Веретено Бабы Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках

До середины XIX века термина «средневековая Русь» в истории не существовало. Прошлое обозначали словами «старина» или «древность», и эта русская «древность» не походила ни на один из известных нам периодов Средневековья в мире.

Средние века на Руси – время неизведанных тайн, ошеломительных событий и великих завоеваний. В этой книге авторы собрали как всем известные факты о русском Средневековье, так и малоизученные обрывки древней культуры наших предков. Благодаря ей вы узнаете, чем древнерусские витязи отличались от богатырей, как воспитывали детей, почему существовало три вида брака, как жили женщины из разных сословий и во что верили на Руси.

Для кого эта книга

Для тех, кто интересуется историей Древней Руси и русского Средневековья

Красочный костюм, гулкие звуки бубна, необычные танцы и песнопения – образ шаманов завораживает и пугает. Одни считают их безумцами, другие – мудрецами, третьи – ловкими плутами. Кто они на самом деле? Какие тайны скрывают шаманские традиции северных народов?

Из этой книги вы узнаете, как становятся шаманами и что такое «шаманская болезнь»; как шаманы входят в транс и почему бубен живой; что такое шаманские «фокусы» и о чем говорят символы на бубне и облачении. Вы увидите красоту легенд о шаманах, познакомитесь с духами-помощниками и прикоснетесь к тайнам шаманского ремесла. Обо всем расскажет Ольга Христофорова – антрополог, фольклорист, доктор филологических наук, автор пяти монографий и 270 научных статей, в том числе более 30 работ по мифологии народов Севера.

Для кого эта книга

Для ценителей истории России и мифологии.

Для тех, кто хочет погрузиться в мистическую жизнь народов Сибири.

Для широкого круга читателей, всех, кто хочет получить цельное представление о традициях северных народов и шаманах Сибири.

От автора

Вероятно, всем знакомо слово «шаман». Наверняка известно и слово «шаманить» – что-то вроде «колдовать», и понятие «шаманский транс». А может быть, вы слышали и выражение «шаманская болезнь», под которым обычно понимают особое психическое состояние начинающего шамана. Эти слова и стоящие за ними явления кажутся загадочными и таинственными, вызывают чувство страха и любопытства, опаски и жгучего интереса.

Как и другие яркие явления культуры, которые одновременно притягивают и пугают, шаманизм воспринимается в российском обществе в высшей степени мифологизированно. Вокруг этого явления сложилось много идей и представлений, и не все из них можно назвать верными. Каковы самые распространенные стереотипы, связанные с понятием «шаманизм», и как же все действительно устроено? Именно этим темам и посвящена моя книга.

Шестая история из цикла "Сказки без имени". Девушка находит приют в доме палача, и после этого жители города начали считать ее ведьмой. Дорого ли будет стоить ее душа?

Перед читателем – историческая повесть. Ее главный герой – мальчик Давид, который живет в маленьком городе Назарете. У него есть родители и дедушка Иосиф. Дедушка учит его грамоте и рассказывает ему библейские истории, откуда мальчик узнает про их дальнего предка, царя Давида, и мечтает побывать в городе Вифлееме. Сбудется ли мечта мальчика? Как попасть в далекий Вифлеем, в котором никто из знакомых Давида никогда не был?

Сказка-притча о любви и разрушающей силе сомнений.

Седьмая история из серии "Сказки без имени". На границе времен существует некий город, жители которого не имеют имен и, как следствие, не имеют душ. Есть ли в таком городе место влюбленным?

На свой день рождения принцесса пожелала стать королевой – вот прямо сейчас, немедленно! И стала ею. Но кто поможет маленькой девочке управлять государством и своим временем?

Четвертая история из цикла "Сказки без имени". В условно средневековом городе живут люди, чьи души, вероятно, были похищены – у них нет имен, и поступки их порой жестоки. В замке, по поверью, существует некая волшебная дверца, открывающая нашедшему ее нечто…

Пятая история из цикла "Сказки без имени". В условно средневековом городе живут люди, чьи души, вероятно, были похищены – у них нет имен, и поступки их порой жестоки. Рыцарь, вернувшись домой, обнаруживает, что никто не узнает его. Было ли это проклятьем дракона или чем-то иным?

