Жизнь и подвиги Александра Великого. Первая часть

Цель данной работы – представить студентам и любителям легендарной истории Александра Македонского различные истории этого удивительного человека, сохранившиеся на эфиопском языке. Собрание текстов, содержащихся в первой части этой книги, состоит из эфиопской версии Псевдо-Каллистена.
Скачать книгу Жизнь и подвиги Александра Великого. Первая часть бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
Эфиопские рукописи содержат историю Александра. Происхождение и путешествия истории Александра. Во вторую часть книги вошли:
– История Александра у Аль-Макина
– История Александра у Абу-Шакера
– История Александра у Иосифа бен-Гориона
– Анонимная история смерти Александра
– Христианский роман об Александре Великом
– История блаженных людей, живших во дни пророка Иеремии
– Приложение: Пророчество Даниила о царстве Александра. I Маккавеи I, 1—6. Отрывок из хроники Иоанна Мудабхара
Книга является продолжением исторического расследования о древней Руси, толчком к которому стало «странное» событие. Основная задача – попытка установления истинной истории становления нашего народа в «доисторический период». Сама задача служит цели понимания того – кто мы есть. В книге, в т. ч.,выявлена связь Руси с четырьмя древними легендарными странами, показано, откуда появились русы и какова их взаимосвязь со славянами, выявлены детали понимания городов и народа ан-Нибарийи ал Идриси.
Теперь, когда теистическая и атеистическая тенденции метафизики XIX века выполнили как негативную, так и позитивную часть своей задачи, пришло время подхватить нить пантеистического развития там, где ее оставили Гегель и Шопенгауэр. Но эта связь должна учитывать все исправления, дополнения и продолжения, которые с тех пор появились в теизме и атеизме.
Выдающийся американский теоретик истории Хейден Уайт (1928–2018) в своей последней прижизненно изданной книге заявляет о несовместимости двух основных подходов к прошлому. Первый – историческое прошлое, создаваемое историками в целях познания и существующее только в их книгах и статьях, не содержащее «указаний на то, как действовать в настоящем или предвидеть будущее». Второй – практическое прошлое, связанное с нуждами людей в настоящем и их видением будущего, полезное не только в широком житейском смысле, но и в этическом, кантовском смысле, поскольку предлагает свою помощь в ответе на вопрос: «Что мне следует делать?» Какие литературные формы и жанры способны сегодня удовлетворить нашу потребность в практическом прошлом? Может ли история, как это было во времена Античности и Средневековья, вновь выполнять функцию magistra vitae? Эти вопросы Х. Уайт предлагает обсудить в книге, ставшей его интеллектуальным завещанием.
Невыученные уроки прошлого заставляют снова возвращаться к поискам истоков нынешних конфликтов, возникающих как бы «на ровном месте». В книге предлагаются аналитические статьи, опирающиеся на разные малоизвестные открытые источники информации. По существу представлены ставшие снова популярными в нехудожественной литературе (nonfiction) «лонгриды», способные заменить читателям многословные трактаты, написанные в виде книг.