Скачать книги жанра Религия и духовная литература

Современный мир полон духовных опасностей. Многие ставшие привычными для всех нас явления способны привести к разрушению как нашей души и психики, так и нашего тела. Что же такое духовный мир и духовная борьба, какие именно ловушки приготовлены враждебными существами духовного мира для наивных людей, что именно происходит с жертвами нечистых духов и как выйти из этой схватки победителями – обо всем этом вы сможете узнать из этой книги.

Християнството е невъзможно да си представим без неговата централна фигура – Исус Христос, Спасителя. Исус е гръцката транскрипция на еврейското име Йешуа, съкратено от Йехошуа, което означава „помощта на Йехова“ или „Спасител“. Думата "Христос" е гръцкият превод на еврейската дума "mashiach" (помазан), буквално означаваща "помазан със зехтин".

А.Э.Уэйт описал прорицательные значения в книге «Иллюстрированный ключ к Таро». Откуда он взял эти значения – доподлинно неизвестно. По этому поводу делались и делаются самые разные предположения. В настоящей работе показано, что смысловым источником символизма и значений карт колоды Таро Райдера-Уэйта служит Тора (или Ветхий Завет Библии, в который Пятикнижие входит в неизменном виде). Книга будет интересна исследователям и любителям карт Таро.

Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий наши души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.

Zoroastrianism is a religion that originated on the territory of the Southern Urals in the so—called Vars, where future Indo-Europeans "cooked" metal. The characteristic features of this religion were: the idea of the struggle in the world of two principles – good and evil, the veneration of fire, the condemnation of mass blood sacrifices, the prohibition of the burial of corpses (they were given to animals to eat). Zoroastrianism is characterized by the teaching about the end of the world, about the afterlife, about the resurrection of the dead, about the coming savior born of a virgin, and the last judgment, which influenced Vedism – Brahmanism – Hinduism, Buddhism, Judaism, Christianity and Islam.

Книга рассчитана на широкую аудиторию читателей. Она будет интересна как любителям истории, краеведам и экскурсоводам, так и читателям, любителям психологии, эзотерики и мистики.

Zoroastrismus ist eine Religion, die im südlichen Ural in den sogenannten Vars entstanden ist, wo zukünftige Indoeuropäer Metall «gebraut» haben. Die charakteristischen Merkmale dieser Religion waren: die Vorstellung vom Kampf in der Welt von zwei Anfängen – Gut und Böse, die Verehrung des Feuers, die Verurteilung von Massenopfern, das Verbot der Beerdigung von Leichen (sie wurden von Tieren gefressen). Die Lehre vom Ende der Welt, vom Jenseits, von der Auferstehung der Toten, vom kommenden Heiland, der als Jungfrau geboren wurde, und dem letzten Gericht, das den Vedismus, den Brahmanismus, den Hinduismus, den Buddhismus, das Judentum, das Christentum und den Islam beeinflusst hat, ist dem Zoroastrismus innewohnt.

Каким образом Бог направляет нашу страну на протяжении истории? Какие ставит цели и задачи? Что у Него получается, что – нет? Почему воля Творца не могла осуществиться без выполнения ответственности людьми? Как «работают» ситуации искупления и восстановления? Почему в творчестве Н. М. Карамзина, С. М. Соловьева, В. О. Ключевского есть моменты Божьего провидения? Какова ценность семьи в истории? В книге мы делаем систематический анализ Истории России с точки зрения провидения.

В синодике соединены в единое молитвенное поминовение все христиане, чей подвиг или служение связаны с Вятской землей (как в границах Вятской епархии 1917 года, так и в пределах нынешней Вятской митрополией – Вятской, Уржумской и Яранской епархий). Также включены те, кто родился и жил территории современной кировской области, но пострадал в других местах. Даже те, кто был на этапе в вятской тюрьме. Указаны этапы служения и репрессий, связанные с Вятской землей или последним заключением.

