В тени человека

Как сохранить надежду в таком нестабильном мире? Глядя на заголовки СМИ – усугубляющийся климатический кризис, глобальная пандемия, утрата биоразнообразия, политические потрясения, – трудно быть оптимистом.

Джейн Гудолл – британский приматолог, более 45 лет изучавшая социальную жизнь шимпанзе, посол мира ООН. В книге «Надежное будущее» она совместно с Дугласом Абрамсом, соавтором всемирно известного бестселлера «Книга радости», исследует в дружеском диалоге одно из самых загадочных свойств человеческой природы – надежду. Джейн называет четыре причины верить в лучшее: удивительный человеческий интеллект, стойкость природы, потенциал молодежи и неукротимый человеческий дух.

Джейн затрагивает жизненно важные вопросы, в том числе:

– Как сохранять надежду, когда все вокруг кажется безнадежным?

– Как взращивать надежду в наших детях?

– Как, обретя надежду, переходить к действиям?

Обсуждая опыт, сформировавший ее убеждения, Джейн рассказывает историю о том, как она стала посланницей надежды, о жизни во время Второй мировой войны, о годах, проведенных в Гомбе, об осознании своей миссии сторонника экологической справедливости. Также она впервые делится планами на свое следующее, возможно последнее, приключение.

Это редкий и глубокий взгляд не только на природу надежды, но и на сердце и разум женщины, которая провела всю жизнь в борьбе за наше будущее.

Надежда еще есть, и эта книга – руководство по ее поиску.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Возраст антропологии приближается к круглой дате 2500 лет, а изучает она все, что касается человека, начиная от строения клетки и заканчивая устройством общества в целом.

Почему мы такие, какие есть? Как физиология человека определяет его социальный облик? По какому принципу работает любовь? Почему размер мозга, строение глаз, длина рук и ног и даже отсутствие хвоста определили судьбу всего человечества?

«Антропология. Секреты счастливых обезьян» расскажет о людях как с физической, так и с социальной точек зрения, приглашая читателя в одно из самых увлекательных путешествий по эволюции человечества.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В этой книге автор показывает, как строить духовный характер на основе каждого из четырех биологических темпераментов. Темперамент – это врожденная склонность. У каждого темперамента (холерика, меланхолика, сангвиника и флегматика) есть силы и слабости. Мы направляем его силы и преодолеваем его слабости воспитанием духовного характера. Характер состоит из нравственных добродетелей. В переводе с греческого языка слово «характер» означает «отпечаток». Добродетели налагают на темперамент отпечаток характера, так что темперамент уже не господствует над нами. Каждый из нас свободен решать, до какой степени он позволит темпераменту воздействовать на него. «От темперамента к характеру» – книга о самопознании и самосовершенствовании, направленная против биологического детерминизма, отрицающего человеческую свободу, и против спиритуализма, не признающего богатой и многообразной реальности биологических темпераментов.

Империя инков – крупнейшее по площади и численности населения государство в Южной Америке в XI–XVI веках, одна из цивилизаций, уничтоженных в процессе завоевания Нового Света. «История государства инков» – главное произведение Инки Гарсиласо де ла Вега, свидетеля трагической гибели своего народа. Книга является одним из основных источников по истории этой потерянной империи. Произведение делится на 9 книг, которые, в свою очередь, разделены на небольшие главы. Несмотря на обилие приводимых легенд, подлинность большинства описаний в «Истории государства инков» признаётся исследователями.

Автор рассказывает о достижениях инков в области административной системы, о гуманизме императоров инков, стойкости народа. В его рассуждениях заметно порицание испанцев, жестоко обращающихся с коренным населением Перу. Де ла Вега также выступает против дискриминации коренного населения Америки и беспощадной эксплуатации ее природных богатств. Это произведение рассматривается и как исходная точка развития перуанской испаноязычной литературы.

Издание будет интересно студентам и преподавателям исторических, антропологических, политологических, культурологических специальностей вузов, а также всем интересующимся историей цивилизаций Нового Света.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

В представленной работе антрополога Пола Радина (1883-1959) рассматриваются четыре цикла о героях североамериканских индейцев виннебаго – Трикстере, Кролике, Красном Роге и Близнецах. Исследователь, лично работавший «в поле» с бога* той культурой народа, также называемого хо-чанк, условно охарактеризовал данные циклы как относящиеся к «изначальному, первобытному, олимпийскому и прометеевскому периодам», считая их вписанными в единый контекст историй о преобразовании вселенной – от хаотичного и неоформленного мира Трикстера до мира, принадлежащего человеку. Плодотворная и счастливая встреча Радина с виннебаго позволила ему сохранить культуру этих индейцев для человечества, а самому войти в когорту виднейших антропологов США.

