Украина и соседи: историческая политика. 1987-2018

Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, – невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия – единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым. В действительности, утверждает исследователь мемориальной культуры Н. Эппле, когда речь идет о непосредственных преемниках преступников и о живой политической реальности, подобного рода прецедентов до сих пор не существует. Даже хрестоматийно образцовый пример Германии, по его мнению, нельзя считать безусловным успехом. Книга посвящена сравнению отечественной проработки прошлого с опытом других стран – Германии, Аргентины, Польши, ЮАР, Японии – в целях наметить общие принципы такой работы для успешного изживания коллективной травмы и достижения гражданского мира в России.

Может ли человек ностальгировать по дому, которого у него не было? В чем причина того, что веку глобализации сопутствует не менее глобальная эпидемия ностальгии? Какова судьба воспоминаний о Старом Мире в эпоху Нового Мирового порядка? Осознаем ли мы, о чем именно ностальгируем? В ходе изучения истории «ипохондрии сердца» в диапазоне от исцелимого недуга до неизлечимой формы бытия эпохи модерна Светлане Бойм удалось открыть новую прикладную область, новую типологию, идентификацию новой эстетики, а именно – ностальгические исследования: от «Парка Юрского периода» до Сада тоталитарной скульптуры в Москве, от любовных посланий на могиле Кафки до откровений имитатора Гитлера, от развалин Новой синагоги в Берлине до отреставрированной Сикстинской капеллы… Бойм утверждает, что ностальгия – это не только влечение к покинутому дому или оставленной родине, но и тоска по другим временам – периоду нашего детства или далекой исторической эпохе. Комбинируя жанры философского очерка, эстетического анализа и личных воспоминаний, автор исследует пространства коллективной ностальгии, национальных мифов и личных историй изгнанников. Она ведет нас по руинам и строительным площадкам посткоммунистических городов – Санкт-Петербурга, Москвы и Берлина, исследует воображаемые родины писателей и художников – В. Набокова, И. Бродского и И. Кабакова, рассматривает коллекции сувениров в домах простых иммигрантов и т. д.

Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей. Двигаясь от истории к литературе и обратно, Эткинд дает неожиданные интерпретации критических текстов об имперском опыте, авторами которых были Дефо и Толстой, Гоголь и Конрад, Кант и Бахтин.

Немецкий историк и культуролог Алейда Ассман – ведущая исследовательница политики памяти Европы второй половины XX века. Книга «Забвение истории – одержимость историей» представляет собой своеобразную трилогию, посвященную мемориальной культуре позднего модерна. В «Формах забвения» Ассман описывает взаимосвязь между памятью и амнезией в социальных, политических и культурных контекстах. Во второй части трилогии («1998 – между историей и памятью») автор прослеживает, как Германия от забвения национальной истории переходит к одержимости историей, сконцентрированной вокруг национал-социализма. Наконец, в «Истории в памяти» Ассман показывает, как на смену единому национальному нарративу XIX века приходят плюралистические и противоречивые подходы к прошлому в рамках «нового историзма XXI века». Индивидуальные биографии, семейные истории, романы, музейные экспозиции, а также мемориальная архитектура и исторические реконструкции событий приобретают особую роль в обострении конфликтов (меж)поколенческой памяти. Работы Алейды Ассман позволяют по-новому взглянуть на необратимые изменения, которые переживает западноевропейская культура после Второй мировой войны.

Новая книга немецкого историка и теоретика культурной памяти Алейды Ассман полемизирует с все более усиливающейся в последние годы тенденцией, ставящей под сомнение ценность той мемориальной культуры, которая начиная с 1970—1980-х годов стала доминирующим способом работы с прошлым. Поводом для этого усиливающегося «недовольства» стало превращение травматического прошлого в предмет политического и экономического торга. «Индустрия Холокоста», ожесточенная конкуренция за статус жертвы, болезненная привязанность к чувству вины – наиболее заметные проявления того, как работают современные формы культурной памяти. Частично признавая обоснованность позиции своих оппонентов, Алейда Ассман пытается выстроить такую мемориальную перспективу, в которой ответственность за совершенные преступления, этическая готовность разделить чувство вины и правовые рамки, позволяющие услышать голоса жертв, превращали бы работу с прошлым в один из важных факторов сознательного движения к будущему.

