Скачать книги жанра Философия
На улицах начали говорить про одного мальчика – Альфреда, получившего плохую репутацию убийцы. Его ненавидят все, кроме одного парня – Алекса, который всеми силами пытается помочь Альфреду. У Алекса много проблем, они идут за ним по пятам, но он не боится напороться на новые, если это для благого дела. История является приквелом к "Выплеснув Наружу" Содержит нецензурную брань.
Иногда с нами происходят ситуации, которые явно должны были произойти с кем-то другим. Кем-то сильным, ответственным, кто может стать героем истории. Автор рассказа "Коляска" описывает как ответственность сваливается на человека помимо его воли, и как бы он не стремился её избежать, сделать ему этого не дают. Но это не история становления героя, а скорее о самом феномене ответственности и вменении. В рассказе чувствуется влияние Кафки, Беккета и Абэ. Сюр и социальный абсурд сталкиваются с заурядностью и образуют тревожную комичность.
Поэзия философская и ироничная, классическая и экспериментальная, простая и вычурная, хорошая и отличная.
Вас ждут встречи с Диогеном и Сократом, Зеноном и Сизифом, Архимедом и Леонардо да Винчи, Лилит, Кассандрой, Немезидой, Тесеем и Одиссеем, Сциллой и Харибдой, Низами, Иссой, Чеховым и Маяковским, Иудой, Плохишом, Чапаевым и Пустотой. А также феями, Золушкой, Белоснежкой, принцами, единорогами и даже конём императора Калигулы.
Для широкого круга любителей занимательной поэзии.
Не твоя, не ваша, сама не своя. Ничья. Благие намерения лично выслала в другое измерение, которое не провела. Долгие проводы – лишние слёзы и напряжение. По проводам утекают дозы. «Дай повод, но на цепь не сядь». Где утешение? Кому такое понравится? Вдруг кругом цепная реакция, а не рандом. «Небытие определяет бессознательное» – сегодня акция. Едва ли многое меняется, хотя мало ли. Что бы там ни мололи – каждый раз мука, а морали не получается. Нельзя издать ни звука, потому что нет издательства. Издевательство, дорогая редакция!
"Перипетии судьбы, рока и жизни людей" – попытка простым языком описать преступника, как личность, показать причины его преступлений, показать их следствия. Сама книга – экспериментальная повесть из нескольких частей, в ней простой язык перемежается с глубокими, требующими размышления мыслями. Она подойдет как и для искателей легкого чтива, так и для поклонников философии и ярких фраз.
Книга, которая подойдёт как подростку, так и взрослому; как взрослому, так и пожилому; как бедному, так и богатому. Каждый, взявший эту книгу, обретёт то, чего не хватало в жизни. Бедный обретёт богатство; богатый обретёт больше успеха в жизни; подросток увидит в себе потенциал, которого не видел прежде; взрослый и пожилой обретёт осознание прекрасного в себе и рядом с собой; а также родители, теряющие силы на воспитание дитя, обретут свежий запас энергии.
Данная книга написана многодетной мамой. За основу взята история из жизни, а именно разговоры со старшим сыном, когда тот учился ещё во втором классе средней школы.В книге сын рассуждает на такие вопросы как: от кого произошли люди? Почему природу делят на живую и не живую? Разве на планете слишком много людей?И размышления сына на вышеуказанные вопросы были настолько вдохновляющими, что я решила опубликовать их в книге.
Лурру – маг-сновидец, живущий в мире серости и строгих правил. Сны – единственное яркое зрелище, доступное для жителей такого мира, они же – визуальные порталы в иные реальности.Но с годами постепенно способности сновидца таят, а вместе с ними исчезает и все яркое и интересное. Что же выбрать Лурру – остаться пленником своего серого мира, или исчезнуть из реальности, растворившись в собственных снах?
С раннего детства всех нас учат тому. Что мнение коллектива всегда и во всем принципиально более правильное, чем мнение любой отдельной личности. На самом деле, это лишь отдельный конкретный пример системы многогранной и изощренной манипуляции и мнением отдельного человека и общественным мнением в целом. Причем, надо сказать сразу и конкретно: пример по своей сути деструктивный и дисгармоничный, принципиально противоречащий вечной и универсальной системе классических ценностей Бытия. Это, кстати говоря, еще и пример вечного ожесточенного конфликта мирской и духовной логики человеческой жизни. Когда нередко, в своей категоричной непримиримости, мирская логика может быть не только не совсем совершенной, а, как минимум, просто дрянной. А, как максимум, предельно отвратной и принципиально мерзкой. В лучшем случае, в тех или иных жизненно важных явлениях. Об этом и размышляет автор. Тема, конечно, весьма болезненная. Но от этого ее суть никак не меняется.