Творчество в искусстве и духовное творчество

Тысячелетиями люди стараются умножать и расширять свои ощущения и восприятия, используя пять чувств, и эту игру на клавиатуре пяти чувств они называют культурой, цивилизацией. Но это немного бедновато. Какова бы ни была степень утонченности, которой могут достичь пять чувств, они всегда останутся ограниченными, потому что они принадлежат только физическому плану и будут всегда исследовать только физический план. Пока люди не поймут, что существуют другие сферы, которые надо исследовать, увидеть, ощутить, вдохнуть, они не смогут испытать новые ощущения: более широкие, более богатые, более тонкие. Каждый наш орган специализирован: он выполняет определенную функцию и воспроизводит только ощущения, соответствующие его природе. Чтобы испытать новые, богатые ощущения, надо обратиться к другим органам, к другим тонким центрам, которыми мы также обладаем.

Самую большую силу Бог даровал духу. И поскольку каждая созданная духом мысль пропитана его силой, она действенна. Зная это – каждый из вас может стать благодетелем человечества. До самых отдаленных областей пространства вы можете посылать свои мысли как вестников, как светлых созданий, которым вы поручили помогать всем существам, утешать их, просвещать их и лечить. Тот, кто сознательно выполняет такую работу, проникает мало-помалу в таинства божественного творения.

«Учение Учителя Омраама Микаэлля Айванхова было изложено им исключительно в устной форме; его сочинения составлялись на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту…»

«Мои дорогие братья и сестры, то, что я скажу вам о питании, чрезвычайно важно, и очень немногие люди, даже среди самых образованных и развитых, знают это. Вначале, конечно, вы найдете это не столь интересным, но, слушая меня и особенно начиная применять эти истины на практике, вы будете обязаны признать, что они могут обогатить, украсить и преобразить вашу жизнь.

Представьте, что вследствие неких обстоятельств, вы были лишены пищи в течение нескольких дней, вы настолько обессилены, что не можете больше ни ходить, ни делать что-либо. Даже если вы необычайно образованны и богаты, все ваши знания и богатство не стоят ничего в сравнении с куском хлеба или фруктом, принесенным вам кем-либо. Уже после первого проглоченного куска вы чувствуете себя ожившим. Разве это не удивительно? Этот единственный кусок привел в действие столько механизмов и сил, что целой жизни не хватило бы, чтобы их перечислить. Но задумывались ли вы хотя бы раз о могуществе элементов, содержащихся в пище, и о том факте, что для восстановления сил еда всегда будет более эффективной, чем ваши чувства, мысли или воля?.. Пища, которую вы считаете важной лишь на инстинктивном, а не на разумном, сознательном уровне, только она одна способна возвратить вам энергию и здоровье…»

«В начале всего лежит жизнь. Понаблюдайте за людьми: сначала у них есть жизнь, и только гораздо позже они более или менее способны научиться чувствовать, мыслить, действовать эффективно.

Жизнь… это слово резюмирует все богатства Вселенной, всегда присутствующие здесь, не имеющие четких разграничений, неорганизованные, ожидающие, что некая сила решит упорядочить их и включить в работу. Таким образом, в слово «жизнь» включены все возможные пути развития. В клетке все органы, которые должны когда-нибудь появиться, уже содержатся потенциально, как в семени, которое нужно посадить, поливать, ухаживать за ним, чтобы оно дало плоды. И вот через некоторое время, как и для семени, из этой «магмы», из этого хаоса, из этой неопределенной реальности, которой является жизнь, все начинает выходить и обретать форму…»

Отчего, несмотря на многообразные и глубоко новаторские попытки, такие как психоанализ, сюрреализм, экзистенциализм, структурализм, и несмотря на всевозможные материальные и духовные течения, мы всё же ощущаем, что мысль нашего века беспорядочна, не едина и что она не несёт нам главного – науки жизни? Это оттого, что учёные, философы, психологи, религиозные деятели, мастера искусства не смогли представить человека в его целостной структуре и в его живых взаимосвязях со вселенной – условиями истинного знания.

Омраам Микаэль Айванхов не только обладает таким знанием и обучает ему, но он также предлагает новые методы, благодаря которым человек может достичь результатов в глубоком преображении и улучшении своей жизни, о которых он и не подозревает.

С другой стороны, Омраама Микаэля Айванхова отличает от других мыслителей его простой, ясный, образный язык, который делает доступными самые сложные философские проблемы. Прочитав хотя бы одну его лекцию, у читателя появляется ощущение ясности ума, душевного покоя и укреплённой воли.

