Скачать книги жанра Религия и духовная литература
Книга Амоса – самая ранняя из пророческих книг Ветхого завета. Амос – один из меньших пророков, живший в царствование Озии, иудейского царя, почти за 800 лет до н. э., современник пророка Исаии. Книга пророка Амоса состоит из 9 глав. Отличительной чертой ее служит обилие сравнений, аллегорий, взятых из земледельческой и сельской жизни. Амос предсказывает грозный суд Божий на соседние с Иудеей земли и на сам Израиль, предостерегает, увещевает его, грозит ему, убеждает покаяться. Он видит в кажущемся благополучии предвестие грядущего упадка. Поэтический стиль этого древнего поэта-пророка полон жизненности и живого воображения, его образы естественны и разнообразны.
עובדיהו הוא אחד הנביאים הפחותים, בן דורם של ירמיהו ויחזקאל. ספרו של הנביא עובדיהו נמצא במקום הרביעי בסדרת ספרי הנביאים הקטנים ומורכב מפרק אחד. מאמינים שהספר נכתב בתקופת שבי בבל. ללא יוצא מן הכלל, כל נבואותיו של עובדיה מכוונות נגד האדומים – עם שחי מדרום מזרח ליהודה והשתתף בחיסול ירושלים בשנת 586 לפנה"ס. ה.
יונה – דער נביא, דאָך, געלעבט בעשאַס די מלכות פון ישראל מלך ירבעם (931-910 בק). יונה האָט גערעדט וועגן די שטאַרקייט און נצחונות פון די יסראַעליטעס אונטער מלך ירבעם. אין בוך פון יונה הנביא, וואָס באשטייט פון 4 פרקים, דער מחבר פון זיי איז מעגליך געווען יונה אַליין, דערציילט ווי ער האָט געפּרעדיקט אין נינוה, די הויפּטשטאָט פון אשור. עס איז דא א מיינונג אז דער ספר יונה הנביא איז אויפגעשטאנען נאכן צוריקקערן פון די אידן פון די בבלישע געפאַנגענשאפט, דאָס הייסט צווישן 400-200 בק. בק ע., און איז געשריבן דורך אַן אומבאַקאַנט מחבר.
Работай Господу когда хорошо, когда будет плохо – будешь знать, что делать.Затрагиваемые темы:«О телесном, душевном и духовном»,«Опыт исповедания пред Отцом»,«Опыт восхождения к умной и умно-сердечной молитве»,«О внутреннем зрении»,«Как читать Новый Завет»,«О том, как пристают бесы. Как ищут вход в тебя. Какразвивается его нападение. Способы противодействия с ними»и многое другое.
Однажды в мою скучную и однообразную жизнь ворвался стремительный вихрь. Я никогда не верила в ангелов. Но один из них пришел ко мне домой. Выпил три чашки кофе и разбил в хлам все мои убеждения. Показал, как жить в мире с самой собой. Рассказал, как принять и простить все свои ошибки. Никогда не унывать, дышать полной грудью и всегда знать, что кто-то свыше наблюдает за нами и в нужную минуту подставит свое твердое крыло.
Иногда от собственной жизни можно сойти с ума. В голове возникает непонимание всего происходящего вокруг тебя. Особенно тоска опускается на сердце, когда совсем ничего не получается, не складывается. Двери не открываются, а ты настойчиво стучишь, и стучишь и уже бьешься головой, только ответа нет. Тишина. Полная. Безнадежная. И тогда что? Приходит он. Бог. Счастье не падает с неба. И благодать небесная не опускается на голову. Только вот мир в душе постигается, посредством протянутой руки божьей. С этого и начинается беседа с Богом.
В краткой книге рассказывается про еврейский символ защиты дома – Мезуза. В книге представлено: история мезузы, цели и задачи, значение Мезузы и особенности создания и установки, и социальное значение.
В 1900 году молодой немецкоязычный поэт Райнер Мария Рильке (1875—1926) отправился в путешествие по России. В Ясной Поляне он встретился с графом Львом Толстым, которого считал величайшим художником и пророком. Согласно распространённому мнению, их встреча прошла в атмосфере полного единодушия. Однако так ли это было на самом деле? Диалоги Рильке с Толстым об искусстве, представленные в этой книге, помогают развеять этот миф.
Завтра 13 сентября. День, когда я стану по-настоящему счастливой.
