Скачать книги жанра Антропология

Автор этой книги предлагает читателю новую антропологическую концепцию человеческой агрессии. Анализируя последние 4000 лет мировой истории, он приходит к выводу, что истоки агрессии заложены в поломке человеческой натуры. Человек в погоне за удовлетворением насущных потребностей, богатством и властью разрушил собственную натуру. Это подтверждается тремя антропологическими катастрофами. В наши дни мы переживаем четвертую. За безумие поведения и мышления расплачиваемся психическими болезнями и ростом агрессивности. Что будет с человечеством в будущем? Есть ли выход из кризиса мировоззрения?

Для студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных факультетов вузов.

Книга посвящена решению фундаментальной проблемы философии – поиску универсального алгоритма развития. Такой алгоритм позволяет выявить направление глобальных процессов на всех уровнях организации материи и дать ответ на вопрос – какова цель существования окружающей нас реальности. Эта проблема была обозначена еще философами Древней Греции 2,5 тысячи лет назад. Решение ее пришло неожиданно и больше 40 лет оставалось незамеченным.

В 1971 году была издана монография известного советского философа, профессора В.Н. Веселовского под названием «О сущности живой материи». В этой работе профессор Веселовский сформулировал критерий, определяющий главную сущность всего живого на Земле. Однако в своем анализе он не выходил за рамки биологических систем, поэтому не смог увидеть истинное значение этого критерия.

Автор книги «Какова цель эволюции», опираясь на результаты палеонтологических исследований, показывает, что эволюция земной биосферы в целом также происходит в соответствии с этим философским критерием. Однако центральным моментом всей книги является принципиально новая трактовка нравственности, которая позволяет применить этот критерий к человеческой истории. Это дает возможность определить критерий сущности живой материи как логическое ядро универсального алгоритма развития.

Анализ эволюции Вселенной с позиций этого критерия, а также поиск ответа на вопрос о цели существования человека приводят автора книги к неожиданным и весьма любопытным выводам.

В книге раскрыты философско-мировоззренческие истоки и историческая эволюция проблем педагогической антропологии. Внимание авторов сосредоточено на идеях выдающихся мыслителей прошлого, вместе с тем обсуждаются острейшие вопросы воспитания и философии современного человека. Авторы предлагают философское видение проблем педагогической антропологии; единство исследовательских и педагогических подходов обеспечивается традициями научных школ, сложившихся в институте философии человека РГПУ им. А. И. Герцена.

Издание ориентировано не только на педагогов и научных работников, но и на студентов, аспирантов, широкий круг читателей, заинтересованно относящихся к философско-антропологическим идеям.

Книга представляет собой исследование спортивной культуры в контексте исторической антропологии у различных народов на протяжении истории, связи спортивных игр и состязаний с религией и этничностью, агрессивностью и толерантностью, традицией и современностью.

Книга рассчитана на широкого читателя.

Это саммари – сокращенная версия книги Джеффри Миллера «Соблазняющий разум. Как выбор сексуального партнера повлиял на эволюцию человеческой природы». Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры.

О книге

Все знают, почему биологи называют наш вид homo sapiens, но мало кто задается вопросом, чему же мы обязаны этим самым sapiens… Зачем нам быть разумными? К чему владеть языком, рассказывать истории, покрывать стены пещер изображениями бизонов, шутить, сочинять серенады? С точки зрения эволюции все эти занятия весьма обременительны и уж точно не уберегут от когтей хищников. До недавнего времени ученые не догадывались о подлинных мотивах эволюции. Джеффри Миллер предлагает свою теорию происхождения разума – столь же реалистичную, сколь и остроумную.

Зачем читать

• Познакомиться с оригинальной и невероятно вдохновляющей теорией возникновения разума.

• Увидеть, что двигатель эволюции вовсе не только естественный отбор.

• Узнать, чем на самом деле продиктован выбор партнеров в животном и человеческом мире.

Об авторе

Джеффри Миллер – американский эволюционный психолог. Преподает в Лондонской школе экономики и в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. В 2008 году получил Шнобелевскую премию за работу, в которой доказал, что танцовщицы в барах получают больше чаевых в период овуляции.

