Жар-Цвет

«Несмотря на жаркое утро, на эспланаде островного города Корфу было людно: с почтовыми пароходами при шли новые газеты с обоих берегов – из Италии и из Греции, и корфиоты поспешили в кафе: узнавать на полударовщинку, что случилось за прошедшие три дня по ту сторону лазурного моря, отрезавшего от остального мира их красивый островок…»
Скачать книгу Жар-Цвет бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
«Людмиле Александровне Верховской исполнилось тридцать шесть лет. Восемнадцать лет, как она замужем. Обе ее дочки – Лида и Леля – погодки, учатся в солидной частной гимназии; Леля идет классом ниже старшей сестры. Сын Митя, классик, только что перешел в седьмой класс. Людмила Александровна слывет очень нежною матерью; а в особенности любит сына. Она сознается:
– Пристрастна я к нему, сама знаю… но что же делать? Митя – мой Вениамин…»
Однажды в полицейский участок является, точнее врывается, как буря, необыкновенно красивая девушка вполне приличного вида. Дворянка, выпускница одной из лучших петербургских гимназий, дочь надворного советника Марья Лусьева неожиданно заявляет, что она… тайная проститутка, и требует выдать ей желтый билет…..
Самый нашумевший роман Александра Амфитеатрова, роман-исследование, рассказывающий «без лживства, лукавства и вежливства» о проституции в верхних эшелонах русской власти, власти давно погрязшей в безнравственности, лжи и подлости…
«Когда Алексей Алексеевич Обманов, честь честью отпетый и помянутый, успокоился в фамильной часовенке при родовой своей церкви в селе Большие Головотяпы, Обмановка тож, впечатления и толки в уезде были пестры и бесконечны. Обесхозяилось самое крупное имение в губернии, остался без предводителя дворянства огромный уезд…»
«Въ настоящее время довольно много шума въ печати дѣлаетъ письмо г-жи Несторъ и г. Огузъ, торжественно огласившихъ черезъ газеты свой гражданскій бракъ, за невозможностью или за нежеланіемъ вступить въ бракъ церковный. Поступокъ г-жи Несторъ и г. Огузъ вызвалъ цѣлый рядъ интервью съ писателями, изъ которыхъ самыя умныя и дѣльныя мнѣнія высказали Леонидъ Андреевъ и г. Розановъ. Первый – объ идейной сторонѣ публикаціи: что не стоило такъ много шума дѣлать, чтобы похвалиться практическимъ примѣненіемъ института, который въ русской интеллигентной средѣ давнымъ давно уже упрочился и процвѣтаетъ, при безмолвномъ признаніи его фактической необходимости со стороны общества, формально скованнаго запретными традиціями церкви. Второй – о христіанскомъ оправданіи брака простымъ согласіемъ двухъ сторонъ, даже и съ церковой точки зрѣнія…»
Произведение дается в дореформенном алфавите.
«Актриса (входитъ). Простите…
Фельетонистъ. Чѣмъ могу служить?
Актриса. Простите… я безпокою васъ, помѣшала… вы заняты… эти бумаги…
Фелъетонистъ. Съ кѣмъ имѣю удовольствіе говоритъ?
Актриса. Мое имя? но… не все ли вамъ равно?
Фельетонистъ. Однако?
Aктриса. Мое имя не скажетъ вамъ ровно ничего. Софья Ивановна, Ольга Петровна, Надежда Андреевна – вѣдь это же песчинки въ степи, капли въ морѣ, похожія песчинка на песчинку, капля на каплю, какъ родныя сестры. Вы видите ихъ сотни, тысячи. Развѣ можно запомнить каждую песчинку и одну каплю отличить отъ другой?..»
Произведение дается в дореформенном алфавите.
«В «Киевской мысли» появилась статья г. Л. Войтоловского «Шлиссельбургское последействие», написанная на основании записок бывших шлиссельбургских узников М. Фроленко и М. Новорусского о выходе их на свободу. Статья г. Войтоловского, воспевающая величие коллективного инстинкта, пользуется трагическим примером шлиссельбуржцев для показания, как изоляция личности от коллектива толпы приводит даже «богатые и тонко одаренные натуры» к «оскоплению души». Не нахожу вообще удобным выставлять еще живых и здравствующих шлиссельбургских мучеников перед толпою в качестве субъектов, в которых будто бы «смерть коллективного инстинкта опустошила сознание». Но сверх того, обобщение в этом смысле, которое делает г. Л. Войтоловский, глубоко несправедливо…»
В детстве бабушка рассказывала мне страшные небылицы. Я просто обожала жуткие истории о ведьмах, леших, водяных. Бабушка всегда рассказывала эти истории как реальные, словно это случилось с ней или ее знакомыми. Я повзрослела и теперь ее истории не кажутся мне забавными страшилками на ночь…
Проходя практику по защите леса от загрязнения, мы с друзьями набрели на старую заброшенную деревню, и по собственной глупости пробудили языческую ведьму, тень которой последовала за нами, вселяя в нас страх и ужас....
Не задумывались ли вы, что наш сегодняшний миг – всего лишь тринадцатая серия вашего личного сериала?
И что граница между «Быть» и «Не быть» не так уж категорична, как кажется?
А переход за грань – не всегда билет в один конец?
И, возможно, проявляясь на разных витках времени, мы сохраняем тайные связи с теми, кого любили и теряли… и с теми, кого ещё встретим.
В глубинах современного мира, на грани снов и реальности, живёт Алекс – искатель, блуждающий между прошлым и будущим, светом и тенью.
В «Русском Вавилоне» – городе, где переплелись Восток и Запад, где прошлое и настоящее сливаются воедино – он сталкивается с призраками памяти, голосами предков и предупреждениями из будущего.
Каждая встреча – шаг сквозь время и пространство, где выбор становится вопросом жизни и смерти.
Это история о реальной судьбе и вечном поиске себя в мире, где границы иллюзорны, а настоящий путь – внутри тебя.
Аркхем Вью. Больница, где стены помнят крики, а тени живут своей жизнью. Новый врач. Пациент в Палате №5. Его шёпот рисует миры по ту сторону разума. Геометрия кошмара. Имена, от которых стынет кровь. Записи пропавшего доктора. Трещина в реальности.
Одержимость. Ритуал при свечах. Кровь на камне. Зов в Бездну.
Он открыл Врата. Увидел Непостижимое. Город, которого не должно быть. Глаз, что видит сквозь века.
Теперь Пелена истончена. Тени ходят рядом. Углы не сходятся. Воздух гудит Знанием.
Обратного пути нет. Он стал проводником. Антенной для шепота из Бездны. Пациентом Вселенной, где диагноз – Истина.
Цикл завершен. Ждите пробуждения.