В психическом мире мы можем быть музыкантами, поэтами, архитекторами, скульпторами и т. д. Все виды искусства подразумеваются в работе ученика Науки Посвящения. Какое же было для меня открытие, когда я однажды понял, что я могу работать над моей собственной материей. Поэтому я занимаюсь только тем, что пишу свою собственную книгу, то есть себя, – я никогда ничего не писал, кроме той книги, которой являюсь сам. Вы скажете: "А те книги, которые мы читаем?" Я их не писал – я поручил эту работу некоторым людям. Я тружусь только над написанием своей собственной книги, и я говорю, зная, что говорить – это также писать. Да, я говорю, стараясь записать в ваших душах небесные письмена.

…И каждый из вас – это тоже книга, книга, которую вы пишете: ваши мысли, ваши чувства выписывают буквы письма, которое выгравируется в материи ваших тонких тел. Итак, отныне ваша работа – в том, чтобы стать живой книгой. Выполняя эту работу, вы будете благоприятно воздействовать на всех, кто находится с вами. И это тоже – братская любовь.

«Вследствие ошибок, совершенных человеком в предыдущих воплощениях, он должен повиноваться своей судьбе; индусы говорят, что он имеет «карму», которую обязан оплатить. Но это не означает, что человек не может изменить свою судьбу. Напротив, он должен сражаться с ней оружием любви и света, чтобы победить свою судьбу и войти в сферу действия законов Провидения. Для человека, который сумел жить в любви и свете, нет больше судьбы. Он изменил жизненный план, он подчиняется другим законам.

Что бы с вами ни случилось, вы всегда должны сохранять осознание того, что внутри вас существует недосягаемый, неприступный регион: ваш дух. Именно в нем вы должны укрыться, чтобы работать. Тогда, даже если вас атакует карма, вы чувствуете себя выше, всегда выше: карма хочет вас ограничить, а вы освобождаетесь, она хочет вас затемнить, а вы сияете…»

«Горчичное зерно» – толкование Евангелия от Фомы, и перед вами – самая удивительная книга из всех книг о Христе...

«Горчичное зерно» – вовсе не милая евангельская история. На этих страницах посеяны горчичные зерна радикальной и необратимой революции, остается только заметить их ростки. Иначе с нами может произойти то же самое, что случилось, похоже, с первыми учениками Иисуса, которые превратили его слова в оправдание собственного невежества и источник кажущегося утешения – и тем самым утратили чудесную возможность пойти вслед за Учителем.

В данной книге автор на жизненном примере показывает действие "Закона Вселенной".Взглянув назад и проанализировав свой жизненный путь, со всеми страхами и сомнениями, радостями и победами, происходит осознание, того, что всё, начиная с детского возраста, происходило по определённому алгоритму.

Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, – в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.

Смех мудреца – это смех свободы. То, что мудрец понял, освободило его от бесполезного груза существования, чтобы отправить его в те регионы, где светит вечное солнце. И нет у мудреца иного желания, нежели передать свет, который он приобрел ценой стольких усилий, тем, кто живет с ним или приходит к нему. Но как много времени требуется, чтобы они смогли воспринять его! Поэтому единственное, что мудрец может передать сразу, – это радость, которую он черпает в этой мудрости, радость, которая переполняет его сердце и течет через край, и его смех – выражение этой радости, которую также можно назвать любовью.

Сексуальность является эгоцентрической тенденцией, которая подталкивает человека искать только удовольствий, даже если это в ущерб другим. Любовь, напротив, думает, прежде всего, о счастье другого, она основывается на самоотречении и жертве: жертвовать бременем, силами, деньгами, и даже своим собственным удовлетворением, чтобы помочь другому, чтобы позволить ему расцвести и развить все свои способности. Нет ничего прекраснее любви, когда вы готовы в чем-то себя ограничить, отказаться от того, чем обладаете или оттого, что вам нравится. Духовность именно там и начинается, где любовь доминирует над сексуальностью, когда мужчина или женщина готовы оторвать что-то от самих себя ради блага другого. Пока не способны на жертву, не способны на любовь

Сара. Книга 2. Бескрылые друзья Соломона. Приключения в мире мудрости. Путь к счастью

«Сара. Книга 2» – это удивительная история духовного преображения и своеобразная карта, на которой обозначен путь, ведущий в страну безграничных возможностей.

