Скачать книги жанра Книги по философии
Жанр эссе и притч позволяет Т. Травнiку делиться с читателями своими размышлениями на разные темы, волнующие его самого. Этим размышлениям свойственна непринужденность и естественность обычного человеческого общения. В своих работах Терентий поднимает вопросы воспитания и образования, самораскрытия и саморазвития, отношений родителей и детей; раскрывает тайну созревания души нашей и еще много чего интересного для каждого, кто отважится «идти путем тесным и узким» в обретении себя настоящего.
Муртаза Мутаххари – один из наиболее выдающихся мыслителей в современной истории Ирана. Всю свою жизнь он посвятил постижению и популяризации науки, философии и мудрости, приложил огромные усилия для возрождения исламской культуры.
Предлагаемая вниманию читателей книга, вышедшая из-под пера этого великого просветителя, представляет собой удивительный сборник философских, нравоучительных притч, рассказывающих о различных эпизодах из жизни Пророка Ислама (С), его сподвижников и потомков. Изложенные живым, ярким и поэтичным языком, эти истории пробуждают в душе читателя лучшие качества, учат добру, честности, бескорыстности и любви к людям и, несомненно, окажутся интересны всем возрастным категориям.
Предназначено для широкого круга читателей.
Квайнон. В далекое-далекое время, которого и не было вовсе, существовала раса энзочеловечества, достигшая небывалого технологического развития. Они потеряли связь с реальностью, но успели создать множество уровней подреальности, с переменным успехом симулирующих давно потерянный в океане вселенской информации мир… На нас легло бремя спасения, ибо он уже среди нас…
Предмет книги составляет теория государства и права в их исторической конкретности. Ее основные подтемы: критическое прояснение основных понятий права с анализом литературы, статус права в истории России, анализ Правды Русской и других свидетельств раннего правового сознания, базовые системы философии права (Аристотель, Гоббс, Руссо, Гегель). С особенным вниманием к переплетению обычного (неписаного) и законодательно установленного (позитивного) права предложено философское осмысление относительно нового понятия правового пространства. Внесен посильный вклад в прояснение основопонятий норма, обычай, закон, принуждение в его функции устроения правопорядка, правовые процедуры, правосознание, законодательный процесс. Подчеркнуты с одной стороны общие, а с другой – полярно противоположные аспекты порядка и права, силы и права, нормы и закона, обычая и позитивного права. Развернут парадокс «охранения права силой государства» при опоре государственной власти на право.
Книга представляет собой сборник статей известного философа, культуролога, публициста, писателя Г. Померанца. Сюда вошли работы 80-90-х годов с несколькими возвращениями в прошлое. Основные разделы книги – «Опыты вольной мысли» («Прорыв сквозь идеологию»; «Философия идиота»; «По ту сторону здравого смысла»; «Целостное знание и плюрализм теорий»; «Docta ignorantia»), «Литература и искусство» (статьи о Достоевском, Мандельштаме, Пастернаке, Данииле Андрееве, Синявском, Самойлове, Чичибабине, Тарковском и др.), «Образы культуры» («Страстная односторонность и бесстрастие духа»; «Вехи» в контексте современности»; «Европейская свобода и русская воля»; «Разрушительные тенденции в русской культуре»; «Метахудожественное мышление в культурологии»).
Книга построена в форме вопросов и ответов. Это диалог, посвященный насущным темам по буддизму. Что такое Прибежище и для чего надо к нему прибегать, кто является настоящим буддистом, кто такой Будда Шакьямуни, чем отличается буддизм от других религий – эти вопросы станут вам понятны после прочтения этой книги. В данной книге использованы ответы наиболее авторитетных Учителей буддизма, таких, как Его Святейшество Далай-лама, Его Святейшество Богдо Геген, Геше Джимба Доньет, бикшу Тенгон.
Мир вокруг нас и мы сами в этом мире – не случайны, то есть существуют для нас достаточно долго, чтобы мы могли давать вещам имена и анализировать мир. Мир устойчив для нас, как его аналитика. Время нашей жизни не слишком мало и не слишком велико в соотношении с процессами живой Вселенной. Устойчивость и далее устойчивое развитие – вот главный закон природы.
Ночуя в интернете, я постоянно спотыкаюсь об картинки. Не все, но некоторые цепляют внимание, заставляют думать, вспоминать. Картинок набрался большой альбом, все они в свободном плавании, и у меня нет намерений как-то оскорбить или унизить их создателей. Я часто пересматриваю их, возникают ассоциации, сравнения с действительностью… И вот сборник эссе и просто заметок… В этой же книжке помещён мой опыт в жанре ужасов. Только ничего ужасного в нём нет. Просто возможная реальность…
Что, если бы ещё в детстве вас научили ясно осознавать свою бессмертную душу, безграничность своих возможностей и органическое единство со Вселенной? Что, если бы вас ещё тогда научили ощущать живое присутствие Бога и естественную духовность, присущую каждой чистой душе? Только представьте, каков был бы мир, если бы всё это было «нормой образования»…
Издание представляет первое в России и единственное руководство, содержащее теоретические основы и практические методы социальной медицины и психологии. Понятие социальная медицина расширено за счет социально-психологического контента. Главным объектом социальной медицины является общественное здоровье всех граждан Государства. Актуальность этой дисциплины в нашей стране, пережившей и переживающей социальные, техногенные и демографические потрясения, трудно переоценить.
