Скачать книги жанра Книги по философии

Здесь довольно хорошие сны инвалида, который был человеком, и программирование астрала. Инвалид мёртв, он был человеком, во сне остались крохи от того, когда он был не мёртв.Здесь сны в соцпарадигме. Астральные сны в другом файле.

Как выйти за пределы сознания? Что за мир там лежит?И в конце концов, – "что живёт однажды, но умирает дважды?".

Сохранить сознание человечества и вывести его на уровень творения, есть основная задача нашего Вселенского запроса для планеты Земля. Именно она является заказчиком этого раздела знаний о творении Вселенной с Господом. Она и есть потребитель этих знаний, как процесса реставрации знаний человека.

Человек страдает, только потому что не осознаёт, кто он. Мы не безвольны. В каждый момент жизни совершаем выбор. Подсказки перед носом. Просто нужно открыть сердце, разрешить себе чувствовать.У Создателя множество рук. Он везде. В людях, птицах, животных, насекомых, в каждом камне и травинке, ветре и солнце, воде и воздухе, земле и огне, звуках и запахах. Всё это создано для человека, любимого дитя, совершенного творения. Создано для того, чтобы человек вспомнил себя, стал счастливым человеком.

Книга "Человек в центре: исследование гуманистического антропоцентризма и его влияния на мир" представляет собой комплексное исследование концепции, которая утверждает центральное положение человека в мире. Автор обсуждает философские, социальные, политические и технологические аспекты гуманистического антропоцентризма, а также его влияние на различные области жизни, включая искусство, науку, образование, бизнес и экономику.В книге освещается значение человеческой жизни, свобода, равенство, ответственность и долг, а также роль государства в обеспечении благополучия людей и проблемы неравенства и дискриминации. Автор также обсуждает влияние технологий на человеческую жизнь и общество и риск потери человеческой ценности при использовании технологий.Книга содержит критические взгляды на гуманистический антропоцентризм, включая критику идеи человека в центре вселенной и слабости концепции гуманизма, а также альтернативные концепции и подходы.

«Какова природа добра и зла?» исследует сложный и вечный вопрос морали. С философской и исторической точек зрения эта книга рассматривает спор между моральным абсолютизмом и релятивизмом и предлагает альтернативные подходы к пониманию природы добра и зла.

Библейские книги под редакцией Христолюбца – это избранные книги Библии в классическом синодальном переводе, но с:– корректировкой уж совсем устаревших и непонятных современнику слов в согласии со всеми известными переводами;– красочными и «говорящими» иллюстрациями разных художников;– разделением сменяющихся событий;– выделением прямой речи курсивом, красной строкой и тире;– выделением дополнительно слов Бога и Иисуса жирным шрифтом и цветом.

Философия должна давать наиболее общее и единообразное объяснение каким бы ни было явлениям окружающего мира – физическим, биологическим, экономическим, еще каким-то. В этом случае философия ничем не отличалась бы от общей теории «всего на свете», а приложения философии к физическим, биологическим, экономическим, другим явлениям были бы общими теориями этих явлений. Возможным сомнениям в существовании такой философии противопоставляется философия дискретного мира. Основа философии – свойства движение, покой, отражение, которые проявляют мир дискретным и заполняют информацией и только информацией. Информацию мы называем светом, цветом, атомом, вещью, клеткой, растением, животным, человеком, перемещением, другими словами. Философия вводит новые понятия и обобщает существующие – время, память, пространство, массу, силу, энергию, поле, информацию, внешние условия, уравновешивание, условия уравновешивания, перемещение, представление, сознание, гомеостаз, регенерацию, другие. Становится бессмысленным существование основного вопроса философии и возможным более общая интерпретация существующих представлений о мире. Приложениями философии являются разделы с изложением основ общих теорий астрологии, физики, медицины, экономики. Новые представления о мире – философия дискретного мира, которая наверняка вызовет немало возражений или неприятие читателей с другим мышлением – материалистическим, еще каким-то. Книга уникальна уже тем, что не имеет аналогов, и показывает путь возможного решения нерешенных вопросов современной науки.