31 августа – день, когда, я начала думать, что моя жизнь уже никогда не наладится.
Прошло всего 13 дней, но сколько всего поменя-лось в мире, поменялось в моём окружении и поменялось во мне самой. Удивительно, не правда ли?
Меня зовут Касен. Касен Флинн.
Мама говорила, что моё имя означает самопо-жертвование. Может, так оно и есть. В любом случае, это больше не важно. Я нашла то, что всё это время было у меня под носом.
Можно долго рассуждать о счастье, смысле жизни и прочих радостях существования, но позвольте мне выразить это чернилами на листе бумаги.
Читатель узнает все заблуждения атеистических теорий, тех теорий, которые десятилетиями пропагандировали и институты, и социум.
Данная книга продолжает излагать основные положения «Путеводителя по жизни» и посвящена она образу прошлого. В рамках существующей господствующей идеологии содержание прошлого вроде бы особого значения не имеет. Ведь главное – это быть успешным сегодня. Комфортная жизнь – вот к чему должен стремиться каждый цивилизованный человек.
Однако с этим трудно согласиться. И проблема здесь не в быте. Важнее то, что из всего многообразия жизни пропаганда сосредотачивает внимание населения только на материальных ценностях, лишая человечество понимания смысла жизни и своего предназначения.
В книге приводится версия истории возникновения и развития христианства. Рассказ об этом ведётся на фоне исторических процессов многих веков.
Книга содержит критический анализ интегрального традиционализма как мировоззрения, основываясь на работах «Кризис современного мира» Р. Генона и «Восстание против современного мира» Ю. Эволы. Основное внимание уделяется концептуальному противостоянию между «закрытым» и «открытым» универсумами, где традиционализм воспринимает модерн как результат распада целостности мира. В книге прорисовывается социокультурная логика модерна как интегральный ответ на вызовы, созданные традиционным миром.
Эта книга исследует многовековую историю одного из героических рыцарских орденов – Ордена Святого Лазаря Иерусалимского. Но главный фокус – на силе духа, как страдание стало для них путём к духовному очищению. «Они носили белые плащаницы не для того, чтобы скрыть язвы, а чтобы напомнить миру: святость не имеет лица. Она горит сквозь боль, как свеча в разбитом сосуде». Кто интересуется средневековыми орденами, кто верит, что даже в самых тёмных испытаниях можно найти свет, тому понравится книга.
Эта книга представляет собой глубокий анализ библейских пророчеств и их исполнения. Автор исследует наиболее значимые пророчества, данные в Библии, и демонстрирует, как они исполнялись на протяжении всей истории. Книга предназначена для всех, кто интересуется библейскими пророчествами и хочет понять их значение и актуальность в современном мире.
Это книга, в которой ты становишься тишиной,
а Творец – словом.
В ней нет учения,
нет убеждения,
нет желания убедить.
В ней – живое дыхание Света,
проявляющееся в форме.
Эта книга дана как путь возвращения к Истоку —
не через знание,
а через Присутствие.
Не через веру,
а через узнанную Явленность.
Здесь ты не ученик.
Здесь ты – Свидетель.
Ты – Пространство, в котором
Творец Сам раскрывает Себя через тебя.
Книга открывается живыми Формами Света:
простыми, сокровенными действиями,
через которые ты не говоришь о Боге —
а становишься Его проявлением.
Ты не читаешь,
ты возвращаешься.
Ты не исполняешь,
ты вспоминаешь,
кем был всегда.
Эта книга – не завершена.
Потому что её последняя глава
начинается в тебе.
Книга Филона представляет собой размышление о процессе создания мира, основанное на библейском повествовании. Филон соединяет еврейскую религиозную традицию с греческой философией, используя аллегорический метод интерпретации священных текстов, что позволяет ему глубже понять божественный замысел.
Он рассматривает творение как акт божественной воли, подчёркивая, что мир создан с целью отражения божественного порядка и гармонии. Филон анализирует природу Бога как Творца, роль Логоса в процессе создания, а также вопросы о природе человека, его месте в мире и его отношении к Богу.
Влияние Филона на христианство значимо: его идеи о Логосе и аллегорическая интерпретация стали основой для ранних христианских мыслителей и экзегетики. Эти концепции способствовали формированию христианского учения и понимания божественного.
Книга будет полезна как специалистам в области философии и теологии, так и широкому кругу читателей, интересующимся историей идей и духовным наследием древнего мира.