Скачать книги жанра Философия и логика
Понять, что такое причина, имеет решающее значение для науки, философии и даже повседневной жизни. Данную категорию человек использует не только для объяснения природных явлений, но и для анализа собственных действий, решений и даже жизненных выборов. В этой книге мы углубимся в понятие причины, его философские корни, научные применения и влияние на наше повседневное мышление.
Книга «Как сделать правильный выбор» – третий том в серии книг под общим названием «Беседы о „Бхагавад-гите“». В ней автор на основе стихов из древнеиндийского священного писания «Бхагавад-гиты», в переводе и с комментариями А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, подробно разбирает вопросы свободы выбора, предназначения и кармы человека. Поняв, как действуют эти метафизические законы, мы сможем понять, как принимать правильные решения, которые принесут в нашу жизнь счастье и процветание.
Синергицизм: Путешествие к гармонии через экзистенциализм, рационализм и даосизм – это книга, которая предлагает уникальный синтез философских традиций, чтобы помочь читателю обрести баланс и осмысленность в жизни. Объединяя идеи экзистенциализма, рационализма и даосизма, автор раскрывает способы внутренней трансформации и поиска гармонии через осознанность, принятие изменений и духовное развитие.
Практические советы и глубокие размышления помогут вам не только понять свое место в мире, но и создать путь к внутреннему миру и личностному росту. Книга ориентирована на тех, кто ищет ответы на вопросы о смысле жизни, самопознании и улучшении своих отношений с окружающими.
Синергицизм – это философия, которая помогает интегрировать различные аспекты жизни, сочетая разум, эмоции и духовность для достижения целостности.
Диалектика – парадоксальная наука. Она даже больше, чем наука, поскольку само мироздание диктует диалектические законы и существует по ним. Действительно, она связывает несвязывамое, например, процесс объективного и субъективную сферу в так называемых субъективностях. Последние можно расчленять на субъективности природы, общества и личностные. субъективности. Субъективности – это действующий исполнительный механизм парадоксации путем диалектизации, в том числе диалектизации человека в ходе его воспитания. взросления и образования в течении всей его жизни. Так развивается диалектическая связка телесного и духовного.
Более того, диалектика это наука, которая объясняет и осознает фундаментальные основы мироздания, его парадоксальность.
Рассказ повествует о судьбе последнего человека, чудом пережившего конец света, который произошёл из-за страшной ошибки всего человечества при содействии тёмных и таинственных сил Вселенной. Герой пытается спастись и найти духовную опору своего существования, вступая в противостояние с жестоким Новым миром. Но Бездна, в которую окунулось с головой всё человечество, затягивает и последнего выжившего и побеждает.
В рассказе поднимаются темы смысла жизни, последствий разрушения моральных устоев общества, роли всего человечества в жизни отдельной личности. Автор выдвигает гипотезу о существовании «безусловного смысла жизни» и возможности достичь Бога. Читатели, оказывающиеся вместе с героем в мрачных и суровых условиях мёртвого мира, испытывают всю меру отчаяния и боли утраты, после чего в самом конце в их сознании загорается луч надежды.
«Статьи, как новый взгляд на физические явления с начала XXI века» как обоснование «Атомарно-кинетической теории Энергетического реального газа», как философские мысли о природе вещей, как научно-популярное исследование.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Сборник памяти Бориса Борисовича Родомана, известного теоретика географии, автора целого ряда концепций и моделей, в том числе эпонимической концепции поляризованной биосферы, экологической специализации России, внутренней периферии, позиционного принципа и др., путешественника, публициста, поэта. Благодаря авторской версии языка и правил составления картоидов признан концептуальным художником. Сборник рекомендуется географам и всем интересующимся творчеством и жизнью учёного.
В конце XIX и начале XX веков Запад погрузился в глубокий культурно-философский кризис. Классическая философия, основанная на рационализме и оптимизме, перестала давать ответы на актуальные вопросы, что привело к возникновению новых философских течений. Скептицизм и пессимизм стали важными компонентами интеллектуального пейзажа этого времени, отражая разочарование в прежних идеалах и поиски новых путей для понимания человеческого существования.