Хочу ли я заводить детей? Надо ли мне для этого вступать в брак? Что я думаю о приемных детях и новых репродуктивных технологиях? Что для меня «слишком рано» и «слишком поздно», если думать о материнстве? Придется ли мне выбирать между карьерой, финансовой независимостью и заботой о детях? Всего несколько десятилетий назад большинство советских женщин не задавались этими вопросами. В предшествующую эпоху раннее материнство являлось безусловной ценностью и нормой. сегодня многие современницы впервые в истории «нашей части света» имеют дело с феноменом «репродуктивного выбора». Данная книга является попыткой осмыслить новейшие общественные процессы, в результате которых практики и смыслы материнства претерпевают серьезные изменения. Материалом для исследования послужили интервью с современницами из России, Беларуси и Украины – матерями и женщинами, стоящими перед «репродуктивным выбором», а также заметные произведения советской и постсоветской культуры, в центре которых находится материнская идеология. В популярной форме автор описывает и объясняет процессы, в результате которых «цена» заботы о детях неуклонно возрастает, превращая воспроизводство в «дорогостоящий проект», доступный не всем.

Книга профессора Принстонского университета Стивена Коткина посвящена последним двум десятилетиям Советского Союза и первому десятилетию постсоветской России. Сконцентрировав внимание на политических элитах этих государств и на структурных трансформациях, вызвавших распад одного из них и возникновение другого, автор обращается к нескольким сюжетам. К возглавленному Горбачевым партийному поколению, сложившемуся под глубоким влиянием социалистического идеализма. К ожиданиям 285 миллионов людей, живших в пространстве реального социализма. К плановой экономике и типичному для нее институту – огромному, неэффективному и неповоротливому заводу. Поскольку движение истории не обходится без случайностей и непредвиденных обстоятельств, книга рассказывает о конкретных попытках придерживаться того или иного политического курса, а также о неожиданных результатах таких попыток. Поскольку распад советской системы и противоречия 1990-х невозможно понять вне контекста перемен, произошедших в мире после Второй мировой войны, этот рассказ носит одновременно исторический и геополитический характер.

Гендерная политика является областью горячих дискуссий, в том числе и в современной России, где вопросы пола, сексуальности и репродукции в последние годы чрезвычайно политизировались. Автор рассматривает концепции власти, гендера и сексуальности, обращаясь к критическому анализу различных политических и социальных теорий – феминистских и психоаналитических, полоролевого подхода и социобиологии. Описание современной структуры гендерных отношений сопровождается экскурсами в историю и находит развитие в новом подходе к пониманию фемининности и маскулинности, равно как и в обнаружении неоднозначной динамики изменений в гендерной политике – от феминизма рабочего класса до «мужского движения».

Книга американского историка Моники Блэк посвящена берлинской «культуре смерти» – связанным со смертью представлениям и практикам, а также тому, что происходило с ними в конце 1920-х – начале 1960-х годов. Менялись ли взгляды немцев на смерть в годы Первой и Второй мировых войн, в послевоенные периоды, во время разделения страны на западную и восточную части? Влияли ли эти взгляды на политику Германии или же сами определялись ею? Материалом для исследования драматического столкновения частной повседневности с «большой» историей служат ритуалы погребения и поминания умерших, народные поверья и городские легенды, дневники и письма, публикации в прессе и официальные документы из немецких архивов.

Исследование профессора Европейского университета в Санкт-Петербурге Сергея Абашина посвящено истории преобразований в Средней Азии с конца XIX века и до распада Советского Союза. Вся эта история дана через описание одного селения, пережившего и завоевание, и репрессии, и бурное экономическое развитие, и культурную модернизацию. В книге приведено множество документов и устных историй, рассказывающих о завоевании региона, становлении колониального и советского управления, борьбе с басмачеством, коллективизации и хлопковой экономике, медицине и исламе, общине-махалле и брачных стратегиях. Анализируя собранные в поле и архивах свидетельства, автор обращается к теориям постколониализма, культурной гибридности, советской субъективности и с их помощью объясняет противоречивый характер общественных отношений в Российской империи и СССР.

