Толкование на книгу пророка Исаии

По милосердию и человеколюбию благого Бога, по благодати Господа нашего Иисуса Христа, по действию Святаго Духа избавленный от языческого заблуждения, от предков унаследованного, издавна с самого начала воспитанный христианскими родителями, от них с детства изучал я и священные письмена, ведущие меня к познанию истины. Когда же стал я мужем, тогда, предпринимая частые путешествия и, как естественно, знакомясь с очень многим, в других искусствах и науках заметил великое согласие у людей, тщательно занимающихся тем или другим; в одной только Церкви Божией, за которую Христос умер и на которую обильно излил Духа Святаго, видел я у многих великое и чрезвычайное разногласие как между собою, так и с Божественными Писаниями; и что всего ужаснее, сами предстоятели Церквей настолько разногласят между собою в убеждениях и мнениях, допускают столько противного заповедям Господа нашего Иисуса Христа, так безжалостно раздирают Церковь Божию, так нещадно возмущают стадо Его, что если когда, то именно теперь, с появлением аномеев, исполняется на них сказанное: от вас самех востанут мужие глаголющии развращеная, еже отторгати ученики вслед себе

(Деян. 20, 30).

Знаменитые 26 бесед святителя Василия, написанные по различным поводам и открывающие нам проповеднический дар этого великого отца и учителя Церкви.

«В эпистолярном наследии Святителя ярко отразился огромный духовный путь, который святитель Василий прошел от юношеской риторической экспрессии до сдержанной умудренной вдохновенности Писанием. Кроме того, письма святого Василия представляют собой и ценный исторический источник: по его письмам можно проследить, как разворачивалась борьба с различными ересями, противостоявшими Святителю на пути становления никейской веры…»

Святитель Василий Великий, архиепископ Кесарии, один из трех каппадокийских отцов церкви, наряду с Григорием Нисским и Григорием Богословом.

Богословское послание Василия Великого «Шестоднев» – это девять бесед на первую главу Книги Бытия, в которых доступно излагается христианский взгляд на вопрос о том, как возник мир, кем и каким образом он был создан, на чем держится мироздание, как возникают важнейшие природные явления. Рассматривая удивительные примеры из жизни живой природы, святитель Василий делает выводы, назидательные для христианской души.

Богословский труд Василия Великого "Шестоднев" – девять бесед на первую главу Книги Бытия – замечателен не только своим глубоким религиозным настроением, но и по тем философским и научным выводам, которые сохранили свою ценность и для настоящего времени. Текст первых девяти бесед приводится по изданию: "Творения иже во святых отца нашего Великаго, Архиепископа Кесарии Каппадокийския".

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сегодня мы, приняв верою, господство Иешуа ха Машиаха, становимся гражданами Его Царства. Не тем, что признаём, что Иешуа Царь Небесный, А только покорившись Ему как Царю и став Его рабами. Теперь у нас, уверовавших и покорившихся Ему, есть Царство в котором мы являемся гражданами, и много различных привилегий во Христе перед Отцом Небесным. Мы получаем эти Духовные обетования как бы авансом, ещё находясь в ветхом человеке здесь на земле. И этот аванс мы принимаем верою, и сие не от нас, Божий дар. Но мало только получить гражданство, в Царство Небесное нужно ещё и войти. Для этого нам самим нужно применить усилия.

В рассказе описывается нестандартный подход к науке и тому, что называется научной картиной мира. Будет интересно всем, кто интересуется наукой и философией. Написано простым языком.

Не надо проявлять негативные мысли, потому что кто- то другой их чувствует и исправляет за тебя.

Про то, какие бывают дети и как к ним относиться. Поговорить с ними и научить жить так, как жили мы.

Дух жизни от Бога – это тот божественный принцип, который дает нам жизнь и поддерживает ее. Во многих религиозных традициях верится, что Бог является источником жизни и что духовный аспект человека соединен с этим божественным источником.

В далекой-далекой стране, за голубым и бескрайнем океаном, на маленьком лесистом острове, стояла небольшая деревушка. Жители той деревни были бедны. Они промышляли садоводством, разводили скот, рыбачили и охотились. И однажды страшная болезнь начала бродить межь ветхих домов. В одном из таких домиков, маленький мальчик Саша сидит у кровати своей умершей мамы, и все чего в этот момент хочет мальчишка, отдать все на свете, чтобы его мама снова была жива. На его молитвы отвечает мудрый старец Михаил. Он открывает перед Александром дверь в чудесный мир, где добро и зло обочины одной дороги. Мальчика жду встречи с темными и светлыми хранителями, тяжелые испытания и волшебные приключения. Сможет ли Саша преодолеть все трудности и снова быть рядом со своей матерью? Вам, дорогие читатели, расскажет об этом, сам Сашка на страницах этой сказки.

В основу данной книги была положена дипломная работа выпускника Одесской богословской семинарии, изначально датированная 1999 годом. После переработки и дополнения данный исследовательский материал стал еще более актуальным для тех, кто интересуется темой Восхищения Церкви. Предполагается, что читатель должен быть достаточно подготовленным в богословском смысле для уяснения и объективной оценки всего в ней изложенного.

Данный материал можно использовать для углубленного изучения вопросов эсхатологии каждым христианином. Стиль написания данной книги от автора в третьем лице максимально располагает к объективной оценке ее содержания со стороны читателя, не призывая его быть единомышленником.

Тема Восхищения Церкви относительно будущей Великой скорби рассматривается в контексте всей истории Церкви. Присутствует богословский разбор ее современных взглядов. Более подробно излагается и обосновывается взгляд на Восхищение Церкви до Великой скорби, в середине Последней Данииловой седьмины.

Книга о том, что мы делаем на этой планете. Что нам делать? Мы уже всё сделали. Интересен этот мир или нет.

Данная книга содержит четыре главы откровения Творца за февраль 2025 года.

О нежелательности стремления к богатству в Коране говорится неоднократно, так как богатство удаляет человека от Высшего созерцания и лишает его от райского блаженства будущего.