Скачать книги жанра Знания и навыки

Nahum – židovský prorok; prorokoval v čase, keď Babylončania dobyli hlavné mesto Asýrie Ninive (612 pred Kr.). V Knihe proroka Nahuma sa stretávame nielen s kázňami namierenými proti cudzím národom, ale aj s proroctvom o súde Božom a nad Izraelom. Tradičný výklad knihy je spojený s vyhlásením Jahveho spravodlivosti, ktorý potrestá všetky hriechy, z ktorých hlavným je odklon od Jahveho náboženstva. Takáto interpretácia je, samozrejme, výhodná pre „záujemcov“ – kňazov judaizmu.

דער ספר הנביא חבקוק באשטייט פון דריי קאפיטלען און שטייט אין דער אַכט צווישן די ביכער פון די קליינע נביאים. דער ספר איז געשריבן געווארן נאך דעם פארניכטונג פון דער אשורישער אימפעריע דורך די כאלדעער אין 612 בק. E. און דעקט איבער די צייט פון אויפשטעלן פון דער בבלישער העגעמאניע אונטער דער הערשאפט פון דער הערשנדיקער כאלדעישער דינאסטיע ביז דער ערשטער פארכאפונג פון ירושלים דורך נבוכדנצר אין 597 בק. E. דער בוך איז געווידמעט דער אייביקער פראגע וואס די געגלויבט האט זיך געפרעגט דורכאויס די היסטאריע – פארוואס לאזט גאט די רויבישע און רשעים נצחון? פֿאַר אַטהעיסץ, די קשיא איז קלאָר – יעדער מענטש, ווי אויך קיין לעבעדיק זייַענדיק, לייזונג פון זיין אייגענע אינטערעסן, וואָס קען נישט שטימען צו די אינטערעסן פון אנדערע מענטשן, לעבעדיק ביינגז.

Sofonia profetizzò all'inizio del regno di Giosia re di Giuda, intorno al 640-610. AVANTI CRISTO e. Il libro del profeta Sofonia, composto da tre capitoli, ha un contenuto abbastanza generale. Lo scrittore denuncia l'idolatria dei suoi connazionali, li convince a pentirsi e li minaccia con l'ira di Dio. L'idea centrale del Libro di Sofonia è la fede nell'avvento del giudizio di Dio sul mondo intero. Dio può permettersi un simile giudizio perché la sua autorità si estende su tutte le nazioni, non solo sul suo popolo eletto. Questo insegnamento del profeta contribuì alle riforme religiose di Giosia, alla preparazione alla diffusione di un unico culto di Yahweh e all'emergere del monoteismo.

Zefanias profeterede i begyndelsen af kong Josias af Judas regeringstid omkring 640-610. f.Kr e. Profeten Zefanias' bog, der består af tre kapitler, har et ret generelt indhold. Forfatteren fordømmer sine landsmænds afgudsdyrkelse, overbeviser dem om at omvende sig og truer dem med Guds vrede. Den centrale idé i Zefanias Bog er troen på, at Guds dom kommer over hele verden. Gud har råd til en sådan dom, fordi hans autoritet strækker sig over alle nationer, ikke kun hans udvalgte folk. Denne lære fra profeten bidrog til Josias' religiøse reformer, til forberedelsen til udbredelsen af en enkelt kult af Jahve og til fremkomsten af monoteisme.

Sefanja profeterte i begynnelsen av kong Josias av Judas regjeringstid, rundt 640-610. f.Kr e. Profeten Sefanjas bok, som består av tre kapitler, har et ganske generelt innhold. Forfatteren fordømmer avgudsdyrkelsen til sine landsmenn, overbeviser dem om å omvende seg og truer dem med Guds vrede. Den sentrale ideen i Sefanjas bok er troen på at Guds dom kommer over hele verden. Gud har råd til en slik dom fordi hans autoritet strekker seg over alle nasjoner, ikke bare hans utvalgte folk. Denne læren til profeten bidro til Josias religiøse reformer, til forberedelsen til spredningen av en enkelt kult av Jahve, og til fremveksten av monoteisme.

Sefanja profeterade i början av kung Josias av Juda regeringstid, omkring 640-610. före Kristus e. Profeten Sefanjas bok, som består av tre kapitel, har ett ganska allmänt innehåll. Författaren fördömer sina landsmäns avgudadyrkan, övertygar dem att omvända sig och hotar dem med Guds vrede. Den centrala idén i Sefanjas bok är tron på att Guds dom kommer över hela världen. Gud har råd med en sådan dom eftersom hans auktoritet sträcker sig över alla nationer, inte bara hans utvalda folk. Denna lära av profeten bidrog till Josias religiösa reformer, till förberedelserna för spridningen av en enda kult av Yahweh och till framväxten av monoteism.