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России). Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Что представляет собой современная посткоммунистическая Венгрия, одно из государств Центральной Европы, входивших в так называемый социалистический блок и обремененных печальным наследием тоталитаризма? Какие общественно-политические метаморфозы пришлось претерпеть ее системе, как можно охарактеризовать сформировавшийся в стране режим и чем он отличается от режимов в соседних странах, ориентированных на модель западной либеральной демократии, – об этом исследование венгерского социолога Балинта Мадьяра.

Виктор – молодой архитектор, сумевший найти свое место и неплохо приспособиться к существованию в текущих реалиях строительной сферы, но не видящий возможности полностью реализоваться в России и мечтающий эмигрировать. Ольга – замужняя молодая женщина из обеспеченной семьи, не сумевшая построить свою личную жизнь и найти себя. Судьба сводит их вместе. Проходя через определенные испытания и приключения, герои влюбляются друг в друга и придумывают план, как вместе уехать. Героям придется выбрать, что для них важнее: быть вместе или быть счастливыми? Содержит нецензурную брань.

В очередной сборник военно-патриотических стихотворений, баллад и песенных текстов крымский поэт Орис Васильевич Орис включил произведения, написанные им за время второго полугодия проведения Россией СВО на Украине. Как и две предыдущие книги этой серии, данная также названа максимально соответствующе своему содержанию – точно, ёмко и хлёстко – РАБОТАЙТЕ, БРАТЬЯ! (названия стихотворений в составе сборника созвучны: «ТЕПЕРЬ РВАНЁМ!», «РОДИНА – МАТЬ ЗОВЁТ!», «НИ ШАГУ НАЗАД! ДАЛЬШЕ ВРАГ НЕ ПРОЙДЁТ!», «ВСЁ ДЛЯ ФРОНТА! ВСЁ ДЛЯ ПОБЕДЫ!», «ТОРОПИСЬ!» и др.). Как и в первых двух книгах, в этой мы видим наполненность глубочайшими размышлениями о судьбах России, Украины, Европы и их народов. Волнует автора и то, как живут, чувствуют себя в непростых текущих обстоятельствах представители отдельных социальных групп – невесты, жёны, матери российских военнослужащих, их сыновья, отцы, деды.

72 часа до точки невозврата. 22 июня 2025 года удар США по Ирану расколол мир. Сейчас нефть – $81.4. Завтра – $200. Послезавтра – война.

Документальный триллер в стиле «Чернобыля».

Хроника катастрофы глазами капитана танкера, тегеранской матери и русского офицера.

Книга-предупреждение. Книга-зеркало. Успеете прочитать до эскалации?

Первый сезон INTERFALL повествует о прибытии синеволосого героя в лагерь Электрон: странное место, где отдыхающие своими руками выстроили себе 13 группировок и развивают между ними свою большую политику. Поверх всего этого необычные явления: аномалии, что ломают реальность. Именно с ними и нужно будет разобраться Ване/Стабилисьяну, пока ещё не стало слишком поздно, и пока его самого не захватило лагерное безумие.

"Дипломатические игры над пропастью" отправляют читателя в захватывающие путешествия по страницам русской истории, иллюстрируя становление Российского государства и сложности европейской дипломатии XVIII-XIX вв. Остроумные исторические параллели делают книгу ярким учебником для анализа сегодняшних геополитических ситуаций.

Дополняющее издание «Новая волна неонацизма в Европе» раскрывает тёмные страницы сотрудничества европейских стран с гитлеровским режимом и предупреждает о серьёзных угрозах современного политического ландшафта. Глубокий анализ причин возникновения неонацистских тенденций помогает сформировать осознанное понимание актуальной исторической памяти и опасностей переписывания прошлого.

Каждый человек знает, как непросто разобраться в политике. Изобилие или отсутствие нужной информации, многообразие логик при оценке международного положения и внутриполитической ситуации в стране дезориентируют людей и толкают их принять ту или иную сторону больше интуитивно, чем осознанно. Поэтому нередко слышны извечные вопросы «Кто виноват?» и «С чего начать?».