Междисциплинарный подход в исследовании влияния мышления на исторический процесс. Общая характеристика о разуме homo sapiens, в гуманитарных науках, и не только. Критический подход в учениях о мозге. Гедерный метод в объяснении мужского и женского мышления.

Монография посвящена основным этапам в развитии философской антропологии. Автор раскрывает теоретические размежевания между классической и неклассической антропологией. Вместе с тем он показывает, что Ницше представляет особый этап в философском постижении человека. С ним связан радикальный поворот в становлении неклассической парадигмы. Особая роль отведена в монографии крупным представителям традиционной антропологии – Аристотелю, Канту, Гегелю. Проанализированы новые проблемы неклассической антропологии.

Монография рассчитана на специалистов и широкий круг читателей.

Уникальное исследование этнографа Уильяма Крессона посвящено истории казачества. Опираясь на труды историков, казачьи песни, сказания и легенды, автор рассматривает концепции возникновения этого русскоязычного субэтноса в донских и приднепровских степях, описывает быт, культуру, особенности несения службы в Донском и приграничных войсках. Отдельная глава посвяшена Запорожской Сечи и ее вольнолюбивому братству. Автор мастерски передает историю написания запорожцами письма турецкому султану, послужившую сюжетом для знаменитой картины И. Е. Репина, и приводит само письмо – яркий образчик самобытного казачьего творчества. Повествование дополняют исторические портреты казачьих лидеров: покорителя Сибири Ермака, гетманов Богдана Хмельницкого и Ивана Мазепы, бунтовшика Емельяна Пугачева и героического атамана М. И. Платова. Особый интерес представляют очерки, посвященные казакам приграничья: кубанцам, терцам, гребенцам, астраханцам, уральцам и оренбуржцам.

«Эта книга посвящена захватывающей и важной для любого человека теме – осознанию себя как части общества и рассмотрению самого феномена общества под лупой эволюционных процессов в животном мире. Марк Моффетт сравнивает человеческое общество с социальными образованиями общественных насекомых, и эти сравнения вполне уместны. И его последующий интерес к устройству социальных систем у широкого круга позвоночных, от рыб до человекообразных обезьян, не случаен. Как эволюциониста, его интересы связаны с выявлением причин и факторов, влияющих на трансформации социального поведения у разных таксонов, роли экологии в усложнении общественных связей, с поиском связей между морфологическими и психологическими преобразованиями, в конечном итоге приведших к возникновению нашего вида. Человека разумного, уникального в своем развитии речи, культуры, техники и искусства. Уникального в стремлении к познанию тайн бескрайней вселенной… Но продолжающего оставаться беззащитным в мире конфликтов и насилия, порожденном им же самим». (М. Л. Бутовская)

«Несмотря на то что человечество перешло от небольших обществ к огромным, мы сохранили сверхъестественную способность понимать, кто им соответствует, а кто – нет. Хорошо это или плохо, но по причинам, которые я надеюсь прояснить, отличительные признаки остаются, наряду с такими же явными и зачастую разрушительными различиями, существующими внутри самих обществ. То, как мы подходим к рассмотрению сходств и отличий, определяет природу и будущее обществ». (Марк Моффетт)

Успехи Homo sapiens в конкурентной борьбе бесспорны. Его агрессивность, исключительная изобретательность и поразительная пластичность всегда были выше всех похвал. В конце концов, это чуть ли не единственный биологический вид (среди крупных позвоночных), сумевший занять все экологические ниши на планете. Прошагав с бодрой жизнеутверждающей песней по шести континентам нашего небольшого шарика, Человек Разумный не оставил своим двоюродным братьям буквально ни единого шанса.

Очень похоже, что природа не успела как следует навести глянец на род людской, выпустив в мир неотшлифованное изделие, сырой продукт, своего рода полуфабрикат. Беда в том, что человек эволюционировал слишком быстро. Неторопливая природа попросту не успела должным образом обтесать своего очередного первенца. Привыкшая действовать методом проб и ошибок, она наивно полагала, что впереди у нее вечность.

Как так вышло и что с этим делать мы и будем разбираться в этой книге.

Люди – самые любознательные, эмоциональные и творческие животные на планете, но в то же время – агрессивные и непонятные. А еще мы – животные, которые… не считают себя животными.