Издание адресовано специалистам в области социокультурной антропологии, аналитической психологии, культурологии, а также всем интересующимся мифологией.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Смеясь над историями про инопланетян, мы порой невольно забываем, что человек – это тот еще пришелец. Появившийся на Земле словно бы из ниоткуда, он за миллионы лет своего существования обогнал всех других живущих на Земле живых существ, достигнув… вот только чего именно? Успеха? Или все-таки краха?

Создав атомную бомбу, компьютер, мечтая сотворить еще и искусственный интеллект, претворив в жизнь многие другие свои самые смелые глобальные проекты, человек и не заметил, как превратился в настоящего раба пультов, кнопок и сложнейших механизмов.

Так куда же заведет нас эта порой прекрасная, но и опасная, извилистая, полная загадок и сюрпризов жизненная тропа? Какое же далекое (или близкое) будущее ждет-подстерегает человека разумного?

Об этом – новая книга Юрия Георгиевича Чиркова.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Основанная на множестве малоизвестных источников о европейских обычаях и нравах последних нескольких столетий, книга выдающегося американского антрополога Роберта Лоуи «Цивилизованны ли мы?» (1929) показывает искусственность представления о том, что современная европейская и американская культура по своей сути превосходит культуру примитивных народов, и ставит под сомнение распространенную идею, что технический и экономический прогресс неизбежно приводят к нравственному прогрессу.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

'Культурная ДНК: Эволюция идей и обычаев человечества' – это увлекательное путешествие по дороге, проложенной коллективной памятью человечества, где каждая культура оставила свой уникальный след, подобно генам, формируя наше общее будущее. Автор приглашает читателей в завораживающий мир исторических предпосылок и культурных кодов, которые формировали цивилизации на протяжении тысячелетий. От древних мифов и ритуалов до современных технологий и глобализации, книга исследует, как философские идеи и религиозные течения влияли на культуре развитие сообществ. Погружаясь в многообразие обычаев и традиций, вы узнаете о значении праздников и ритуалов, формирующих культурную идентичность. Исследование продолжается в современность, где технологии и глобализация изменяют культурные ландшафты, предоставляя новые области для культурного обмена и слияния.

В монографии изучены воззрения на природу человека классиков европейской философии, показательные для глобального перехода от онтологизма к антропологизму. В работе прослеживается связь философской антропологии с политической онтологией и аксиологией. Философская антропология, ориентированная на изучение человеческой динамики, понимала природу человека как совокупность человеческих возможностей. Природа человека была значимой составляющей политической философии, поскольку власть показывала проблематичность человеческого существования. Только перспектива политической власти позволяет осуществить возможности человека. И только власть способна реализовать абсолютное отрицание человеческого существования. В политической философии человеческая природа фиксировала сущностные черты человека как субъекта и объекта политических отношений. Обобщенный образ агента таких отношений получил название Homo Politicus. Его вариантами (и оппонентами) были Zoon politicon, Homo naturalis, Homo sociologicus (cо своим постоянным спутником invisible hand), Homo noumenon, образующие содержание политической антропологии и предмет данной книги.

В работе анализируются основные понятия классической политической философии: естественное право, естественный закон, политический разум, легитимация власти, общественный договор, право на восстание, дилемма безопасности, государственная мощь (power), автаркия.

Книга представляет интерес для философов, историков общественной мысли, политологов.

Определено количество рабочего времени, к которому человек приспособлен своей природой, и выявлено, что в городе человек работает в несколько раз больше, поэтому сотрудники на работе ленятся, а горожане стараются завести немного детей.

Описаны преимущества и недостатки современного города. Сформулированы свойства удобного поселения для людей. Даны принципы обустройства жилого и рабочего пространства, а также формирования жилых и производственных территорий.

Сделан прогноз изменения численности человечества до 2300 года.

Среди энтузиастов и даже среди части учёных популярна идея, что социальное неравенство между мужчиной и женщиной сложилось лишь с переходом к производящему хозяйству. Эта точка зрения всегда подвергалась критике под напором данных о реальном неравенстве полов даже у охотников-собирателей, что может указывать на куда большую древность мужского господства. В книге представлены основные сведения в пользу второй версии и показано, что корни мужского господства уходят в глубокий палеолит, и при этом оно не было обусловлено реальным вкладом мужчин в пропитание коллектива, но в значительной степени – идеологическими конструкциями и представлениями престижа.

Многие данные на русском языке представлены впервые.