Действительно, понять хитросплетения политических отношений не так просто. Но есть простые критерии, которые позволяют с высокой долей вероятности определить, кто был прав. Достаточно ответить на вопрос, жизнь народа стала лучше или нет? После этого произвольно возникает следующий вопрос, туда ли мы идём? В тактическом плане этот вопрос является житейским, а в стратегическом – философским.

Книга рассказывает об актуальных событиях современности. Показаны нюансы и логика некоторых политических процессов. Информация будет интересна тем, кто неравнодушен к вопросам большой политики.

Содержание этой книги можно интерпретировать как авторский взгляд на всем известные события по ту сторону Атлантического океана либо как фантазию на заданную тему. Чем всё закончится, никому не известно, поэтому продолжение следует – новые главы будут появляться по мере поступления новой информации.

Во второй редакции появились две главы «Просроченный» и «Время – деньги!».

Россия и Италия имеют давние культурные и исторические связи. О них упоминают русские летописи XIII века. В разные века русские послы устанавливали отношения с папским Римом, Пьемонтом, Неаполем, Венецианской и Генуэзской республиками, Великим герцогством Тосканским, а в 1861 году с Королевством Италия…

Удивительно, но за последние 300 лет, не имея реальных оснований для конфликтов, наши народы по разным причинам пять раз скрещивали оружие. Один раз – в Италии в 1799 году в ходе Суворовских походов и четыре раза – в России. В 1812 году пьемонтские и неаполитанские войска участвовали в походе Наполеона на Москву. Италия принимала участие в Крымской войне 1854–1855 годов, в интервенции Антанты в 1918–1920 годах и во Второй мировой войне в качестве одного из главных союзников Германии.

Предлагаемая читателям книга рассказывает об известной и малоизвестной истории отношений Италии и России.

США против Китая: битва за XXI век.

Кто правит будущим – тот правит миром.

Америка и Китай вступили в решающее противостояние, от исхода которого зависит судьба планеты. Это не просто геополитика. Это борьба систем, экономик, технологий, идеологий – и цивилизаций.

Книга «Код Красного Дракона» – это глубокое, живое и предельно актуальное исследование главного конфликта XXI века. Вы увидите, как Пекин и Вашингтон ведут сражение не только за Тайвань и Южно-Китайское море, но и за Африку, Латинскую Америку, искусственный интеллект, микрочипы, влияние в ООН, космос и даже культуру.

Эта книга не даёт готовых ответов – она ставит важные вопросы.

И помогает читателю понять: мы живём не в эпоху перемен, а в смену эпох.

Добро пожаловать в Женеву – город дипломатии, где даже пирожки становятся оружием, а борщ – главным элементом международной безопасности.

Когда в один зал собираются российская, украинская, польская, американская, турецкая и шведская делегации, никто не ждёт, что мир наступит. Особенно, если с обеих сторон – самовары, селфи, народные частушки, а вместо повестки дня – кастрюля холодца и таблица эмоциональной дипломатии.

Автор в своём сатирическом романе превращает мирные переговоры в гастрономический триллер с элементами театра абсурда, TikTok-дипломатии и философии вареника. Здесь каждый пункт соглашения сначала едят, а потом подписывают. А для перевода сторон используется не Google Translate, а интуиция и пирожок.

«Переговорщики» – это не просто политическая комедия. Это искренний, остроумный и неожиданно человечный взгляд на то, как на самом деле принимаются решения – за столом, с ложкой в руке и с ноткой надежды на «мир по-нашему».

Единственным способом, который позволит человеческой цивилизации сохраниться и перейти на следующий, более высокий уровень своего исторического развития, является разделение человечества на конкурирующие друг с другом два крупных объединения обществ (условно: западное и незападное), которое даст шанс человеческой цивилизации на выживание, дальнейшее существование и развитие.

Стремление глобалистских наднациональных и национальных элит западного общества к однополярному миру, в котором доминирует одно наиболее развитое западное общество, свидетельствует о непонимании ими природы человеческого общества, которое ведет к уничтожению человеческой цивилизации.