دین زرتشتی دینی است که در قلمرو اورال جنوبی در به اصطلاح ورها سرچشمه گرفته است، جایی که هندواروپایی‌های آینده فلز را «پخت» می‌کردند. ویژگی های بارز این دین عبارت بود از: ایده مبارزه در جهان دو اصل – خیر و شر، بزرگداشت آتش، محکومیت قربانی های خونین دسته جمعی، ممنوعیت دفن اجساد (به آنها داده شد. توسط حیوانات خورده شود). دین زرتشت در آموزه پایان جهان، زندگی پس از مرگ، رستاخیز مردگان، منجی آینده که از یک باکره متولد شده است، و آخرین داوری ذاتی است که بر ودیسم – برهمانیسم – هندوئیسم، بودیسم، یهودیت، مسیحیت و اسلام تأثیر گذاشته است.

Изначально древние охотники одевали шкуры животных, а также другие маскировки, чтобы ближе к ним подобраться и поймать. Кроме того, рогатые животные символизировали серп «священный» Луны. Луна и Солнце, а также само небо, где живут якобы «небожители», по аналогии с земной жизнью, стали сакральными понятиями, на рогатых животных необходимо было походить, поэтому и носили рога, копыта, хвост.

Initialement, les anciens chasseurs portaient des peaux d'animaux, ainsi que d'autres déguisements, afin de se rapprocher d'eux et de les attraper. De plus, les animaux à cornes symbolisaient le croissant "sacré" de la lune. La Lune et le Soleil, ainsi que le ciel lui-même, où vivent des soi-disant «célestes», par analogie avec la vie terrestre, sont devenus des concepts sacrés, il fallait ressembler à des animaux à cornes, c'est pourquoi ils portaient des cornes, des sabots et une queue.

Dans le sud de l'Oural, une famille de peuples indo-européens se forme, qui se désintègre progressivement et se précipite dans des vagues de migration dans diverses directions, les plus grandes vagues de migration étaient vers l'Europe et à travers le territoire de l'Asie centrale jusqu'à l'Hindoustan. Les archéologues trouvent des stéréotypes culturels des anciens Indo-Européens partout dans ces territoires.

Протоиерей Александр Мень – выдающийся деятель Русской православной церкви, проповедник, богослов, просветитель, автор десятков книг по истории религии, основам христианского вероучения, православному богослужению.

Книга «На пороге Нового Завета» впервые была издана в 1983 году в Брюсселе и только через десять лет вышла в свет на родине автора. В ней Александр Мень обращается к истории духовных поисков человечества до христианской эры, в доступной для читателей форме повествуя о греческих скептиках и отшельниках, римских стоиках, мистиках и мудрецах Индии и Израиля – о разных путях и этапах развития религиозной веры; последний раздел книги посвящен преддверию явления Спасителя – это мир будущих апостолов и евангелистов. Этот труд протоиерея Александра Меня и сегодня не утратил своей актуальности.

Наступил момент в моей жизни, когда я решила исследовать: • Можно ли верующим хлопать в ладоши? • Можно ли играть на барабанах? • Что такое Лики? • Как нужно радоваться перед Богом? • Можно ли водить хороводы? Почему меня это заинтересовало? Потому что одни говорят можно, а другие нельзя. Я решила выписать все места из Писаний и узнать, что там об этом написано. К удивлению, я поняла, что мы так МАЛО ХВАЛЫ отдаём Богу. Пусть через этот буклет Бог сделает работу во многих сердцах, как Он однажды сделал это в моём сердце. О. Анищенко, 2013 год

«В Женщине свет! Всё ею и всё через нее! Ибо жизнетворчество на Земле в руках Господа и Женщины. Но учить Любить может только она, потому что Бог – это и есть Любовь, и Господь не знает, как это иначе. Значит, через Женщину – и дорога к храму, и в дальше… к человеку.Тем и спасемся – Любовью и Женщиной, способной донести человеку весть о Любви. Значит, Весть о Боге! А там уже совсем рядом и до самой Женщины». Так пишет Владимир Симонов в книге «Мост из дождя и камней».