Это философский ключ к раскрытию научных тайн. Прочитав все мои книги, Вы научитесь делать правильный выбор в сложных и важных жизненных ситуациях, научитесь правильно и удачно управлять, распоряжаться своей жизнью. Автор.
Книга посвящена искусству духовной медитации и саморегуляции в национальной религии алтайцев и хакасов – «Белая Вера», сформировавшейся под влиянием древнейших верований и культов сибирских, саяно-алтайских и скифо-сакских племен. Даны рекомендации по использованию этой методики в практической деятельности каждого человека и особенно – в его деятельности в сфере бизнеса. Книга предназначена для всех, кто интересуется проблемами этногенеза народов Евразии и искусством саморегуляции и медитации.
Проблемы преподавания философии в России затрагивают сегодня практически весь спектр вопросов, касающихся философии как таковой. Как преподавать? Что преподавать? Кому преподавать? И даже – зачем преподавать? Можно сказать, что русская философия сегодня по новой осмысливает сама себя. Некоторые из этих вопросов рассматриваются в данной книге философа-филоиста Аркадия Арка. Обложка авторская, в дизайне использован фрагмент картины "Девятый вал" И. Айвазовского.
«Современная философия» представляет собой концепцию философии как науки, основным предметом исследования которой являются общие универсальные законы и принципы организации жизни объективного мира, в котором социум неразрывно связан с природой и существует в соответствии с теми же объективными законами и принципами, но на разумной основе.
Существующие в настоящее время философские концепции представляют собой в большей степени «именные» мировоззрения отдельных философов, которые рассматривают единый объективный мир раздельно с позиций отдельных его составляющих, и нечетко, некорректно определяя объект и предмет исследования. Структура философии как специализированной науки необоснованно размыта и включает много вопросов, не относящихся к философии.
В отличие от имеющихся работ по философии в настоящей работе объективный мир исследуется как неразрывное социоприродное целое, а в качестве предмета исследования рассматриваются составляющие объективного мира в их взаимосвязи. Стержневой основой концепции является представление о совместной жизни природы и социума.
В отличие от существующих философских концепций в работе впервые используется научно обоснованное сущностное представление общества, его структуры и применительно к этому рассматриваются общие законы и принципы. Вопросы, которые непосредственно не относятся к объекту и предмету исследования философии как специализированной науке, не нашли отражения в работе и должны рассматриваться в рамках специальных наук.
Настоящая монография может служить основой для научно обоснованного построения учебной литературы по философии, теории организации, теории управления социальными системами различного уровня и класса. Работа предназначается ученым, аспирантам, преподавателям высших учебных заведений, а также специалистам, занимающимся вопросами разработки и реализации эффективной организации любой сферы деятельности.
Настоящее исследование писалось в 1984 году, когда большие идеологические режимы ХХ века пережили крах или находились накануне своего крушения, но феномену идеологического сознания предстояла еще долгая жизнь, которая не иссякла и в настоящее время.
Избрав жанр обозрения на материале зарубежных идейных процессов, организуя многоголосицу значимых позиций, каждая из которых имеет долгую предысторию в новоевропейской политической мысли, и сопоставляя их между собой, авторы такими средствами стремятся выявить собственную культурфилософскую и политологическую точку зрения не декларативно, а самодоказательно – как объективно вытекающую из подобной переклички.
Авторы книги обращались к малодоступным в свое время источникам, среди которых фигурируют известнейшие имена К. Мангейма, Р. Арона, Х. Арендт, Ш. Эйзенштадта, С. Хука, Х. Ортеги-и-Гасета и др. Их концепции за минувшие десятилетия не ушли из идейного оборота, продолжая оставаться объектами научных и публицистических обсуждений. Сохраняют актуальность и выводы из разнообразия представленного материала, так как проблематика, встающая здесь перед общественной мыслью и жизнью, до сих пор не исчерпана ни интеллектуально, ни практически.
Разложение заложено в самой природе, что невозможно отрицать. Но без временного ограничения оно – незапамятное и неизбежное зло, к которому мы привыкли как к чему-то обязательному и естественному. А разложение цивилизации – творение наших рук и нашего воображения – особенно тягостно потому, что представляется случайным, сознаваемой или несознаваемой обреченностью.
Человеку выпадает время, в котором ему удается если не процветать, то, по крайней мере, жить, и совершенно очевидно, что он свыкается с этим.
Но вот ему угрожает падение, последствия которого пока трудно представить.