Скачать книги жанра Христианство

Новая книга христианского богослова Бабынина Валерия по-новому освещает фундаментальные истины христианского вероисповедания и показывает их эволюцию на фоне истории, в единстве и отличии Ветхого и Нового Заветов. Каковы истинные причины грехопадения? В чем суть искупительных страданий Иисуса Христа? Какова взаимосвязь Божьей любви и Его нравственного Закона? Что является главным в Божьем замысле о спасении мира и человечества? В чем состоит основной смысл человеческой жизни и как людям современности достичь счастливой и благословенной жизни? Эти и другие темы книги носят полемический характер и побуждают читателя по-новому взглянуть на многие истины Священного Писания. Чтение книги будет интересным не только верующим христианам, но всем интересующимся вопросами веры, духовности и историей религии.

Изучение истории и быта старообрядцев является важнейшим аспектом для современных историков – этнографов, религиоведов, фольклористов и краеведов. Книга уральского краеведа и православного историка Щербины Д. Е. содержит очерки по истории и обычаям староверов посёлка Верх-Нейвинский Свердловской области, являющегося одним из оплотов старообрядчества горнозаводского Урала. В издании впервые на основе архивных документов, сохранившихся мемуаров, письменных и устных воспоминаний очевидцев проведено исследование истории старообрядческих общин одного из старейших демидовских заводов, описана судьба староверческих церквей и храмов посёлка. Публикация о погребальном обряде верхнейвинских староверов приоткрывает один из пластов уральской старообрядческой культуры, показывая всё её древнее многообразие и колорит. В книге приведены фотографии из архива автора и других источников. Издание может быть интересно краеведам, историкам, исследователям православной культуры и быта, а также интересующимся историей Урала, культурой и бытом старообрядцев.

Путевые заметки духовного странника – это избранные притчи о нашем жизненном пути. Эти краткие истории – яркие зрительные картинки, возбуждающие наши глубокие и почти забытые сокровенные чувства. Нанизываясь друг на друга, эти чувства воскрешают душу, наполняют ее детской радостью, надеждой, верою и любовью.

Философское и богословское наследие Григора Татеваци огромно. Его основные произведения обнаруживают заметное влияние философии Давида Анахта. Существенное место в трудах Григора Татеваци занимает вопрос об отношениях Бога и природы. Он трактует акт божественного творения природы в духе Аристотелякак превращение возможности сущего в действительность. Материальный мир находится в постоянном изменении, что является залогом его вечности. Татеваци призывал познавать мир, приобретая конкретные знания и исходя из собственного опыта, считая неполезным путь от общей теории к конкретным фактам. Сторонник самостоятельности сфер познания и веры, он объяснял, что человек должен получить воспитание, затем обучение, и после этого следует переходить к познанию.В его сочинениях нашли освещение также вопросы государства и права.

В книге воспроизводятся рассказы о святом подвижнике и юродивом XX в. Гаврииле (Ургебадзе), переданные специально для данного издания людьми, близко знавшими о. Гавриила при его жизни. Составитель уделил особое внимание тому, чтобы повествование об о. Гаврииле сохранило дух живого, искреннего рассказа очевидцев, оставаясь именно свидетельством подвигов святого, способным оказать влияние на современного человека.

о преодолении скорбей и взаимных обид

о мире между супругами

о супружеском неплодстве

о даровании семье дома

о замужестве дочерей

об успехах в учении детей

в заботе об устройстве сына

об исцелении от недуга пьянства

Третья книга не случайно названа «Погаси пламень страстей моих…». Целью христианской жизни преподобный Серафим Саровский называл стяжание Духа Святого, чего невозможно достигнуть без очищения себя от страстей.

Страсти отступают от того, кто без пощады их исповедует. Борьба со страстями – целая наука. Опираясь на высказывания святых отцов, автор предлагает читателю конкретные советы на пути борьбы со страстями, ведь в Небесное Отечество не войдет… ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни (Откр. 21, 27).

"НЕОТСТУПНЫЙ". Книга состоит из 8 частей: Книга I «Ветер перемен» – Стихи и краткая проза о вере, надежде и любви. Книга II «Иди и смотри» – Стихи и краткая проза о Боге, святых, вере, надежде и любви. Книга III «Открывая окна и двери» – Краткая проза о Боге, вере, надежде и любви. Книга IV «Голос» – Краткая проза о Боге, вере, надежде и любви. Книга V «КТО КАК БОГ» – Стихи и проза о Боге, вере, надежде и любви. Книга VI «СЛОВО» – Выдержки из книг о Боге, церкви, вере, надежде и любви. Книга VII «АПОСТОЛ» – Выбранные места из Апостольских Посланий Нового Завета, с выделенными главными смыслами текстов. Книга VIII «АСКЕТИЗМ» – О АСКЕТИЗМЕ, Страстях, помыслах, приражении или Прилоге. А также: АСКЕТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ЗНАЧЕНИИ И, СУЩНОСТИ ПЛОТСКИХ И ДУШЕВНЫХ СТРАСТЕЙ: Блуд, Чревоугодие, Сребролюбие, Гнев, Печаль, Уныние, Тщеславие, Гордость.

