Скачать книги жанра Религия и духовная литература
Все результаты, излагаемые в книге, являются новыми и публикуются впервые. Авторы, опираясь на созданную ими Новую Хронологию и старинные источники, показывают, что Андроник-Христос родился в Крыму (в XII веке). Там же умерла Мария Богородица. Далее, Святой Грааль – это Колыбель Иисуса, долго хранившаяся в Крыму. «Английский» король Артур – это отражение Христа и Дмитрия Донского. Известная «античная» история Ореста и Ифигении – это жизнеописание Христа и Богоматери.
Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок. Книга рассчитана на широкие круги читателей.
«Откровения тибетских отшельников» – собрание текстов великих мастеров буддизма ваджраяны, посвящённых тому, как заниматься буддийской духовной практикой в уединённом затворничестве. В книге собраны воедино сущностные наставления различных традиций тибетского буддизма, в частности дзогчен, ньингма и кагью. Представляет интерес для всех буддистов, тибетологов и буддологов.
Тексты Елены Петровны Блаватской были непросты как для ее современников, так и для наших. Они полны глубоких и проникновенных идей, которые неотделимы от исторической ситуации того времени, семейных условий и таинств в личной судьбе их автора. Вся жизнь Елены Петровны изобилует необычными событиями, неожиданными взлетами и падениями. Она сама не всегда могла объяснить происходящее с ней, но точно знала: все, что ей суждено сделать в этом мире, не случайно и очень важно для человечества.
Перед автором этой необычной книги стояла серьезная и невероятная по своей глубине задача: систематизировать и прокомментировать идеи Е. П. Блаватской с сегодняшних позиций. Большую часть книги занимают тексты самой Елены Петровны, но с комментариями они приобретают совсем иное звучание. Те, кто давно хотел познакомиться с идеями Е. П. Блаватской, но до сих пор не сделал этого, будут особенно благодарны автору этого сборника, а те, кто уже знаком с работами основателя Теософского общества, оценят неожиданные и интересные тонкости комментариев и, возможно, по-новому взглянут на уже знакомые идеи.
В процессе чтения перед нами постепенно, как чарующая средневековая мозаика, складывается уникальная и целостная картина прошлого, настоящего и будущего человечества.
Господство христианства в средневековом мире породило всю современную культуру, в пространстве которой мы существуем от рождения до самой смерти – именно об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в своем цикле лекций, посвященном позднему Средневековью и Проторенессансу. Невозможно рассматривать эту эпоху, как условные «Темные века», как нечто посредственное – сам по себе этот период не менее знаменателен, чем Возрождение. Гении этого времени – святой Франциск Ассизский и Бонавентура, Джотто ди Бондоне и Данте Алигьери, Андрей Рублев и Феофан Грек – до сих пор ведут с нами диалог через века. Кардинал Хорхе Марио Бергольо, став избранным Папой Римским, берет себе имя в честь святого из Ассизи, воскрешая францисканское смирение и предлагая нам пройти по очередному мосту над бездной эпох. Настоящее издание представляет переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него также войдут ранее неизданные лекции из личного архива.
Андрей Лоргус – практикующий психолог, автор книг и публикаций, ректор Института христианской психологии – приглашает нас к разговору о мужчинах, о мужском призвании быть отцом, о трудностях и радостях отцовства, об отцовской любви и о любви к отцу. Он считает: быть мужчиной – значит проходить через множество трудностей, которые развивают личность, и отцовство – одна из них. Это испытание дает огромные возможности для роста.
Являясь православным священником, автор адресует свою книгу как мужчинам, так и женщинам, чтобы помочь им примириться с собственным детством, лучше понимать своих мужей и жен, научиться уважать друг друга и найти прочную основу для воспитания сыновей.
«Возвращение домой» – настоящее откровение для приходящих в Церковь. Отец Андрей просто и понятно объясняет, для чего вообще нужна Церковь и что там происходит с верующими.
Главные особенности книги – живость и простота. Ее достоинство – подлинное, современное, живое, что немаловажно, совершенно нескучное объяснение основ православной веры.
Возвращение домой – это путь от себя заблудившегося к себе, обретшему духовную Родину. Это путь от корыта со свиной пищей, помянутого в притче о блудном сыне, к пению и пиру в доме отца, который сказал, что сын его «мертв был и ожил; пропадал и нашелся».
Всем известно о различных уровнях, которых так не просто достигнуть в компьютерных играх. А на каком уровне находимся мы сейчас, в нашей реальной жизни? Книга Александра Хакимова – известного специалиста по ведической культуре, художника и философа – дает ответ на этот вопрос. "По желаниям можете понять человека, его уровень, его смысл жизни. Просто спросите: "Чего ты желаешь в жизни? Чем ты хочешь наслаждаться, с помощью чего ты хочешь быть счастливым?" И поймете, с кем говорите. Уровень желаний – это уровень сознания", – говорит Александр Хакимов. Его книга – "Эволюция сознания" – плод 30-летних научных и философских исследований автора. В чем заключается высшая цель человеческой жизни , каков великий план эволюции души и как должно выглядеть совершенное государство – на эти и многие другие вопросы отвечает книга, которая уже разошлась по миру тиражом более 100 000 экземпляров.
