Венера – низкая звезда

Что ждёт нынешнюю молодёжь перед угрозой новых потрясений нашего неспокойного времени? Почему молодые люди выбирают путь потребительства и записываются в ряды системной оппозиции? Было ли поколение их родителей, чья молодость пришлась на перестройку, лучше? Что делать с потреблением, поразившим общество подобно венерической болезни? Кто виноват в том, что забыты мечты о русском космосе? Об этом – в романе «Венера – низкая звезда».
Логика культуры-стрессора определяется философией постмодернизма и закрепляется в массах благодаря популярным видам искусства, главенствующим течением которого является постмодерн; экономическая основа культуры-стрессора – потребительство (консьюмеризм). Эта культура рассмотрена в книге с позиции её негативного влияния на психику, общественное здоровье и образ человека в философии и искусстве; вдобавок, будут приведены в общем виде пути преодоления сложившейся ситуации.
В своем сборнике рассказов Иван Розанов вписывает приметы современного общества в нестандартные фантастические рамки постмодернистского романа. От этого главные герои, обыкновенные москвичи, представляются нереальными, но до боли знакомыми персонажами историй, пропитанных русским духом, советской символикой и модным хайпом. Высказанные автором категоричные убеждения смягчаются самоиронией и черным юмором, что делает повествование не циничной антиутопией, а активным поиском ускользающих идеалов. Книга содержит нецензурную брань.
Взяв со стола чашечку свежезаваренного illiclassico, Глеб Дворский покинул круг мягкого света настольной лампы своего кабинета и подошёл к окну. Ночь была ясной, и вид с высоты Останкино привычно радовал взор.В это же время, в каком-то десятке километров от Останкино, на ночную столицу с высоты семидесятого этажа Москва-сити смотрел Аркадий Валевский. Он не мнил себямессией, нет. Скорее пастухом, который пинками гонит ковыряющее копытами бесплодную степь стадо на полный молодойзелени луг.
Страдать не обязательно. Можно выбрать другое. А именно, счастье, радость, любовь, богатство, процветание. Но, сначала надо избавиться от иллюзий и старых, уже давно не работающих программ.Каждый из нас рожден, чтобы быть счастливым, успешным и любимым. Если это не так, то нужно пересмотреть свои установки и принципы. Возможно, это и не ваши выборы. Осознайте это и идите за своими истинными желаниями.
В сборнике представлена так называемая «джазовая» проза, отсылающая к эссеистике Ф. Ницше и стилю забытого ныне Р. Олдингтона. Короткие философские размышления дополнены реалистическими описаниями «случаев из жизни», эгоцентрические монологи мужчины и женщины соседствуют с романтикой прозаической баллады. Центральный рассказ, давший
название всему сборнику, раскрывает подробности экономической жизни советских интеллигентов, оказавшихся в жёстких обстоятельствах российской жизни в 1990-х гг., был опубликован в журнале «Октябрь».
Когда моя погоня за словом по запаху следов наконец обрела форму книги, уже и с Предисловием, вспоминающим церковь у слияния двух рек: Сутолоки, где воды по колено, и Белой, где сразу с головой, – мне на память пришло изречение древних, что книги – суть реки, что наполняют Вселенную, и я вдруг подумал, что, вот, теперь и моя Сутолока несет туда свою каплю.Все проходит – слово остается: твое слово, о тебе слово – слово правды, что весь мир перетянет. Книга содержит нецензурную брань.
Неизвестный вирус проникает на Землю, и с этой минуты начинается обратный отсчет нашей цивилизации… Но один человек годом ранее видел эти события во сне. Готовиться к беде или решить, что это всего лишь сон?Автор настолько реалистично рисует обыденную жизнь землян, подвергшихся страшной опасности, что, не выгляди это так необычно, легко можно было бы принять за правду. Страшно, когда некому верить. Еще более страшно обнаружить в себе инстинкт самосохранения, перекрывающий любую мораль…
Сарнай выросла в диких степях Монголии. С самого детства она мечтала открыть с отцом собственный ресторан национальной кухни. Но однажды в их жизнь входит человек и рушит не только их мечты, но и жизни. Сарнай остаётся без родителей, и перед ней встаёт непростая задача: посвятить свою жизнь мести, или же исполнить волю папы и прожить жизнь по строгим принципам чести.