Ο Σοφονίας προφήτευσε στην αρχή της βασιλείας του βασιλιά Ιωσία του Ιούδα, γύρω στο 640-610. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Το βιβλίο του προφήτη Σοφονία, που αποτελείται από τρία κεφάλαια, έχει ένα αρκετά γενικό περιεχόμενο. Ο συγγραφέας καταγγέλλει την ειδωλολατρία των συμπατριωτών του, τους πείθει να μετανοήσουν και τους απειλεί με την οργή του Θεού. Η κεντρική ιδέα του Βιβλίου του Σοφονία είναι η πίστη στην έλευση της κρίσης του Θεού σε ολόκληρο τον κόσμο. Ο Θεός μπορεί να αντέξει μια τέτοια κρίση επειδή η εξουσία του εκτείνεται σε όλα τα έθνη, όχι μόνο στον εκλεκτό λαό του. Αυτή η διδασκαλία του προφήτη συνέβαλε στις θρησκευτικές μεταρρυθμίσεις του Ιωσία, στην προετοιμασία για τη διάδοση μιας ενιαίας λατρείας του Γιαχβέ και στην εμφάνιση του μονοθεϊσμού.

Sophonie a prophétisé au début du règne du roi Josias de Juda, vers 640-610. avant JC e. Le livre du prophète Sophonie, composé de trois chapitres, a un contenu assez général. L'écrivain dénonce l'idolâtrie de ses compatriotes, les convainc de se repentir et les menace de la colère de Dieu. L'idée centrale du livre de Sophonie est la croyance en la venue du jugement de Dieu sur le monde entier. Dieu peut se permettre un tel jugement parce que son autorité s’étend sur toutes les nations, pas seulement sur son peuple élu. Cet enseignement du prophète a contribué aux réformes religieuses de Josias, à la préparation de la diffusion d'un culte unique de Yahweh et à l'émergence du monothéisme.

Sofonías profetizó al comienzo del reinado del rey Josías de Judá, alrededor del año 640-610. antes de Cristo mi. El libro del profeta Sofonías, que consta de tres capítulos, tiene un contenido bastante general. El escritor denuncia la idolatría de sus compatriotas, los convence de arrepentirse y los amenaza con la ira de Dios. La idea central del Libro de Sofonías es la creencia en la venida del juicio de Dios sobre el mundo entero. Dios puede permitirse ese juicio porque su autoridad se extiende a todas las naciones, no sólo a su pueblo elegido. Esta enseñanza del profeta contribuyó a las reformas religiosas de Josías, a la preparación para la difusión de un culto único a Yahvé y al surgimiento del monoteísmo.

Данное издание из серии «История и статистика Российского футбола» посвящена розыгрышу Кубка и Суперкубка Волгоградской (до 1962 года Сталинградской) области по футболу с 1940 по 2023 годы.

צפניה ניבא בראשית מלכותו של יאשיהו מלך יהודה, בסביבות 640-610. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. לספר צפניה הנביא, המורכב משלושה פרקים, יש תוכן כללי למדי. הסופר מוקיע את עבודת האלילים של בני ארצו, משכנע אותם לחזור בתשובה ומאיים עליהם בכעס האל. הרעיון המרכזי של ספר צפניה הוא האמונה בבוא משפטו של אלוהים על העולם כולו. אלוהים יכול להרשות לעצמו שיפוט כזה מכיוון שסמכותו משתרעת על כל העמים, לא רק על עמו הנבחר. תורה זו של הנביא תרמה לרפורמות הדתיות של יאשיהו, להכנה להפצת פולחן יחיד של יהוה ולהופעתו של המונותאיזם.

ספר הנביא חגי מורכב משני פרקים ומדורג במקום העשירי מבין ספרי הנביאים הקטנים. חגי קרא ליהודים לפעול באופן פעיל בבניית בית המקדש השני בירושלים. בנייה זו הוקפאה עקב חוסר רצון ותככים מצד כוחות עוינים ליהודים, אך אז חודשה לאחר אזהרות של הנביאים חגי וזכריה. המקדש החדש הושלם בשנת 516 לפני הספירה.

Книгата на пророк Агей се състои от две глави и се нарежда на десето място сред книгите на малките пророци. Агей призова евреите да работят активно за изграждането на втория Йерусалимски храм. Този строеж е спрян поради лоша воля и интриги от страна на враждебни на евреите сили, но след това е възобновен след предупреждения от пророците Агей и Захария. Новият храм е завършен през 516 г. пр.н.е.

Libri i profetit Hagai përbëhet nga dy kapituj dhe renditet i dhjeti ndër librat e profetëve të vegjël. Hagai u bëri thirrje hebrenjve që të punonin aktivisht në ndërtimin e tempullit të dytë të Jeruzalemit. Ky ndërtim u pezullua për shkak të vullnetit të keq dhe intrigave nga ana e forcave armiqësore ndaj hebrenjve, por më pas rifilloi pas këshillave të profetëve Hagai dhe Zakaria. Tempulli i ri u përfundua në 516 para Krishtit.

Knjiga proroka Ageja sastoji se od dva poglavlja i zauzima deseto mjesto među knjigama malih proroka. Hagaj je pozvao Židove da aktivno rade na izgradnji drugog jeruzalemskog hrama. Ova gradnja je obustavljena zbog zle volje i intriga od strane sila neprijateljskih prema Židovima, ali je zatim nastavljena nakon opomena proroka Hagaja i Zaharije. Novi hram dovršen je 516. pr.

The book of the prophet Haggai consists of two chapters and ranks tenth among the books of the minor prophets. Haggai called on the Jews to actively work on the construction of the second Jerusalem temple. This construction was suspended due to ill will and intrigue on the part of forces hostile to the Jews, but then resumed after admonitions from the prophets Haggai and Zechariah. The new temple was completed in 516 BC.