Скачать книги жанра Православные молитвы
В этой книге собраны свидетельства о личности святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского, выдающегося врача и ученого, гениального хирурга, спасшего тысячи жизней, пастыря и проповедника, богослова, подвижника, восстанавливавшего храмы Божии в тяжелое для Церкви время, прославленного Церковью исповедника, в земле Российской просиявшего, совершающего чудеса доныне по молитвам с верою притекающих к нему.
Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.
«Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму Саровскому является плодом духовного творчества сестер Дивеевского монастыря, епископа Тамбовского Иннокентия (Беляева), при котором происходило прославление иже во святых преподобного Серафима, Саровского чудотворца… Вполне допустима мысль, что окончательная редакция принадлежит перу священномученика митрополита Серафима (Чичагова), сыгравшего своею «Летописью Серафимо-Дивеевского монастыря» столь значительную роль в деле прославления батюшки Серафима.
Нам также известна особая любовь священномученика Серафима к акафисту преподобному Серафиму, знавшего его наизусть и прочитывавшего ежедневно». (Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. – Тверь, 1996. Кн. 2. С. 444.)
Уча людей правдивости, блаженная Ксения нередко открывала и тайны тех лиц, которых она навещала. Милость Божия так осеняла Ксению, что даже те, к кому она заходила или у кого вкушала пищу, были счастливы и успешны в делах. И торговцы, и извозчики, все старались ей чем-нибудь услужить; особенное благополучие посещало тех, кому сама блаженная Ксения давала что-либо. На семьдесят первом году земной жизни она почила сном праведницы. Тело ее было погребено на Смоленском кладбище. И много знамений милости Божией начало совершаться у ее гроба.
Храм 12 века. Древняя Русь. Дважды встречалась я с храмом Святого Георгия Победоносца в Старой Ладоге. Поездки оставили неизгладимое впечатление в моей душе. Дома я каждый вечер садилась у стола, долго смотрела на фотографию белоснежного здания, отражающегося в голубых водах древнего Волхова, и размышляла о судьбе России, судьбах отдельных людей, думала о том, как им помочь, изменить жизнь в лучшую сторону.
В результате раздумий пришли эти молитвы в стихах.
Церковь Святого Георгия в Старой Ладоге XII века посвящена Георгию Победоносцу – небесному покровителю христианского воинства и связана с победой ладожан и новгородцев над шведами в 1164 году.
«Если приходит скорбь – надо больше молиться», – наставлял известный аскет и подвижник, святитель Игнатий (Брянчанинов). Ведь молитва – это самое верное средство к врачеванию всех болезней как душевных, так и телесных. Поэтому у православных христиан с древнейших времен принято обращаться с молитвой не только к Богу – Творцу и Устроителю всей нашей жизни, но и к Божией Матери и святым угодникам Божиим.
Святым целителям мы молимся потому, что многие из них за свое твердое исповедание веры Христовой еще в земной жизни сподобились у Господа дара врачевания страждущих, а по своем отшествии в небесные обители стяжали и особую благодать у Бога быть заступниками и ходатаями пред Ним об оставлении всех наших согрешений, вольных или невольных, и избавлении от всех скорбей и болезней.
Акафисты, читаемые в болезни и скорби Матери Божией мы молимся потому, что Она ближе всех к Богу и вместе с тем близка также и к нам. Ради Ее материнской любви и Ее молитв Господь дарует нам прощение, утешает и укреплят нас в вере, о чем свидетельствуют явленные нам, страждущим, иконы Божией Матери, от которых происходят чудеса и исцеления.
Только молиться надо с верою, помня слова Господа: Просите, и дано будет вам (Мф. 7, 7). А если молясь и не получаем тотчас просимого, то само пребывание в молитве для человека есть благо и счастье, ибо, постоянно беседуя с Божией Матерью и святыми угодниками Божиими, мы приобретаем себе заступников и молитвенников на небесах.
Публикуемый здесь акафист, был найден в бумагах блаженного старца Севастиана Карагандинского при подготовке материалов к его канонизации. Предполагается, что привезен был он кем-то из русского духовенства, проживавшего после прихода к власти в России большевиков в Шанхае и вынужденного оставить город во время революционных событий в самом Китае. Но кто именно является его автором, сказать наверняка уже невозможно. Известно лишь, что преподобный Севастиан читал его сам и благословлял читать своим духовным чадам.
