Скачать книги жанра Памятники истории и культуры
Во второй части книги "Жемчужины Москвы" Александр Надысев продолжает знакомить читателей с особенностями архитектурных памятников российской столицы. Он с исторической точностью рассказывает об архитекторах, реставраторах и инженерах, создателях уникальных архитектурных "жемчужин" Москвы конца XIX и начало XX веков.
«From Souvenirs To Souvenirs» Демиса Руссоса, великая Фемида, вторая супруга Зевса, и иконоликий Пигмалион, сотворивший из слоновой кости всепрощающую Галатею.
Эссе, в котором изложено моё видение на пьесу М.Горького "На дне". Надеюсь, читатель внимательно прочтёт это и выскажет своё мнение насчёт этой теории.
Эту книжку Анна Дамдиновна Цендина, монголовед и дочь известного монгольского учёного, написала во время пандемии, чтобы развлечь себя и порадовать друзей и коллег воспоминаниями и размышлениями о Монголии, монголах и монголоведах. В ней смешались правда и вымысел, научные факты и весёлые фантазии, воспоминания и размышления.Она придется по душе тем, кому близка Монголия, интересно взглянуть на рабочую "кухню" монголоведов и узнать что-то новое, а также тем, кому захочется совершить фантастическое путешествие в пространстве, времени и культуре.
"Екатеринбург в картонной коробке" – это познавательна книга-игра для детей. В ней можно не только узнать исторические факты из жизни города, о людях, которые сыграли важную роль в становлении Екатеринбурга, но и поиграть. Ребята смогут смастерить себе игрушки, придумать новые игры, отгадать загадки или устроить викторину для своей семьи или друзей.Скорее же отправляйтесь в увлекательное путешествие по городу Екатеринбург и узнайте все секреты, которые прячутся в картонной коробке.
几千年来，中国的文化是在各民族、各民族、各民族在各种自然地理条件下的社会经济发展过程中，在各民族之间和与邻国人民的交往中发展起来的。 中国各民族物质文化的形成受到各地生产力和劳资关系发展不均衡、环境状况的具体情况的影响，反映了中国各地区物质和地理特征的多样性。
La cultura de China se ha desarrollado durante varios milenios en el proceso de desarrollo socioeconómico de etnias individuales, sus subdivisiones y grupos en diferentes condiciones naturales y geográficas, en la interacción de estas comunidades étnicas entre sí y con los pueblos de los países vecinos. La formación de la cultura material de los pueblos de China se vio afectada por el desarrollo desigual de las fuerzas productivas y las relaciones de producción en diferentes partes del país, la especificidad de la situación ecológica, que reflejaba la diversidad de las características físico-geográficas de las diferentes regiones de China.
중국 문화는 개별 민족 그룹의 사회 경제적 발전 과정에서 수천 년 동안 발전해 왔으며,다양한 자연 및 지리적 조건에서의 세분화 및 그룹화,이들 민족 그룹의 상호 작용 및 이웃 국가의 사람들. 중국 사람들의 물질 문화의 형성은 국가의 여러 지역에서 산업 권력과 노사 관계의 불균등 한 발전,생태 상황의 특수성 및 중국의 여러 지역의 물리적 및 지리적 다양성에 의해 영향을 받았다.
Хятадын соел нь хэдэн мянган жилийн турш байгалийн газарзүйн янз бүрийн нөхцөлд бие даасан угсаатны бүлгүүд, тэдгээрийн дэд хэсгүүд, бүлгүүдийн нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн явцад, эдгээр угсаатны бүлгүүд хоорондоо болон хөрш зэргэлдээ орнуудын ард түмнүүдийн харилцан үйлчлэлд хөгжиж ирсэн. Хятадын ард түмний материаллаг соелыг бий болгоход тус улсын янз бүрийн хэсэгт үйлдвэрлэлийн хүч, үйлдвэрлэлийн харилцаа жигд бус хөгжиж, хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлын онцлог шинж чанарууд нөлөөлж, Хятадын янз бүрийн бүс нутгийн физик, газарзүйн олон янз байдлыг тусгасан байв.
The culture of China has developed over several millennia in the process of socio-economic development of individual ethnic groups, their subdivisions and groups in various natural geographical conditions, in the interaction of these ethnic communities among themselves and with the peoples of neighboring countries. The formation of the material culture of the peoples of China was affected by the uneven development of productive forces and industrial relations in different parts of the country, the specifics of the environmental situation, reflecting the diversity of physical and geographical features of various regions of China.