На ее страницах вы вновь встретитесь с другом Сары – говорящим филином Соломоном и познакомитесь с ее новым товарищем – Сетом. Друзей ждут увлекательные приключения и неожиданные открытия. Возможно, вам захочется вслед за ними научиться слышать свой внутренний голос, жить настоящим моментом, избавиться от страхов и даже – полететь.

Используйте простые методики, о которых Соломон рассказывает Саре и Сету, и перед вами откроются огромные возможности для обретения мудрости и счастья.

Каждый день в году может стать самым прекрасным!

Сара. Книга 3. Говорящий филин стоит тысячи слов. Как пережить приключения, ничем не рискуя

Перед вами третья книга Эстер и Джерри Хикс о новых увлекательных приключениях девочки по имени Сара.

На этот раз мудрый филин Соломон – чудесный учитель Сары – рассказывает о том, как получать удовольствие от жизни и испытывать радость несмотря ни на что. День за днем, переживая интересные приключения, Сара и ее друзья учатся бороться со страхами и верить в свои силы и возможности. Шаг за шагом они подходят к раскрытию своего естественного счастливого «Я», и это помогает им духовно расти, радоваться жизни и быть свободными.

Итак, мы отправляемся навстречу новым приключениям – приключениям в радости.

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

Мои друзья не раз болезненно морщились, слыша название этой книги, – оно посягало на самое святое для них (если учесть, что девяносто девять процентов моих друзей уже долгое время заняты саморазвитием). И все же именно это название как нельзя лучше отражает суть книги, поэтому пришлось оставить его как есть. Почему наилучшим образом? Во-первых, потому что эта книга не обещает вам ни здоровья, ни любви, ни богатства, ни известности. Она сфокусирована только на достижении состояния Пробуждения. А то, каким образом сложится ваша жизнь после этого, скажу прямо, интересного и важного события, – это уже ваших рук дело. Кем вы станете кроме Аватара – духовным наставником, главой компании или поваром, мастером своего дела или монахом – решать только вам. Во-вторых, «для „чайников“» вовсе не значит «без труда». Как раз наоборот. Метод, представленный в этой книге, настолько практичен и прост, что следовать ему порой чрезвычайно сложно, поскольку в нем нет места для теоретизирования, философствования или «эзотерической романтики» в стиле нью эйдж. Это метод «do or die», как говорят американцы – «делай, или умри». Правда, язык книги действительно можно описать как «для „чайников“», в смысле: попробовали – убедились на собственной шкуре.

Психология человеческих возможностей.

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться. Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Эта книга – ваш проводник в мир Таро. Здесь вы найдете не только классические трактовки арканов, но и практические методы работы с их энергией, объединяющие древние традиции, современную психологию и мистический опыт.

Книга подойдет как новичкам, так и опытным практикам, желающим расширить свой арсенал. Автор предлагает четкие алгоритмы и гибкие подходы, адаптируемые под индивидуальные запросы.

– Ритуалы: техники очищения пространства, активации колоды, создания персональных церемоний для усиления связи с картами.

– Медитации: путешествия в мир архетипов Таро, диалоги с образами Старших Арканов.

– Аффирмации и работы с подсознанием, преодоления блоков и укрепления намерения.

– Практики на каждый день, практики для развития интуиции.

Книга написана живым языком, с примерами из практики и заданиями для самостоятельного исследования.

Откройте новые грани Таро и превратите его в верного союзника на пути к гармонии, осознанности и магии повседневности.

В этой автобиографической книге писательница рассказывает о своём, продолжающемся всю её жизнь, поиске высшего. Рассказывает необычная душа, которая чувствовала себя как дома во многих религиях, и в то же время нигде не находила прибежища. Она чувствует себя как дома в Италии, России, Тибете, Индии, Индонезии, в древнем Египте… Уже в детские годы она встречается и с проявлениями возвышенной духовности, и с жестоким дном жизни. Для неё открыты дороги к высоким позициям в нескольких эзотерических иерархиях; она принята во внутренний круг этих эзотерических посланий, но занимает только самые скромные позиции, где-то на заднем плане, и через какое-то время уходит, чтобы следовать своему необычному Пути. В самом центре искристой, бьющей ключом жизни утвердившихся эзотерических школ она задаёт себе один и тот же вопрос: где же дом её души?

Сначала был Сатана. Потом пришел Израиль, что бы разрушить дела Дьявола. А потом пришел Дьявол, что бы отвоевать отнятое Израилем. И снова пришли Евреи. И так до сего дня