Скачать книги жанра Национальная политика
«Богородица, Путина прогони!» – этот «молебен» стал новым символом веры для всей «ультралиберальной» оппозиции. «Черные рясы, золотые погоны!» – вслед за Pussy Riot распевают эти «борцы с мракобесием» и обличители РПЦ.
Соответствуют ли действительности обвинения в «сотрудничестве высших иерархов Церкви с КГБ», «торговле сигаретами и алкоголем» и «смычке попов с чиновниками»? Сколько стоят часы Патриарха и его квартира в «Доме на набережной»? Могут ли игумены и иеромонахи разъезжать на многомиллионных «БМВ» и «Мерседесах Гелендвагенах» (вроде тех машин, что участвовали в резонансных ДТП прошлого года)? И кто заказал нынешние «наезды» на Церковь и оплачивает «антикрестовый поход» новых «воинствующих безбожников», оскверняющих храмы и призывающих «задрать рясы попам»?
НОВАЯ книга от автора бестселлеров «Грязное белье» Кремля» и «Путинский Застой» не боится отвечать на самые запретные и опасные вопросы!
Какие цели ставит перед собой Китай в XXI веке, и какими методами этого добивается? Что такое китайский тотальный шпионаж? Что делают разведчики КНР в Африке и на Ближнем Востоке? На все эти и многие другие вопросы дается ответ в этой книге. Эта книга уникальная возможность заглянуть в святая святых китайских спецслужб, окутавших своей сетью весь земной шар (Африка, Ближний Восток, США и Европа). В книге использовано большое количество фактов, характеризующих всемирный характер шпионажа КНР. Тайные спецслужбы Китая, не снижают активность на мировой арене тайной войны.
«Русский вопрос» в российской политике – один из самых важных и болезненных вопросов постсоветского периода отечественной истории. Книга Михаила Ремизова – российского политолога и публициста, президента Института национальной стратегии – посвящена поиску адекватных форм соотнесения русской нации и российского государства.
* Гражданская нация против этнической – чему отдать предпочтение?
* «Обратная колонизация»: вызов исламизма.
* Россия и Запад: трансформация миропорядка после присоединения Крыма.
* Иммиграционная политика: взять лучшее, не допустив худшего.
* Фундамент национального государства: «высокая культура» против мультикультурности.
Более четверти века национального предательства мы жили в тени «старшего брата», стараясь заимствовать у него все, что было в наших силах. Но Запад как великая и продуктивная система был построен прошлыми поколениями, а нынешнее не более чем потребляет, не развивая, их достижения. Так же, как и мы потребляем достижения советской эпохи. И брать пример с сегодняшнего, деградирующего Запада просто не в чем.
Мы как народ взрослеем после затянувшего детства, а точнее, инфантильности, вызванной катастрофическим уничтожением Советского Союза, и начинаем управлять своей судьбой и своим будущим. А это значит, что интерес к происходящим в мире кардинальным изменениям становится сугубо практическим. Трансформация человечества становится связанной не просто с нашим будущим и решениями, которые придется принимать каждому из нас в отдельности уже в ближайшее время, но и с выбором, который предстоит сделать России. Мы должны входить в будущее с открытыми глазами.
Из книги вы узнаете: В чем будет заключаться глубинная трансформация экономики и какую роль в ней будут играть деньги? Возникнет ли наднациональное управление единым мировым рынком? Наступит ли Новое Средневековье и сохранятся ли сложные технологии? США, Китай, Россия, Глобальный Халифат – чем закончится конкуренция глобальных проектов? Как и по каким правилам мир будет выживать в глобальной депрессии? Что надо делать России, чтобы не проиграть битву за будущее? От успешности действий России зависит будущее человечества в глобальной депрессии.
С чем в первую очередь ассоциируется Северный Кавказ? К сожалению, не с прекрасной природой, вкусной едой, гостеприимными жителями, а с конфликтами, радикализмом, терроризмом. Что только не объявляют причинами подобной ситуации! И отсталость проживающих там народов, и особый характер горцев, и агрессивность исламской цивилизации. Авторы данной монографии стремятся показать, что дело не в уникальности кавказских социумов, а в особенности переживаемого ими исторического этапа. Этапа слома традиционного общества, активной урбанизации, демографического перехода. А этнические и религиозные конфликты – те формы, в которых выступают свойственные данному этапу противоречия.