«Ослеплённые желаниями. Или почему в нашу жизни приходят неудачи» – это расширенная версия первого, опубликованного ранее, издания книги «Ослепленные желаниями», в которую вошли главы, неопубликованные в первом издании. Данная версия книги – это проникновенное исследование природы человеческих стремлений, основанное на основе стихов «Бхагавад-гиты» в переводе и с комментариями А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. В этой книге Игорь Аниканов предлагает уникальный взгляд на вечную борьбу между вожделением и любовью.
Книга «Философия: развитие человеческой мысли с древности до наших дней» представляет собой обширный и систематизированный анализ основных этапов и направлений философской мысли, словно мост, соединяющий различные эпохи и культурные контексты. Это издание является ценным ресурсом как для студентов, так и для аспирантов, стремящихся глубже понять механизмы формирования философской идеи и её эволюции на протяжении веков.
Авторы данного сборника рассматривают знание не как абсолютную истину, а скорее как временную конструкцию, как плод нашего взаимодействия с миром, наполненный смыслом и окрашенный эмоциями. И хотя такая перспектива может смутить, она, безусловно, открывает двери к многообразию и глубине человеческого опыта.
Каждый человек рано или поздно встречается с ситуацией, когда отчаяние берет верх. Возможно, эта книга поможет вам выбраться из своего состояния безысходности. С другой стороны, вполне вероятно погрузит лишь сильнее. Все зависит от человека. Всегда.
Это просто сборник стихов. Не рассчитывайте на нечто грандиозное.
Книга погружает читателя в философское путешествие в самые глубины социального устройства, человека и его сознания. В этой книге мы исследуем природу общества через призму современного кризиса ценностей, разрушения моральных основ и идентичности. Автор ставит перед читателем вопросы, которые призваны пробудить осознанность и глубокое понимание своего места в мире: что такое реальность, власть и общество?
Мы охватим широкий спектр вопросов, от семьи и религии до образования и политики, формируя уникальный взгляд на пути преодоления экзистенциальных вызовов. Вместо того чтобы оставаться в рамках критики общества, автор приглашает читателя к личному поиску смысла и внутренней гармонии, побуждая к критическому мышлению, саморазвитию и восстановлению утраченных социальных связей.
Эта работа станет важным руководством для тех, кто ищет ответы на фундаментальные вопросы о том, как жить в мире, охваченном кризисами, и как трансформировать общество через понимание своей роли в нём.
Книгу американского философа и педагога, представителя философского направления прагматизма Джона Дьюи (1859-1952) «Искусство как опыт» (19312) принято считать кульминационным сочинением позднего философского мышления автора. Критикуя попытки ограничить эстетический опыт исключительно областью изобразительного искусства, «Искусство как опыт» оказало большое влияние на тенденции в эстетических исследованиях, которые стремились расширить сферу его применения: от традиционных искусств до популярной культуры, природной среды и повседневности. Вместо исследования того, как наши чувства соприкасаются с реальностью и правильно ли они ее представляют, отправной точкой для Дьюи стало рассмотрение способов формирования опыта как части естественных процессов, к которым фундаментально привязан человек. Для автора эстетический опыт является высшей формой этого взаимодействия. Это фаза, когда, по мнению Дьюи, взаимодействие между организмом и окружающей средой достигает стадии самореализации.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
«На протяжении всех времен люди пытались представить то, что является лишь логическим средством для понимания вещей, как самую глубокую реальность вещей» (Герман Шварц). В этом контексте материализм предстает не как простое утверждение о сущности бытия, но как философское искушение, возбуждающее умы и чувства.
Запрос на материальность оказывался всегда настойчивым. Каждый объект, существующий в нашем воспринимаемом мире, мгновенно связывался с его субстанцией, но именно этот процесс превращал нас в далеких наблюдателей, забывающих о глубине собственного восприятия.