У нас есть психология, которая стремится разделить человечество и остальную природу, мы создали великие идеологии, религии, философии, еще больше увеличивающие этот разрыв. Мы совершили аграрную и промышленную революции, построили и продолжаем строить города и космические корабли, мы создали интернет и искусственный интеллект, и вместе с тем на протяжении всей своей истории мы всеми силами отгораживаем себя от собственной животной природы. Автор уверена: наша вера в то, что мы отделены от собственной животной природы, является заблуждением и влияет на наши отношения с другими видами, с которыми мы живем на этой хрупкой планете. Насколько же хорошо мы знаем себя?

Книга «Мы – животные: новая история человечества» автора Мелани Челленджер – ученого, лауреата премии Darwin Now и члена Совета Nuffield Health по биоэтике – стала выдающимся событием в мире литературы, отмеченным изданиями Psychology Today, The Observer и Kirkus Reviews.

В книге исследуются, отчасти параллельно теории Льва Гумилева, вопросы этногенеза, но с опорой на образы Священного Писания: «четыре животных» Херувима и «двадцать четыре старца» Апокалипсиса. Автор видит исток пассионарности не в воздействии «космического излучения», но в особом устроении у определённой части рода людского той части генотипа, что ответственна за темперамент. Это устроение передаётся по наследству, откуда и происходит «внезапное» появление пассионариев и их «исчезновение»: всему причиною врождённый «психотип актёра»… В исследовании раскрывается этногенетический фундамент такого рода явлений, как кастовый строй и империи. Рассматривается и проблема «исчезнувших» десяти колен Израильских…

Перемещаясь по городу, зачастую мы полагаемся на зрение, не обращая внимания на то, что нас постоянно преследует колоссальное разнообразие повседневных шумов. Предлагая довериться слуху, американский культуролог Брэндон Лабелль показывает, насколько наш опыт и окружающая действительность зависимы от звукового ландшафта. В предложенной им логике «акустических территорий» звук становится не просто фоном бытовой жизни, но организующей силой, способной задавать новые очертания социальной, политической и культурной деятельности. Опираясь на поэтическую метафорику, Лабелль исследует разные уровни городской жизни, буквально устремляясь снизу вверх – от гула подземки до радиоволн в небе. В результате перед нами одна из наиболее ярких книг, которая объединяет социальную антропологию, урбанистику, философию и теорию искусства и благодаря этому помогает узнать, какую роль играет звук в формировании приватных и публичных сфер нашего существования.

В книге «Нейробиология и духовность» нейробиолог и доктор философии Мона Собхани рассказывает читателю о своем пути от скептицизма и научного материализма к осознанию того, что Вселенная – это нечто гораздо большее.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Человек и жираф – что вообще между ними общего? Как же получилось, что, стартовав с единой позиции и приспосабливаясь к общим условиям на общих пастбищах, мы оказались столь различными? И на самом ли деле мы столь различны? Это вопросы, которые стоит разобрать подробнее.

Эволюционные судьбы предков самых разных существ переплетались и влияли друг на друга. Поэтому не странно, что, изучая жирафов, мы многое узнаём о нас самих.

Да и вообще, жирафы прекрасны и уже этим достойны особого повествования. Так каков же общий совместный путь людей и жирафов?

Теория о взаимосвязи языка и мышления (гипотеза лингвистической относительности, или принцип лингвистического релятивизма) всегда привлекала внимание как широкой публики, так и специалистов – восхищенно аплодировавших, пренебрежительно отмахивавшихся, открыто критиковавших, В какой степени язык опосредует наше миропонимание (восприятие, мышление и упорядочивание информации, все когнитивные процессы); находится ли восприятие в зависимости от языка, формируется ли с его помощью; заставляет ли смотреть на мир определенным образом?

Ни одна из наук пока не смогла дать однозначных ответов на эти вопросы.

Настоящее издание – перевод единственного, вышедшего уже после смерти автора сборника его работ «Язык, мышление, действительность». В него входят статьи как на общелингвистические темы, так и специальные исследования языков хопи, шони, письменности майя, а также долгое время лежавший в архивах «Йельский доклад» – смелая попытка Уорфа наметить универсальную схему языковедческого исследования.

Издание адресовано лингвистам, антропологам, историкам культуры, но также представляет интерес для широкого круга читателей, знакомых с «гипотезой лингвистической относительности Сепира- Уорфа».

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.