В настоящее время этот акафист получил большое распространение – по месту обретения своего – в Алма-Атинской епархии: последование «Молебного пения с акафистом умилительным Господу Иисусу Христу, Праведнейшему Судии и Мздовоздаятелю нашему, в память всеобщего Воскресения и Страшного Суда» совершается как в городском кафедральном соборе Алма-Аты, так и во многих приходских церквях. Так же, в составе указанного последования публикуем акафист и мы.
Святой Владимир (Богоявленский) был первым епископом Русской Православной Церкви, отдавшим свою жизнь за Христа в годы страшного гонения на веру в XX веке. Мученической смертью он засвидетельствовал свою веру, которой дышит каждая страница его литературных трудов. Многие из них носят характер не строгих богословских трактатов, но живых бесед, в которых тем не менее раскрываются глубочайшие истины христианской веры. Таков и предлагаемый вниманию благочестивого читателя труд священномученика Владимира «Отче наш. Беседы на молитву Господню». В живой форме святитель толкует молитву, переданную нам Самим Господом. Для самого широкого круга читателей.
«Молитва должна быть главным делом жизни, остальное приложится»… «Если пришло время молиться, то оставь всякое другое дело: молитва важнее всего»… «Кто поспешно, без сердечного понимания и сочувствия, читает молитвы, побеждаемый своею ленивою и сонною плотью, тот служит не Богу, а плоти своей»… «При молитве держись того правила, что лучше сказать пять слов от сердца, нежели тьмы слов языком. Когда замечаешь, что сердце твое хладно и молится неохотно, – остановись, согрей свое сердце каким-нибудь живым представлением»… «Люди впали в безверие от того, что потеряли совершенно дух молитвы или вовсе не имели и не имеют его, короче – от того, что не молятся»… В этой книге собраны мысли и советы святых отцов и духовных наставников о молитве, ее значении в жизни каждого православного человека, о том, как научиться молитве, как на нее настроиться, как молиться так, чтобы молитва наша не была бесплодна, чтобы Бог услышал нас.
В книге собраны акафисты Иисусу Сладчайшему, пред иконами Божией Матери «Утоли моя печали», «Умягчение злых сердец», «Всех скорбящих Радость», святителю Николаю Чудотворцу, великомученику и целителю Пантелеймону. Акафисты читают, чтобы особо помолиться Господу, Пресвятой Богородице или святому, выразить свои любовь и почитание, а часто и в утешение себе или прося помощи в каком-то трудном деле, тяжелой жизненной ситуации.
В этой книге отражены жизненные наблюдения, чувства и философская позиция автора, его желание помочь людям разобраться в своих внутренних проблемах, духовных ценностях, обрести душевную гармонию и здоровье. Стихи помогут понять, что же такое Любовь в высшем смысле этого слова, разобраться в тонкостях взаимоотношений Мужчины и Женщины.
Без молитвы, заступления Божия – не сохранить наших детей от искушений современного мира. Главным для родителей-христиан должно быть «…воспитание в ребенке живого члена воинствующей Церкви Христовой» (Н.Е. Пестов).
В молитвослов вошли прошения и молитвы о посещении Божием в радостях и печалях многотрудного дела воспитания детей и молитвы благодарения за Божие промышление о наших чадах.
Возлюбленный читатель! Мы предлагаем Вам повествование о чудесном явлении Порт-Артурского образа Божией Матери и его необычной страннической судьбе, которая неисповедимым образом связана с многоскорбной судьбой России.
Порт-Артурскую икону многие называют предтечей иконы Божией Матери «Державная», и эти два образа действительно глубоко родственны тем, что являют особое попечение Пресвятой Богородицы о России, Ее покровительство государственной и военной мощи нашей Отчизны.
Предлагаем вниманию читателя одну из самых полезных и необходимых книг для православных христиан. Эта книга научит читателя правильно молиться, и не просто правильно, а сознательно, вдумчиво, поскольку содержит дословные и подробные объяснения церковнославянских молитвенных формул и оборотов на современный русский язык.
Несчастья и черные полосы невезения – большей частью наши иллюзии, обман личной интерпретации. Главный герой в рассказе пытается найти причину невезения и с помощью опытного друга понимает, что плохое в жизни не так-то и просто найти. Методика предельно проста, но позволяет взглянуть на свою жизнь с другой стороны, увидеть то, чего никогда не замечал.