«…В психологии есть такое понятие как «принятие». Попросту говоря, это значит, что человек принимает что-то без негатива, не испытывая к этому дурных чувств. Наше неприятие других людей очень похоже на осуждение их. Мы по каким-то своим внутренним причинам не принимаем человека, а непринятие требует некоего обоснования, и нам оказывается легче объяснить свою злобу не нашими внутренними причинами, а чем-то дурным. То есть то, что мы видим в другом человеке, и что бесы охотно помогают нам увидеть. Поэтому преодоление неприятия во многих, а, может быть, и во всех случаях будет означать преодоление осуждения…»
Автор этой книги провел в монастырях 8 лет, и он не понаслышке знает ‒ за благочестивостью церковной жизни иногда скрывается довольно жестокая реальность. Почему же верующие выбирают такую жизнь, как устроены будни в закрытых от мира общинах и кельях, на что направлены труды и усердие священников и монахов? Предельно откровенно ‒ о боли и страдании, о религиозной лжесвободе и о страхе смерти ‒ эта история христианина никого не оставит равнодушным.
Пресвятая Богородица занимает особое место в духовной и молитвенной жизни христианина. Понять, почему церковное сознание ставит Ее выше ангелов и как исторически складывалось почитание Богородицы в Православной Церкви, поможет книга авторитетного богослова протоиерея Геннадия Фаста. Каково православное учение о Деве Марии, утвержденное на Вселенских Соборах? Все ли, к чему мы привыкли, является Преданием и верой Церкви? Откуда мы узнали о Рождестве Богородицы, Введении во храм и Успении, если об этом нет упоминаний в Новом Завете?
Живое и доступное изложение в сочетании с глубокими знаниями автора позволят читателю разобраться в православном учении о Божией Матери, отделив в своем сознании главное от второстепенного.
«Как люди становятся святыми? Наверное, они с самого рождения такие особенные, безгрешные. Они не дерутся, никого не обижают, не обманывают, как мы, и даже не получают плохих оценок – так иногда нам кажется. Но на самом деле это не так. Всё дело в том, что есть такая сила, которая способна изменить человека. Жадного она делает щедрым, жестокого – добрым и великого грешника приводит к святости. Что же это за сила такая? Это вера во Христа…»
Эту книгу пишу от имени Мария.Мария следует за Божественными Трактатами 20 лет.Ей помогают, и потому многое пишет не от себя, а от подсказок Незримых Помощников.Её опыт и размышления хочется передать всему миру.И пусть мир решает, верить или не верить.Марии очень хочется, чтобы некоторые непреложные истины пришли из России, так как это явление поднимет Россию в глазах всего мира на очень высокий уровень.
Молодой Странник отправляется в путь на поиски счастья. Однажды ему в руки попадается дневник такого же странника, как и он, рассказывающий об удивительном ручье, исполняющем желания.Эйнштейн говорил: «Есть только два способа прожить жизнь. Первый – будто чудес не существует. Второй – будто кругом одни чудеса». Герой выбирает второй способ…Это книга, основанная на духовном опыте автора, повествует о решимости, преображении сердца и развитии сострадания.
Это трогательные и глубокие рассказы, которые можно назвать богословием обыденной жизни. Автор – священник и архитектор – описывает просто жизнь, но описывает так, что мы видим в ней выход в другое измерение. Качающиеся на ветру вороны, старуха, для которой Бог зажег свечу в виде тюльпана, сын Тарковского и деревенские прихожане, Рим, который «просто окраина Рязани», и коты – ангелы детства… Мы вдруг обретаем способность увидеть мир глазами философа, художника и христианина и еще раз для себя открыть: мир – не скучный, не злобный, он великий и теплый, и в нем везде – Бог.
«Активация КНИГИ Жизни Я Есмь» ВМЕСТЕ ИСЦЕЛЯЕТ и призывает к Радостному сотворчеству с Универсальным светоэнергетическим Ключом «Я Есмь…», чтобы создать Своё Любимое абсолютно Здоровое и вечно молодое Тело Света. Получите АКТИВАЦИЮ Вашей Личной «Книги Жизни Я Есмь» и инструменты принимать Импульсы Нового Пространства-Времени безусловно, осознать, что вы Человек Свободный без границ. Книга Жизни Я ЕСМЬ – это Ключи Веры в Свои Силы. ПОВЕРЬ Своему Я Есмь и ПРОСТО ДЕЙСТВУЙ! ПОЛУЧИ свой Выбор из Чаши.
В своей работе Камиль хазрат скрупулезно исследует природу и сущность трепетного человеческого чувства с богословских позиций. «Чем отличается любовь от привязанности?» «Почему любовь может привести к разочарованию?» «Роль нафса в любви». Эти и другие вопросы ставятся в этой книге и идет поиск ответов на них. Автор приходит к выводу, что высшая форма любви выражается в любви к Аллаху. Обращаясь к читателю, он советует: «Ты не должен отказаться от любви ко всему остальному. А должен любить это все ради Всевышнего и во имя любви к Нему. Верующий должен любить только Аллаха, хотя в своих единоверцах и в творении мира он видит проявление Божественных качеств. Любить все через любовь к Аллаху, через призму любви к Нему. Например, любить вкусную пищу и прекрасные плоды с точки зрения даров Всевышнего Аллаха и милости Милостивого, Милующего Творца. Это значит любить Его имена Милостивый, Дарующий блага. В таком виде данная любовь не будет ради своих страстей, своего нафса, а скорее эта любовь будет проявлением благодарности Милостивому Господу и искренней любви к Нему».