Автор книги «Современные проблемы каноники и экклезиологии в Русской православной церкви» прот. Павел Адельгейм был одним из лучших в Русской церкви специалистов по церковному праву. Начиная с 2008 года он читал в Свято-Филаретовском православно-христианском институте курс лекций по проблемам каноники и экклезиологии, посвященный сложным вопросам применения канонов в современной церковной жизни. Курс затрагивал темы канонического статуса священника в епархии, роли и ответственности мирян в церкви и их канонического статуса, проблемы исполнения решений Поместного собора 1917–1918 гг., деятельности общецерковного суда и др.

5 августа 2013 года о. Павел был убит. Книга была подготовлена к печати на основе архивных материалов, переданных Свято-Филаретовскому институту для публикации матушкой Верой Михайловной Адельгейм.

Для широкого круга читателей, интересующихся вопросами канонического права и современной церковной жизни.

Это сборник стихов про веру в Бога, про спасение души. Если не верить в Бога, не верить в бессмертие души, жизнь человеческая не имеет смысла. В нашей земной жизни мы должны подготовиться к вечности. Для обложки использована акварель автора, то есть моя. Приятного чтения.

Это сборник стихов про веру в Бога. Как возникает вера в сердце человека – на этот вопрос до конца ответить невозможно. Вокруг нас масса людей, верующих и неверующих; как среди тех, так и среди других есть люди добрые, честные, милосердные, порядочные… Что такое вера? Одним словом можно ответить так: вера – это чудо. Для обложки использована акварель автора, то есть моя. Приятного чтения.

Каждого из нас Бог может выбрать для какого-то особенного дела, поручить нам важное задание. Но как узнать, что поручил нам Бог, какова Его воля о нас? Если соблюдать заповеди, слушаться родителей и любить своих близких, то Господь подскажет, что делать. Для начала посмотри кругом – и ты обязательно увидишь тех, кто нуждается в твоей помощи. Это и будет твоим первым важным заданием. Ведь большие добрые дела начинаются с небольших хороших поступков.

Настоящее «Предостережение» преподобного Макария Оптинского обращено к желающим проходить умную Иисусову молитву, но не имеющим к тому искусных наставников. Однако в равной степени творение старца Макария может быть адресовано и всем христианам – как совет не искать в себе высоких духовных дарований и таких же состояний, а смиренно шествовать путем исполнения Христовых заповедей, положившись во всем на Божью волю. Вместе с тем преподобный Макарий не стремится отвратить современных ему иноков и благочестивых мирян от спасительного и святыми отцами заповеданного моления именем Господа нашего Иисуса Христа. Он только утверждает: мера новоначального – молитва устная, не сопровождаемая никакими «художественными способами», сведения о которых содержатся в святоотеческих творениях.

Эта книга – о жизни преподобного Сергия Радонежского, о его монашеском подвиге и том великом деле, которое призвал его Господь совершить на Руси.

Эта книга – о том времени, когда преподобный Сергий и его ученики в Радонежской глуши творили молитву и жили по законам Божией любви: любви, с которой началось духовное возрождение Руси.

Эта книга – о великом наследии преподобного Сергия. О великой Лавре, ставшей духовным сердцем и непоколебимым оплотом России. И о Московском подворье – духовном острове в центре столичной жизни.

Эта книга – подарок к 700-летию со дня рождения Преподобного.

Кто такие диакониссы и в чем заключалось их служение – об этом, а также об исключительной личности – святой Олимпиаде, преданнейшей ученице святителя Иоанна Златоуста, рассказывает эта книга. Богато одаренная Богом всеми преимуществами, о которых, казалось бы, можно только мечтать: знатностью рода, всеобщим почтением, огромными богатствами, незаурядным умом и редкостной красотой, – все это она вменила в ничто, чтобы стяжать истинные блага, духовные и вечные.

«Если приходит скорбь – надо больше молиться», – наставлял известный аскет и подвижник, святитель Игнатий (Брянчанинов). Ведь молитва – это самое верное средство к врачеванию всех болезней как душевных, так и телесных. Поэтому у православных христиан с древнейших времен принято обращаться с молитвой не только к Богу – Творцу и Устроителю всей нашей жизни, но и к Божией Матери и святым угодникам Божиим.

Святым целителям мы молимся потому, что многие из них за свое твердое исповедание веры Христовой еще в земной жизни сподобились у Господа дара врачевания страждущих, а по своем отшествии в небесные обители стяжали и особую благодать у Бога быть заступниками и ходатаями пред Ним об оставлении всех наших согрешений, вольных или невольных, и избавлении от всех скорбей и болезней.

Акафисты, читаемые в болезни и скорби Матери Божией мы молимся потому, что Она ближе всех к Богу и вместе с тем близка также и к нам. Ради Ее материнской любви и Ее молитв Господь дарует нам прощение, утешает и укреплят нас в вере, о чем свидетельствуют явленные нам, страждущим, иконы Божией Матери, от которых происходят чудеса и исцеления.

Только молиться надо с верою, помня слова Господа: Просите, и дано будет вам (Мф. 7, 7). А если молясь и не получаем тотчас просимого, то само пребывание в молитве для человека есть благо и счастье, ибо, постоянно беседуя с Божией Матерью и святыми угодниками Божиими, мы приобретаем себе заступников и молитвенников на небесах.