Для современных детей при открытости информации, границ и мировой сети, языки становятся все ближе, входят в повседневную жизнь, становятся частью культуры. Языки становятся не разобщающим фактором, а точками соприкосновения культур и мнений, знание языков открывает новые горизонты. И изучение языков для современных детей становится уже необходимостью.«Ребенок Нового Вавилона» – книга о изучении иностранных языков с детьми до школы, о вопросах, которые приходится решать в процессе, о трудностях, с которыми можно столкнуться, и о радости первых успехов.

Книга, предлагаемая вниманию читателя, приглашает его в познавательное и увлекательное историко-этнографическое путешествие по одному из древнейших и интереснейших уголков Земли, известному в истории человечества как Ханаан и Филистия, Земля обетованная и Иудея, Палестина и Святая Земля.

Основываясь на архивных документах, записках паломников, дипломатов и путешественников, книга расскажет читателю о россиянах-первопроходцах этой земли, буквально пропитанной историей и христианской верой, о становлении с ней религиозных, политико-дипломатических и торгово-коммерческих отношений Российской империи, о деятельности там Русской Православной Церкви и российской дипломатии.

В этих записках хочу проанализировать особенности жизни на селе и показать своё видение проблем, затрагивая различные исторические эпохи и разные народы. Но в основном речь пойдет о сельской жизни Северного Приазовья в 60-80-е годы прошлого столетия, которую автор видел и в которой участвовал лично.

Книга предназначена, в первую очередь, для тех, кто родился уже в 21 веке, нашим потомкам, для которых из-за массированной информационной войны годы нашей молодости ассоциируются либо со сплошными ужасами, нищетой и голодом, либо с земным раем, где всё было просто замечательно.

Перед Вами уникальная книга Соколовой Зои Ивановны (ученого-историка – доктора исторических наук), всю жизнь посвятившей изучению Кубы. Кубы во всем многообразии – историческом, культурном, этнографическом, философском…

Но сегодня у Вас есть возможность понять то, с чем Вы, возможно, сталкивались в своих поездках на Кубу (или "встретитесь в предстоящих путешествиях)…

Автор открывает читателям этой Книги "Душу Кубы" – то, что обычно "остается за кадром".

Эта книга помогает "прикоснуться" к Кубе – сформировать Понимание сути того, что делает "Остров Свободы" уникальным "Явлением" – не просто местом на земле – цивилизации людей.

Книга адресуется самому широкому кругу читателей:

Тем, кто побывал на Кубе или только собирается в поездку…

Тем, кто был бы рад встретиться с информацией, неизвестной ранее…

Читателю, которому только предстоит чтение этой книги, можно – наверное – даже немного по доброму позавидовать.

"Открой свою Кубу", дорогой Читатель!!!

Книга посвящена малоизученной в мировой историографии проблеме – как ориентировался в пространстве человек в архаических культурах, какое значение в этой ориентации имели особенности строения его тела, устройство Земли и движение небесных светил, в первую очередь Солнца и Луны, как устанавливались астрономические ориентиры стран света, какую роль играла ориентация по странам света в сакральной и профанной жизни общества (ориентация городов, храмов, дворцов, жилищ, погребений, культовых действий, географических карт и т. д.). Исследование проведено на материале практически всех архаических культур Евразии – от Китая до Рима и от древних кельтов до монголов – с использованием всех видов источников: лингвистических, литературных, археологических, иконографических, этнографических и др. Антропологический взгляд на природу пространственной ориентации человека позволяет выявить универсальные категории в постижении пространства и вплотную подойти к пониманию наиболее общих архетипов сознания homo sapiens.

