Скачать книги жанра Книги по философии
В увлекательной дискуссии четверо друзей пытаются дать ответы на проблемные вопросы философии и религии. Используя диалектику, автор проводит синтез идей Платона с индийским вишнуизмом. Полученный результат предстаёт в виде целого пласта взглядов на природу времени, души, Бога, материи, человеческой ошибки, назначения государства.Книга будет полезна широкому кругу читателей, интересующихся философией, религией, политикой.
Испокон веков люди стремились к тому, что они называли справедливостью, имея в виду, прежде всего, справедливость для себя, а потом и для общества, в котором они жили. Разумеется, каждый из них понимал под этим что-то свое, но ни один правитель не говорил, что он не стремится к справедливости для своих подданных. Со временем понятие справедливости изменялось, включая в себя все большие слои населения и предлагая им равноправие перед законом. Кажется, что сегодня цивилизация достигла такого уровня справедливости для всех, какого никогда прежде не было.
Автор прослеживает, как происходил этот процесс на протяжении веков в Европейской цивилизации на примере дошедших до нас юридических документов и некоторых выдающихся теоретических трудов. Книга эта оптимистическая, поскольку автор считает несомненным прогресс как в истории трактовки самого понятия справедливости, так и в умах людей, писавших правовые документы. Такая позиция позволяет надеяться, что в будущем понимание подлинной справедливости и равноправия станет уделом всех живущих на Земле людей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Любой человек – сплошное противоречие. Он глуп и самонадеян, но надеется на лучшее, ищет счастья в крошечном отрезке собственной жизни совершенно напрасно потому, что сам он всего лишь орудие собственного сознания, которое использует его для собственных изменений в различных коллизиях бытия – от приятного к ужасному и наоборот в череде его бесконечных жизней, которые он сам вспоминает только на том свете.
В данной, предлагаемой мной, книге излагается опровержение представлений древних мыслителей и И. Канта о Мировой душе.Методология познания Мировой души мной предлагается в эвристической форме. А именно в виде гипотезы. Эта гипотеза опирается на здравый смысл.Мою гипотезу можно понять на основе обыденных представлений человека о Природе и Мире. Её можно принять только на веру по Канту.
– о том, как жить с тем, что лгут все и верить нельзя никому, и прежде всего себе;
– о том, что всё, что мы знаем, состоит прежде всего из сильно упрощённых объяснений, уже давно не работающих верно; – о том, что ждёт тех, кто не соблазнился нехитрой привлекательностью веры и поиском смысла своей жизни там, где его нет и быть не может, и теперь занят то переосмыслением всей своей жизни, то борьбой с экзистенциальной депрессией, и что теперь со всем этим делать;
– о навыках, необходимых для выживания и устойчивости в самых непредсказуемых, агрессивных и токсичных средах;
– о парадоксах человеческой жизни и цивилизации и путях их деятельного преодоления.
Это продолжение мистических рассказов. В них ещё глубже раскрываются цели и смыслы эволюции человека и его скрытой части жизни. Они учат человека по-другому относиться к ней, направляя к её истинной цели: к открытости души. Идея движения к этой цели проходит «путеводной нитью» через все рассказы. Автор не игнорирует обычную жизнь, а через мистику делает её более открытой. Он показывает людям ложные взгляды на неё, которые стали для них обычными. Диалоги людей помогают вскрывать тайну их жизни.
В данной, предлагаемой мной, книге излагается сущность Мира.С точки зрения инженера, Мир, Будущее, Настоящее и Прошлое материальны.Мной утверждается, что существование Мира по Канту является иллюзорным и умозрительным.Мир творится.Познаваемо, по Канту, только творение вещества в миг Бытия как Настоящего.
Эта книга представляет мое понимание оценочных суждений человека.С целью принятия решений Демиургом.Спонтанный поиск интуитивного решения человеком.Не всегда успешен.В таких случаях человек часто переключается на более медленную и глубокую форму мышления.Это мышление требует от человека больших усилий.Это и есть «Медленное мышление» человека.