Армянский народ сложился в результате длительного процесса ассимиляции древнейших племён, населявших Армянское нагорье индоевропейцами – выходцами из степей Южного Урала. Основными компонентами слагавшегося армянского народа явились: хайасы (давшие самоназвание армян, «хай»), армены (армины), урарты, хетты и друге. По древним армянским легендам у армян было два родоначальника – Гайк (Хайк) и Арам, они служили как бы мифическими данными того факта, что армянский народ сложился в результате слияния двух основных элементов – хайясов и арменов (арминов). В этих сказаниях отразились эпизоды жизни и освободительной борьбы племён хайясов и арменов против ассирийского нашествия в 9-8 веках до н.э. Это легенды о «Гайке и Бэле», об «Ара Прекрасном и Шамирам». Хайасы – древние индоевропейцы, а армены (армины) – представители древних арамейско-семитских племён.
Հայ ժողովուրդը ձևավորվել է հնդեվրոպացիների՝ Հարավային Ուրալի տափաստաններից գաղթականների կողմից Հայկական լեռնաշխարհում բնակեցված հնագույն ցեղերի ձուլման երկարատեւ գործընթացի արդյունքում։ Ստեղծվող հայ ժողովրդի հիմնական բաղկացուցիչներն են եղել՝ Հայասները (որոնք տվել են հայերի ինքնանունը՝ «Հայ»), Արմենները (Արմիններ), ուրարտացիները, խեթերը և այլն։ Ըստ հին հայկական լեգենդների՝ հայերն ունեցել են երկու նախահայր՝ Հայկ (Հայկ) և Արամ, դրանք ծառայել են որպես առասպելական վկայություն այն բանի, որ հայ ժողովուրդը ձևավորվել է երկու հիմնական տարրերի՝ Հայասերի և Արմենների (Արմինների) միաձուլման արդյունքում։ Այս լեգենդներն արտացոլում են մ.թ.ա 9-8-րդ դարերում Հայաս և Արմեն ցեղերի կյանքի և ազատագրական պայքարի դրվագներ Ասորեստանի արշավանքի դեմ։ Սրանք լեգենդներն են «Գաջեթի և Բելայի», «Արա Գեղեցիկի և Շամիրամի» մասին։ Հայասները հին հնդեվրոպացիներ են, իսկ հայերը (արմինները) հին արամեա-սեմական ցեղերի ներկայացուցիչներ են։
Магический мир античных богов и героев неотступно манит и притягивает воображение современного человека.
Это путеводитель по Куршской косе, который раскрывает историю этого уникального места, его загадочные места и мифы, а также знакомит с животными и символикой культур Балтийского моря. Иллюстрированный текст охватывает археологические памятники, мифы, ритуалы и верования, а также национальный парк с его богатой флорой и фауной. Книга рассказывает и о звездном небе и его связи с мифологией разных народов. Путеводитель призван помочь читателю познать природу Куршской косы и самого себя.
Гастон Буасье (1823—1908), выдающийся французский историк, принадлежит к числу лучших исследователей римской культуры. Тщательный анализ источников, глубокое понимание крупных процессов, художественные портреты исторических деятелей Римского мира, широта исторического кругозора – таковы главные достоинства его работ. Буасье обладал уникальной способностью изображать ясно и живо римское общество по его эпиграфическим и литературным свидетельствам. По словам одного из современников историка, он «был больше, чем ученым, он был литератором, наделенным историческим воображением и тонким вкусом».
Вниманию читателей предлагается интереснейшая работа Буасье по археологическим памятниками Рима. Читатель познакомится с одними из самых прославленных достопримечательностей великой столицы – знаменитым Форумом, Палатинским холмом, таинственными катакомбами, в прошлом роскошной виллой Адриана и портом Остия.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Рустам Рахматуллин – писатель-эссеист, краевед, многие годы изучающий историю Москвы, – по-новому осмысляет москвоведческие знания. Автор прибегает к неожиданным сопоставлениям и умозаключениям, ведет читателя одновременно по видимой и невидимой столице.
Сравнивая ее с Римом, Иерусалимом, Константинополем, а также с Петербургом и другими русскими городами, он видит Москву как чудо проявления Высшего замысла, воплощаемого на протяжении многих веков в событиях истории, в художественных памятниках, в городской топографии, в символическом пространстве городских монастырей и бывших загородных усадеб. Во временах Московского Великого княжества и Русского царства, в петербургскую эпоху и в XX столетии. В деяниях Ивана Калиты и святого митрополита Петра, Ивана III и Ивана Грозного, первопечатника Ивана Федорова и князя Пожарского, Петра I и Екатерины II, зодчих Баженова и Казакова и многих других героев книги.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.