Скачать книги жанра Религиоведение / история религий
Hosea er en av de mindre profetene, en samtidig av Jesaja og Mika i Judea. Boken til profeten Hosea, den første blant bøkene til de mindre profetene, tilhører første halvdel av 800-tallet. f.Kr e. består av 14 kapitler. Ordet Hosea refererte til det nordlige, det vil si Israels rike under Jeroboam II. Hosea fordømte sine medstammemenn i moralsk villskap, avgudsdyrkelse (for å vende seg til den kanaanittiske religionen, som ble introdusert under Jeroboam I) og svindler over makten til Egypt og Assyria. Han begynte å profetere i andre halvdel av Jeroboam IIs regjeringstid, omkring 750 f.Kr. e. sannsynligvis noen år etter at profeten Amos dukket opp. Herren, fedrenes gud, venter på det frafalne folkets omvendelse, Han vil ha medlidenhet med Israel, helbrede dem fra forræderi og elske dem. Guds holdning til Israel framstilles som en ekteskapsforening, og folkets forræderi – som en hustrus utroskap mot sin mann.
Osee inter prophetas minores, Isaiae et Michaeae in Iudaea contemporaneus. Osee prophetae liber primus inter libros prophetarum minorum, prima pars saeculi VIII pertinet. BC e., constat 14 cap. Verbum Osee ad septentrionem refertur, id est, regnum Israel sub Ieroboam II. Osee tribules suos morali feritate denunciabat idololatriam (conversus ad religionem Chananaeam, quae sub Ieroboam I introducta est) et adulationem Aegypti et Assyriae potestati. Prophetare coepit in media parte regni Ieroboam II, circiter DCCL aCn. e., probabiliter paucis annis post apparitionem Amos prophetae. Dominus, deus patrum, exspectat conversionem populi apostatae, miserebitur Israelis, sanabit eos ab insidiis et diliget eos. Dei erga Israel habitus veluti conubialis coniunctio, perfidia populi – tamquam uxoris infidelitas viro suo exhibetur. Haec similitudo in omnibus libris posterioribus Bibliorum usque ad novi testamenti Revelationem Ioannis Theologi comprehendit.
В истории жизни первых людей, Адама и Евы, много непонятного и даже абсурдного. Только, казалось бы, поселились в прекрасном месте и начали жить… и вдруг какой-то лживый змей и смертоносное дерево, затем грехопадение, лишение вечной жизни, выселение из Эдемского сада и начало страданий… Какой была бы история человечества в том случае, если бы дерева познания и змея-искусителя не было вообще?
Известный священник, публицист иеромонах Макарий (Маркиш) из Ивановского Свято-Введенского монастыря отвечает на вопросы прихожан обстоятельно, в яркой публицистической форме. Как соблюдать пост, чтобы не «допоститься до могилы»? Как работать над собой? Как относиться к рок-музыке? Как часто ходить в храм? Что такое политкорректность – вирус, убивающий мысль и свободное слово? Это лишь немногие из «горячих» тем, которые освещает в предлагаемой читателям книге иеромонах Макарий.
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви
В еврейском каноне Книга пророка Иоиля фигурирует в числе древнейших пророческих книг. Вероятно, это обусловлено не временем ее создания, а ее содержанием. Составители канона увидели родство между второй частью Книги Иоиля, в которой рассказывается о Божьем суде над чужими народами, и первой частью Книги пророка Амоса с подобным же содержанием. Некоторые исследователи считают, что Книга пророка Амоса продолжает Книгу пророка Иоиля. Но Книга пророка Иоиля относится к IV—III вв. до н. э. В ней упоминаются такие культовые обычаи, как публичное покаяние и пост, которые вошли в ритуал после возвращения евреев из вавилонского плена. О возникновении книги в послепленный период свидетельствуют также апокалипсические мотивы в ней.
Впервые на русском языке перевод тракта преподобного отца Джона де Бовиллы, монаха святого ордена Святого Франциска. Душеполезная книга для всех.