Быть может, через сто лет историки (если они еще будут существовать), назовут 2015-й первый годом нового Великого переселения народов. И будут иметь для этого все основания. Орды мигрантов атаковали рубежи ЕС, смели оборону толерантных европейцев и осваивают просторы завоеванного ими вожделенного западного Элизиума. Еще немного, и закат Европы, предсказанный Шпенглером, станет реальностью.
Этот последний акт европейской истории привлек внимание мировых СМИ, которые широко освещают – правда, на однобокий толерантный лад – происходящее. И, в то же время, в России, поглощенной украинскими событиями и разворотом нашей политики «на Восток», внимание публики отвлечено от процессов, аналогичных идущим в Европе.
Книга политика и публициста Андрея Савельева возвращает нас к теме миграционной политики в России и дает – на фоне экскурса в историю вопроса – развернутую картину настоящего и возможного будущего межнациональных отношений в нашей стране.
Новая книга академика Сергея Глазьева ставит вопрос ребром: почему при объективной возможности роста экономики с темпом не менее 8 % в год страна с избыточными золотовалютными резервами, положительным торговым сальдо, богатыми природными ресурсами и мощным промышленным потенциалом скатывается в кризисное состояние, оказываясь на периферии мировой экономики? В результате чего возникает катастрофическая для многих производственных предприятий ситуация? Виной ли тому западные санкции или решения денежных властей России рушат экономику нашей страны сильнее любых внешних обстоятельств?
Впервые читатель может увидеть целостную картину формирования экономической политики как результирующей экономических интересов, которая направляется офшорной олигархией в ущерб интересам страны и влечет деградацию российской экономики, которая уже много лет является финансовым, сырьевым и интеллектуальным донором западной финансово-экономической системы. Автор проводит читателя по закулисью отечественной политэкономии, обосновывая необходимость альтернативных решений. Предлагает план опережающего развития России на основе активизации имеющегося научно-производственного и интеллектуального потенциала, усиления ее конкурентных преимуществ на перспективных направлениях роста, превращения России в новый центр мировой экономики. Впервые экономический труд читается как политический детектив. Приятного прочтения и сильных впечатлений!
Создание карельского государства из северо-восточных районов Тверской области, придание карело-финскому языку официального статуса в Тверской Карелии, актуализация исторического опыта Великого княжества Финляндского в современных условиях Российской Федерации – превращение Тверской Карелии в территорию инновационного развития, автор был первым, кто ввёл эти концепты в региональную и федеральную повестку.
Начнем с вопроса: «Чему вы учитесь?» Политология – новая область знания в России. Те, кто в 1980-е годы стали называть себя политологами, в основном работали в идеологических службах – вели пропаганду «решений КПСС». Это были решения, подготовленные экспертами в рамках, заданных высшим эшелоном номенклатуры. Сама КПСС в форме съездов и выступлений в партийной печати лишь легитимировала эти решения, а «политологи» ставили знак качества от имени науки. Таким образом, они играли заметную роль в политической практике, в то время как политология – это рефлексия о политической практике, получение беспристрастного знания о том, «что есть» политика в реальности, а также размышления о том, какой могла бы быть политика при тех или иных изменениях субъекта и объекта политики. При этом очевидно, что политология – лишь одна из многих дисциплин, которые обеспечивают политиков рациональным знанием. Ведь политика прямо или косвенно влияет на все стороны бытия общества и народа. Политолог не служит политикам, а исследует их когнитивную, социальную и нормативную структуры, абстрагируясь в своем акте познания от своей нравственной оценки объекта исследования. Тем он и ценен для политиков. Лишь «в свободное от работы время» политолог может выступать как политик или морализатор – будь то на стороне власти, оппозиции или других акторов политики. Как, изучая политику, отрешиться от своих ценностей, особенно если они находятся в конфликте с ценностями заказчика или работодателя? Это трудно, но возможно.
Юрий Федорович Самарин – славянофил, один из ярчайших мыслителей и деятелей России XIX века, входит в число главных участников разработки и принятия Крестьянской реформы 1861 г. Направленность его творчества разнообразна. На протяжении всей жизни он затрагивал вопросы российского крестьянства, самодержавия, конституции, земского собора, роли православной веры для русского народа и государства, истории России, и, наконец, национальный вопрос окраин Российской империи. А точнее Прибалтики, Польши и Украины, о чем и пойдет речь в данном исследовании.
Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650-е – 1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье – Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной "национальной" истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов. Особую специфику этому процессу, происходившему внутри украинской образованной среды, придавал факт наличия собственных традиций построения идентичности, восходивших своими корнями еще к Развитому Средневековью.Автор исследует представления об этнонациональной идентичности православного населения Речи Посполитой в середине и третьей четверти XVII в., обращая особое внимание на соотношение этнических и конфессиональных дискурсов в общественном сознании духовенства и политической элиты украинских земель с 1648 по 1681 гг.
Предлагаемое читателям издание – новая книга профессионального управленца, ученого, политика Сергея Герасимовича Митина, где время действия – более чем 1000-летняя история России, а место действия – вся наша Родина в различные исторические эпохи. С.Г. Митин 10 лет был губернатором Новгородской области. Основываясь на своем обширном профессиональном опыте, глубоком понимании работы всех государственных механизмов, а также на объемном фактическом материале, он смело и нетривиально исследует вопросы взаимодействия региональной власти и центра. Судьба сводила автора со многими яркими историческими персоналиями, отечественными и зарубежными. Воспоминаниями о них он также делится на страницах этой книги.
Увлекательная манера повествования, свободная от какой-либо политической ангажированности, делает данное издание интересным для самой широкой аудитории, как для специалистов, так и для всех читателей, неравнодушных к жизни своего Отечества.
Книга богато снабжена иллюстративным материалом.
Новая книга автора бестселлеров «Минск – город Сталина» и «Урок отца народов Сталина и батьки Лукашенко». Почему распался Советский Союз и как не допустить подобной катастрофы в будущем? За что современную Беларусь называют улучшенным ремейком СССР? Почему Минск стал столицей СНГ и как мог стать центром славянского мира? Почему Беларуси и России суждено быть вместе? Для интересующихся историей евразийской интеграции и развитием Беларуси (Белоруссии) как постсоветской и евразийской республики.
Сегодня в политологических кругах уже сложился устойчивый термин «украинское мышление». Суть его в нарушении традиционных законов логики и некой адаптивности сознания к ситуации, с постоянно меняющейся точкой зрения, в зависимости от выгоды. Кроме последней не существует никаких привязок – ни морально- нравственных, ни религиозных, ни каких-либо традиционных. Данная конструкция мышления позволяет беспроигрышно вести любые дискуссии и даже информационные войны, но по сути своей являющиеся симулякром. Подобная позиция абсолютно неуязвима, так как ее, по большому счету просто нет. Точнее, она плавающая и трудноуловимая. Но главное – за счет непоколебимой, фанатичной (с опорой на идею западной непогрешимости) убежденности в собственной правоте и неприятия любой критики, такой метод мышления блокирует возможность для развития, оставляя, тем самым лишь путь к деградации и дальнейшей самоликвидации. Суть в том, что для носителя подобной модели мышления этот процесс не очевиден и незаметен.
Представленная монография касается проблемы создания, развития и распространения украинского языка. Действительно ли этот язык, объявляемый сегодня родным для коренного населения Украины, является таковым? Как складывались языковые отношения на пространстве, занимаемом современной Украиной? Какое место занимает здесь русский литературный язык?
Хронологические рамки исследования охватывают период от возникновения малорусского наречия и до наших дней. Особое внимание уделено отношению власти и общества к языковому вопросу во второй половине XIX – начале XX века, а также политике украинизации, проведенной на данной территории после установления советской власти.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Нам давно пора определиться, какое государство мы строим, какие духовные, политические и экономические принципы мы возьмем из опыта Российской империи, Советского Союза и нынешней России. Что выбираем: глобализм и полное подчинение власти Запада либо жесткое противодействие с ним и отстаивание независимости, родного языка и культуры? Возможен ли компромисс? И сможет ли консервативная Россия сохранить под прессом мирового капитала свою историческую роль и лучшие качества своего народа? На примере Китая видно, что сосуществование сверхсовременных технологий и тысячелетних традиций не только не тормозит развитие государства, но и способствует его стремительному развитию. Вот и нам пора взяться за ум и навсегда забыть о революционных идеях. Наш путь – путь консерваторов. Наша стратегия – эволюция. Наша цель -построение единого Русского дома.