Книга предназначена как для специалистов в области древней истории евразийских цивилизаций, так и для широкого круга читателей, интересующихся историей пространственных представлений древних людей.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Настоящая книга посвящена пассионарной теории этногенеза Л.Н. Гумилева. Теории, которая вызвала в конце прошлого века серьезный общественный резонанс, но так и не получила должного осмысления и развития. Простота изложения Л.Н Гумилевым сложного и объемного материала вызывает обманчивое чувство, что для понимания пассионарной теории особых усилий не требуется. Существует даже мнение, что труды Гумилева по теории этногенеза – беллетристика. Автор настоящей книги не ставил перед собой задачу написать научную работу, но хотел поделиться результатами своего опыта изучения пассионарной теории. В книге дан краткий обзор критики теории пассионарности, раскрываются ее базовые понятия, описывается динамика циклического процесса этногенеза, затронуты вопросы взаимоотношения общества и человека, их связь с изменением пассионарного напряжения в популяции, рассматривается современная картина мира, включая эволюцию антисистем и их сегодняшний облик. Книга адресована широкому кругу читателей.

В книге рассматриваются различные аспекты коммуникации между живыми и усопшими в круге европейских, преимущественно христианских культур, характеризуемые на основе полевых этнографических исследований, проведенных в рамках исследовательского проекта, поддержанного Российским научным фондом (грант № 18-18-00082). Издание содержит обширную библиографию, вводящую в проблематику современных исследований смерти, и информативные иллюстрации рассматриваемых материалов.

Предназначена для исследователей в области гуманитарных и социальных наук, а также для широкого круга читателей, интересующихся этой областью знаний.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В данном очерке с точки зрения этнологии рассматриваются записки рязанского исследователя Я. Чайки. Его работы могут быть использованы как источник по этнографии и фольклору правобережной Мещеры – региона Рязанской области, известного своими самобытными традициями и укладом жизни. Книга предназначена для этнологов, филологов, культурологов, краеведов и всех интересующихся историей и этнографией родного края.

Как «Холодное сердце», сказки Андерсена и Туве Янссон могут помочь нам лучше понять происходящее с Русью/Россией и самих себя? Чем происходящее с Эльзой и Анной, Каем и Гердой, Руди и бельчонком похоже на происходящее с Русью? Где протекает наша Ахтохаллан и что это? Почему все тропы ведут на Север, почему туда влечёт Эльзу и почему о Севере грезят некоторые наши люди? Почему наш сказочный мiр имеет севернорусский облик? Почему замёрзло Сердце Руси и что сможет его разморозить? Почему только философия поможет понять, что же такое родное и любовь к нему на самом деле?

Книга посвящена анализу славянских народных поверий о сверхъестественных существах и изучению связей демонологических представлений с общей фольклорной и мифо-ритуальной традицией. Автор старается показать, что так называемая низшая мифология составляет важнейший содержательный стержень всей традиционной культуры, поскольку в демонологических народных текстах сохраняются наиболее значимые с мифологической точки зрения (и поразительно устойчивые) элементы архаической этнокультурной информации. В центре внимания автора находятся вопросы о происхождении нечистой силы, взаимоотношениях человека со сверхъестественными существами, генетической связи персонажей нечистой силы с душами умерших людей. В Приложении публикуются впервые вводимые в научный обиход ценные архивные материалы, собранные в Полесских экспедициях 1980-1990 гг.

Всем читателям, интересующимся народной культурой, фольклором и мифологией славян, а также филологам, фольклористам, этнологам, культурологам и студентам-гуманитариям.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

В эссе «Добрачные сексуальные практики в русской традиционной культуре» читателю предлагается ознакомиться с подробным критическим разбором обширного этнографического материала, касающегося темы добрачных половых отношений, в том числе обрядов, игрищ и практик молодёжи во время праздников (Масленица, Купала, Коляда), вечёрок и беседок; проблемы со-хранения девственности и её значения для русских крестьян, извращений или отклонений в отношениях, а также того, какие качества ценили при выборе мужа или жены, и какую роль играла семья в жизни отдельного человека. Исследование направленно на изучение и поддержание традиционных ценностей в добрачных отношениях на основе этнографических исследований. Это попытка объективно разобраться в этих вопросах, проводя систематизацию и анализ всей полученной из этнографии информации.