Авдий – один из меньших пророков, современник Иеремии и Иезекииля. Книга пророка Авдия занимает четвертое место в ряду книг меньших пророков и состоит из одной главы. Считается, что книга была написана во время Вавилонского плена. Все без исключения пророчества Авдия направлены против эдомитян – народа, жившего к юго-востоку от Иудеи и принявшего участие в разграблении Иерусалима в 586 г. до н. э.
Эта книга была задумана как астрологические комментарии Библии (Ветхого и Нового Заветов), но она включает в себя также обсуждение влияния зороастризма на учение ессеев (предтечи первых христиан), и через ессеев – на Иоанна Предтечу (Крестителя). Обсуждаются также следы астрологии в Кумранских рукописях и её роль в общинах есскев Кумрана. Установлены реальные (как считает автор) даты рождения Иоанна Предтечи и Иисуса Христа (соответственно, март и сентябрь 5 года до н.э.).
Man has always sought to know the true cause of various phenomena, but due to misunderstanding and ignorance, religious answers have inevitably been formed since ancient times – everything supposedly happens at the behest of some “almighty” forces. Only scientific knowledge asserts that religious ideas arose among primitive people as a result of their impotence in front of natural phenomena.
L'homme a toujours cherché à connaître la véritable cause de divers phénomènes, mais en raison de l'incompréhension et de l'ignorance, des réponses religieuses se sont inévitablement formées depuis l'Antiquité – tout se passe soi-disant à la demande de certaines forces «toutes puissantes». Seule la connaissance scientifique affirme que les idées religieuses sont nées chez les peuples primitifs à la suite de leur impuissance face aux phénomènes naturels.
El hombre siempre ha buscado conocer la verdadera causa de varios fenómenos, pero debido a la incomprensión y la ignorancia, las respuestas religiosas inevitablemente se han formado desde la antigüedad: todo supuestamente sucede a instancias de algunas fuerzas "todopoderosas". Sólo el conocimiento científico afirma que las ideas religiosas surgieron entre los pueblos primitivos como resultado de su impotencia frente a los fenómenos naturales.
Христианское учение и вера несомненно имеют свои особенности и сложности, но их нельзя называть прямыми противоречиями. Однако некоторые люди могут рассматривать определенные аспекты христианской веры как противоречия. В этой книге приведены некоторые из таких возможных противоречий, которые вызывают вопросы и разногласия среди христиан, и других людей. Но жизнь вносит свои коррективы.
Книга, подготовленная известным китаеведом и буддологом Е. А. Торчиновым, содержит три основополагающих текста, относящихся к VI–IX векам, без которых невозможно адекватное понимание всей дальневосточной буддийской традиции. В нее вошли важнейшие философские трактаты: «Трактат о пробуждении веры в Махаяну», трактат Цзун-ми «О началах человека» и трактат пятого чаньского патриарха Хун-жэня «Об основах совершенствования сознания». Издание снабжено обширными статьей и комментариями.
El libro del profeta Malaquías, que completa el canon del Antiguo Testamento y por eso a veces se le llama el “sello de los profetas”, consta de 4 capítulos. Este libro contiene denuncias de los pecados e iniquidades del pueblo judío, predicciones solemnes sobre la venida del Mesías y la preparación del camino para él.
Il libro del profeta Malachia, che completa il canone dell'Antico Testamento e per questo talvolta chiamato il “sigillo dei profeti”, è composto da 4 capitoli. Questo libro contiene denunce dei peccati e delle iniquità del popolo ebraico, predizioni solenni sulla venuta del Messia e sulla preparazione della via per lui.
Книга Товита у православных христиан неканоническая, у католиков каноническая. Эта книга не фигурирует в иудейском Танахе, её нет в протестантских изданиях, она написана около 200 г. до н. э. Книга сохранилась в вариантах на греческом и латинском языках, хотя первоначальный текст её был записан на семитском языке, среди свитков Мертвого моря находились фрагменты книги на еврейском и арамейском языках. Греческий текст в Септуагинте и латинский текст в Вульгате имеют разночтения. Содержание книги имеет религиозную и нравственную направленность: она призывает подавать милостыню, хоронить умерших и вести нравственную семейную жизнь.