей степени осознанной. Люди, по своим основным добродетелям и достоинствам, способностям и талантам находятся на совершенно различных ступенях эволюции личности. В частности: примитивный уровень, упрощенный, обычный, утонченный, изящный, изысканный. Не нужно обладать гигантским интеллектом, чтобы понять то, что между примитивным и обычным человеком реально и конкретно существует не столько количественная разница, сколько качественная. Как, впрочем, и между обычным человеком и изящным. Про изысканный уровень говорить пока не приходится. Человек, который пропагандирует равное отношение ко всем людям, как минимум, не заслуживает особого уважения. Разумный человек, как и достойный, зрелый, самодостаточный, одухотворенный, как правило, проявляет дифференцированное отношение к разным типам личности окружающих.
Одно из распространенных явлений нашей жизни. С нравственной и духовной точки зрения относится к отрицательным. В работе дается описание данного явления с психологической и философской точки зрения. Как правило, появление праздности в человеке связано с психологическим и духовным невежеством умеренного или выраженного характера. Очень часто праздность является одним из элементов уже присутствующей психологической и духовной деградации личности. Не обязательно, конечно, самой злокачественной, но, тем не менее. Проблематичность и драматичность этого явления заключается в том, что деградация личности обычно в самом начале имеет весьма символическую величину. Но, совершенно незаметно для самого человека и его непосредственного окружения, скорость деградации может увеличиваться в десятки раз. Разрушая все хорошее в личности человека. При небольшой выраженности праздность можно отнести к группе просто недостатков. При значительной выраженности это качество становится уже пороком.
В работе дано описание данного качества не только с психологической, но и философской точки зрения. Скромность является одной из классических добродетелей человеческой личности. Безусловно, все в этой жизни должно быть осмысленным. И по возможности соответствовать системе классических ценностей Бытия. Скромность свойственна самодостаточному и зрелому, одухотворенному и добродетельному, интеллигентному и творческому человеку. Скромность предполагает адекватную самооценку. Человек, сознательно пренебрегающий в себе скромность, как правило, запускает в своей внутренней сущности процесс психологической и духовной деградации. Обычно необратимой. Пренебрежение даже частью духовных ценностей автоматически привносит многочисленные и разнообразные искажения и извращения классических ценностей. В результате чего, даже отношения человека с самим собой становятся дисгармоничными. Не говоря уже про отношения с окружающими, с Жизнью, с Высшими силами.
Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа входит в книгу «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Данное явление, как правило, присутствует у интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного, творческого и оригинального человека. Особую роль этот момент играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Понятие входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Стремление сделать свою мысль в наибольшей степени изящной не только поддерживает ум человека в хорошем энергетическом тонусе, но и развивает трудолюбие и добросовестность ума, его мощную творческую составляющую. Способствует оно и возникновению чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью.
Данное качество человеческой личности относятся к системе классических ценностей человеческой жизни. Описание идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовой точки зрения. Данная работа включена в книгу «Замечательный человек», планируется её размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Данное качество, как правило, присуще интеллигентному и достойному, добродетельному и одухотворённому, зрелому и гармоничному человеку. Особую роль это свойство играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Это одно из ведущих достоинств и добродетелей. Самодостаточность даёт реальную основу для существенной любви и уважения к себе. Она создаёт существенные предпосылки для возникновения ощутимого чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью.
В работе рассказывается о наиболее распространенных ошибках пациентов и их родственников в ходе лечения у психотерапевта и психиатра, которые в значительной степени снизили эффективность лечения. Как минимум. А, как максимум, привели к серии больших драм и трагедий. Не смотря на предупреждения доктора. Своенравность и сумасбродство, самоуверенность и самовлюбленность, амбициозность и гордыня, претензия на обладание истины в последней инстанции, стремление в максимальной степени обесценить личность доктора и его компетенцию – это большие и страшные враги в лечении заболеваний. Особенно психических. Актуальность работы объясняется тем, что в обществе предельно низка культура здоровья вообще и психического, в частности. Даже среди врачей общего профиля, докторов наук и профессоров. А уровень компетенции невролога-профессора в понимании диагностики и лечения психических заболеваний, к сожалению, не намного выше компетенции дворника. Слишком велика специфика психиатрии.
В работе врач-психиатр рассказывает о видах и типах психической агрессивности. Часто возникающей в результате врожденной или приобретенной патологии головного мозга. Наблюдением за такого рода патологией должен заниматься психотерапевт или психиатр. Несмотря на то, что вся болезненная симптоматика может ограничиваться только этим симптомом, его лечение нередко требует от психиатра достаточно высокого уровня квалификации, интуиции и проницательности, интеллектуальной и психологической виртуозности. Такого рода явления никогда не проходят сами. Более того: с течением времени течение болезни без лечения становится все более и более тяжелым.
В работе рассказывается о многочисленных и разнообразных стереотипах мышления, восприятия и поведения относительно медицины вообще и психотерапии, в частности. Высокая актуальность данной темы обусловлена целым рядом факторов. Это и низкая культура здоровья вообще в нашей стране. И психического, и психологического здоровья, в частности. В том числе, и среди врачей общего профиля. Хотя, конечно, как ни странно, среди психиатров ситуация не особенно благополучна тоже. Психиатрия вообще и психотерапия, в частности, весьма и весьма специфичны. Поэтому 90-99 процентов правил и законов общей медицины в психиатрии и психотерапии совершенно неприемлемы. Психологическое, духовное и медицинское невежество основной массы нашего населения закономерно приводит к все более значительному распространению психической патологии в России. В том числе, и среди медиков. В работе даны элементарные знания, способные облегчить общение психотерапевта и пациента, врача и родственников пациента.