«Семантика сказок» подводит итог работы одного из ведущих современных исследователей фольклора. А.А. Осьмушина формирует новый подход к изучению особенностей логики, гносеологии, онтологии, аксиологии и праксиологии этносов на основе дейксического анализа текстов.Это исследование выполнено в области пересечения интересов филологии и философии, фольклористики и культурологии и представляет собой довольно редкое применение философского инструментария к обработке филологического материала. Что составляет основание этнокультурных различий народов и в чем эти различия получают выражение? Как можно изучить их? А. А. Осьмушина собирает роскошную коллекцию вариантов наиболее распространенных сюжетов, сравнивая сказки русские и немецкие, английские и ирландские, испанские и португальские, североамериканские и латиноамериканские. «Семантика сказки» – настоящая находка для тех, кто любит сказку и интересуется отечественной и зарубежной культурой.

Ум человека не может находиться в постоянном безмыслии. Ум питается разнообразными мыслеобразами, таким образом, себя проявляет.

Главной частью Интегральной Йоги является Карма-Йога – жизнь, как практика йогической дисциплины. Это выработка нового образа жизни на основе принципов духовного развития, это изучение и осознание себя и окружающего мира. Большинство людей говорит о своём пути каждого, и он имеет либо очень узкий характер, либо вовсе неуловимый и неопределённый. Наша работа посвящена выработке самой широкой жизненной дисциплины, способной вобрать в себя все сложившиеся индивидуальные пути Интегральной Йоги.

La Philosophie antique couvre une période presque millénaire de l'histoire. Il est apparu dans la Grèce Antique au milieu du premier millénaire avant notre ère.E. et a cédé sa place à une autre – la Philosophie médiévale après l'effondrement de l'Empire romain – au vie siècle après notre ère. E. la caractéristique Distinctive de la Philosophie antique est la formation d'une nouvelle méthode d'expression spirituelle, qui a déjà acquis une forme logique élancée chez les premiers philosophes antiques et se caractérise par une compréhension rationnelle du monde. Par cela, la Philosophie antique diffère considérablement de la sagesse orientale.

哲學是人類精神文化的一種非常古老和多維的現象。 它在社會生活和個人生活（理論思維能力的發展和世界觀的形成）中的特殊性和特殊作用需要認真和深思熟慮的態度。 哲學是真、善、美的綜合，是人類社會精神文化的核心。

Felsefe, insanlığın manevi kültürünün çok eski ve çok boyutlu bir olgusudur. Toplumun ve bireyin yaşamındaki özgüllüğü ve özel rolü (teorik düşünme yeteneğinin geliştirilmesi ve dünya görüşünün oluşması) ona karşı ciddi ve düşünceli bir tutum gerektirir. Felsefe, insan toplumunun manevi kültürünün özü olan Hakikat, İyilik ve Güzelliğin sentezidir.

Η φιλοσοφία είναι ένα πολύ αρχαίο και πολυδιάστατο φαινόμενο της πνευματικής κουλτούρας της ανθρωπότητας. Η ιδιαιτερότητα και ο ιδιαίτερος ρόλος της στη ζωή της κοινωνίας και του ατόμου (η ανάπτυξη της ικανότητας να σκέφτεται θεωρητικά και ο σχηματισμός μιας κοσμοθεωρίας) απαιτεί μια σοβαρή και στοχαστική στάση απέναντί της. Η φιλοσοφία είναι μια σύνθεση της αλήθειας, της καλοσύνης και της ομορφιάς, ο πυρήνας της πνευματικής κουλτούρας της ανθρώπινης κοινωνίας.

الفلسفة هي ظاهرة قديمة جدا ومتعددة الأبعاد للثقافة الروحية للبشرية. تتطلب خصوصيتها ودورها الخاص في حياة المجتمع والفرد (تنمية القدرة على التفكير النظري وتشكيل رؤية للعالم) موقفًا جادًا ومدروسًا تجاهها. الفلسفة هي توليف الحقيقة والخير والجمال ، وهي جوهر الثقافة الروحية للمجتمع البشري.